# μήπω (mepo) dans le Nouveau Testament

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Adverbe · 2 occurrences dans le Nouveau Testament (SBLGNT).

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## Définition (Bailly, à la forme μή)

μή, particule nég. marque la négation en un sens hypothétique, pour signifier que la chose dont on parle est incertaine, conjecturale ou inadmissible, tandis que οὐ marque la négation absolument ; μή s’emploie comme simple négation, comme particule au sens final, comme particule d’interrogation : A μή particule de simple négation : I dans les propos. principales : 1 pour marquer une défense, un conseil de ne pas faire qqe ch. avec l’impér. ou avec les modes de même signif. que l’impér. (sbj. inf. ou ind.) : avec l’impér. prés. : μή μ’ ἐρέθιζε, Il. 1, 32, ne m’irrite pas ; avec l’impér. ao. ou pf. μὴ ὁμοίῃ ἔνθεο τιμῇ, Il. 4, 410, ne place pas (nos pères) sur le même rang d’honneur (que nous) ; surt. à la 3e pers. μή τις ἀκουσάτω, Od. 16, 301, que personne n’apprenne que, etc. ; μή τις ὀπίσσω τετράφθω, Il. 12, 273, que nul ne tourne en arrière ; cf. Eschl. Pr. 712 ; Soph. Aj. 1181, etc. ; avec le sbj. μὴ δή με ἕλωρ Δαναοῖσιν ἐάσῃς κεῖσθαι, Il. 5, 684, ne souffre pas que je devienne la proie des Grecs ; μή σε, γέρον, κοίλῃσιν ἐγὼ παρὰ νηυσὶ κιχείω, Il. 1, 26, vieillard, que je ne te rencontre pas auprès de nos creux vaisseaux ; μὴ ἴομεν (épq. p. ἴωμεν) Il. 12, 216, n’allons pas (combattre, etc.) ; μή τις οἴηται, Plat. Leg. 861e, que l’on ne croie pas, etc. ; avec l’inf. μὴ δή μοι ἀπόπροθεν ἰσχέμεν ἵππους, Il. 17, 501, ne tiens pas les chevaux éloignés de moi ; μὴ πρὶν ἐπ’ ἠέλιον δῦναι, Il. 2, 413, fais que le soleil ne se couche pas avant que, etc. ; avec l’ind. μὴ νῦν μοι νεμεσήσετε, Il. 15, 115, ne vous irritez pas en ce moment contre moi ; dans ces sortes de construct. le verbe peut être sous-entendu, particul. dans le dialogue, lorsque l’on supplée un verbe qui vient d’être exprimé : εἰ χρή, θανοῦμαι. — μὴ σύ γε (s. e. θάνῃς) Soph. O.C. 1441, s’il le faut, je mourrai. — toi, non certes ! ou lorsque le contexte indique suffisamment quelle sorte de verbe peut être suppléée : μὴ τριϐὰς ἔτι (s. e. ποιεῖσθε ou ἐμϐάλλετε) Soph. Ant. 577, plus de retards ! (litt. ne causez plus de retards) ; μή μοι οὕτως, μή μοι, Plat. Prot. 318b, ne me dis pas cela, non pas cela ! cf. Plat. Prot. 331c ; Ar. Ach. 345, Vesp. 1179, etc. || 2 dans une propos. où se trouve déjà exprimée une négation, soit par un mot négatif, soit par deux, au sens de « il n’est pas possible que, il n’arrivera pas que », etc. : σὺ δὲ οὐ μὴ ἐκπλαγῇς οὐδὲ μὴ αἰσχυνθῇς, Plat. Gorg. 494a, mais toi, il n’y a pas à craindre que tu te troubles ni que tu rougisses ; οἱ Ἀρμένιοι οὐ μὴ δέξωνται τοὺς πολεμίους, Xén. Cyr. 3, 2, 8, il n’est pas à supposer que les Arméniens soutiennent le choc de l’ennemi ; οὐδέποτ’ οὐδὲν ἡμῖν μὴ γένηται τῶν δεόντων, Dém. 4, 44 Baiter-Sauppe, il ne saurait jamais se produire pour nous rien de ce qu’il faudrait ; sur un autre emploi de οὐ μή, v. ci-dessous || 3 pour marquer un souhait, avec l’opt. ; particul. pour exprimer le souhait qu’une chose n’arrive pas, d’ord. avec l’ao. μὴ σέ γ’ ἐν ἀμφιάλῳ Ἰθάκῃ βασιλῆα Κρονίων ποιήσειε, Od. 1, 386, mais puisse le fils de Kronos ne jamais te faire roi dans Ithaque entourée par les flots ; qqf. avec le prés. ; cf. Eschl. Ag. 341, Eum. 938 || 4 pour marquer un souhait se rapportant au passé et par suite ne pouvant se réaliser, c. à d. pour exprimer le regret qu’une chose soit arrivée : εἴθε μὴ ἐγένετο τοῦτο, Att., plût aux dieux que cela ne fût pas arrivé ! μή ποτ’ ὤφελον λιπεῖν τὴν Σκῦρον, Soph. Ph. 969, plût aux dieux que je n’eusse jamais quitté Skyros ! c. à d. je n’aurais jamais dû quitter Skyros, cf. Il. 9, 698 ; Soph. O.R. 1217, etc. ; Xén. Cyr. 4, 6, 3, etc. || 5 pour exprimer une affirmation sous forme d’une sorte de serment : μὴ μὲν τοῖς ἵπποισιν ἀνὴρ ἐποχήσεται ἄλλος, Il. 10, 330, jamais un autre homme ne sera porté par ces chevaux ; cf. Il. 15, 41 ; Ar. Av. 194, etc. || 6 dans des interrog. avec le sbj. lorsque celui qui parle s’adresse à lui-même une question comme pour marquer son doute : πότερον βίαν φῶμεν εἶναι, ἢ μὴ φῶμεν; Xén. Mem. 1, 2, 45, dirons-nous que c’est de la violence ou que ce n’en est pas ? μὴ οὕτω φῶμεν; Plat. Rsp. 335c, ne devons-nous pas dire de même ? cf. Plat. Rsp. 337b ; Dém. 21, 35, etc. ; particul. dans la locut. ellipt. τί μή : ἄρχοντές εἰσιν, ὥσθ’ ὑπεικτέον· τί μή ; (s. e. ὑπείκωμεν) Soph. Aj. 668, ils sont les chefs, il faut obéir ; pourquoi non? litt. pourquoi n’obéirions-nous pas? cf. Eschl. Ag. 677, etc. ; de même, avec l’opt. accompagné de ἄν, Xén. Mem. 3, 1, 10, etc. ; Plat. Leg. 867c, Gorg. 510d ; avec l’ind. dans les questions qui peuvent impliquer une réponse négative, au sens du lat. num (p. opp. à οὐ au sens du lat. nonne) ἦ μή πού τινα δυσμενέων φάσθ’ ἔμμεναι ἀνδρῶν; Od. 6, 200, pensez-vous donc que ce soit un ennemi ? μὴ τὸν Ἀχιλλέα οἴει φροντίσαι θανάτου καὶ κινδύνου; Plat. Ap. 28d, crois-tu donc qu’Achille s’inquiétait de la mort et du danger ? cf. Eschl. Pr. 247, etc. ; ἦ μή, m. sign. ; de même, ἆρα μή, m. sign. Soph. El. 446 ; Plat. Rsp. 405a, etc. ; ou μῶν (= μὴ οὖν) v. ce mot ; avec l’ind. fut. dans les questions où l’on emploie soit les deux négat. οὐ μή pour exprimer l’idée d’un ordre ou d’une invitation pressante : οὐ μὴ λαλήσεις; Ar. Nub. 505, ne cesseras-tu pas de bavarder ? οὐ μὴ ’ξεγερεῖς τὸν ὕπνῳ κάτοχον; Soph. Tr. 978, litt. ne prendras-tu pas garde de ne pas éveiller ce dormeur ? c. à d. garde-toi d’éveiller ce dormeur ; soit la seule nég. μή dans des propos. où elle se rattache à l’aide d’une particule καί, δέ, etc. à une propos. antér. annoncée par οὐ, de telle sorte que οὐ retombe sur μή : οὐχὶ συγκλῄσεις στόμα καὶ μὴ μεθήσεις αὖθις αἰσχίστους λόγους; Eur. Hipp. 498, ne fermeras-tu pas ta bouche et ne cesseras-tu pas de prononcer des paroles si honteuses ? c. à d. ferme la bouche et cesse de, etc. ; cf. Soph. Aj. 75, Tr. 1183, etc. ; dans des questions se rapportant à une invitation antérieure de ne pas faire qqe ch. (si l’invitation n’était pas négative, on mettrait οὐ) : τί μὴ ποιήσω, Soph. El. 1276, que veux-tu de moi ? (litt. que veux-tu que je ne fasse pas ?) || II dans des propos. subord. : 1 dans…

Source : Bailly 2020 Hugo Chávez (G. Gréco et al.), CC BY-NC-ND 4.0, https://bailly.app/m%C3%AA

## Répartition par livre

| Livre | Occurrences |
| --- | ---: |
| Romains | 1 |
| Hébreux | 1 |

## Occurrences

- Romains 9, 11 : μήπω (https://anaginosko.fr/nt/ro/9#v11)
- Hébreux 9, 8 : μήπω (https://anaginosko.fr/nt/heb/9#v8)