# Isaïe 40 en grec et en français

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Septante, Isaïe 40. Texte grec : Septante, édition Rahlfs 1935 (LXX-Rahlfs-1935, Eliran Wong, CC BY-NC-SA 4.0). Traduction française : Pierre Giguet, 1872 (transcription Wikisource adaptée, CC BY-SA 4.0).

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## Texte

**1** παρακαλεῖτε παρακαλεῖτε τὸν λαόν μου λέγει ὁ θεός

> Consolez, consolez mon peuple, dit le Seigneur ;

**2** ἱερεῖς λαλήσατε εἰς τὴν καρδίαν Ιερουσαλημ παρακαλέσατε αὐτήν ὅτι ἐπλήσθη ἡ ταπείνωσις αὐτῆς λέλυται αὐτῆς ἡ ἁμαρτία ὅτι ἐδέξατο ἐκ χειρὸς κυρίου διπλᾶ τὰ ἁμαρτήματα αὐτῆς

> Prêtres, parlez au cœur de Jérusalem ; consolez-la, car son humiliation est accomplie ; son péché lui est remis, parce qu’elle à reçu de la main du Seigneur un châtiment double de ses péchés.

**3** φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν κυρίου εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους τοῦ θεοῦ ἡμῶν

> On entend la voix de celui qui crie dans le désert : Préparez la voie du Seigneur, redressez les sentiers de notre Dieu.

**4** πᾶσα φάραγξ πληρωθήσεται καὶ πᾶν ὄρος καὶ βουνὸς ταπεινωθήσεται καὶ ἔσται πάντα τὰ σκολιὰ εἰς εὐθεῖαν καὶ ἡ τραχεῖα εἰς πεδία

> Toute vallée sera remplie, toute montagne sera abaissée ; les chemins tortueux seront redressés, ceux qui étaient raboteux seront aplanis .

**5** καὶ ὀφθήσεται ἡ δόξα κυρίου καὶ ὄψεται πᾶσα σὰρξ τὸ σωτήριον τοῦ θεοῦ ὅτι κύριος ἐλάλησεν

> Et la gloire du Seigneur se manifestera, et toute chair verra le salut de Dieu ; car le Seigneur à parlé.

**6** φωνὴ λέγοντος βόησον καὶ εἶπα τί βοήσω πᾶσα σὰρξ χόρτος καὶ πᾶσα δόξα ἀνθρώπου ὡς ἄνθος χόρτου

> Une voix m’a dit : Crie ; et j’ai répondu : Que crierai-je ? Toute chair est de l’herbe ; toute gloire humaine est comme la fleur des champs.

**7** ἐξηράνθη ὁ χόρτος καὶ τὸ ἄνθος ἐξέπεσεν

> L’herbe s’est desséchée, et la fleur est tombée.

**8** τὸ δὲ ῥῆμα τοῦ θεοῦ ἡμῶν μένει εἰς τὸν αἰῶνα

> Mais la parole de notre Dieu subsistera dans tous les siècles.

**9** ἐπ᾿ ὄρος ὑψηλὸν ἀνάβηθι ὁ εὐαγγελιζόμενος Σιων ὕψωσον τῇ ἰσχύι τὴν φωνήν σου ὁ εὐαγγελιζόμενος Ιερουσαλημ ὑψώσατε μὴ φοβεῖσθε εἰπὸν ταῖς πόλεσιν Ιουδα ἰδοὺ ὁ θεὸς ὑμῶν

> O toi qui annonces à Sion la bonne nouvelle, monte sur le sommet de la montagne ; élève la voix de toutes tes forces, toi qui annonces à Jérusalem la bonne nouvelle ; dis-leur : Glorifiez-vous, ne craignez point ; dis aux villes de Juda : Voilà votre Dieu.

**10** ἰδοὺ κύριος μετὰ ἰσχύος ἔρχεται καὶ ὁ βραχίων μετὰ κυριείας ἰδοὺ ὁ μισθὸς αὐτοῦ μετ᾿ αὐτοῦ καὶ τὸ ἔργον ἐναντίον αὐτοῦ

> Voilà le Seigneur, le Seigneur vient avec la force, son bras à la puissance ; voilà dans ses mains le salaire, et l’œuvre est devant ses yeux .

**11** ὡς ποιμὴν ποιμανεῖ τὸ ποίμνιον αὐτοῦ καὶ τῷ βραχίονι αὐτοῦ συνάξει ἄρνας καὶ ἐν γαστρὶ ἐχούσας παρακαλέσει

> Il fera paître son troupeau comme un pasteur ; il rassemblera les agneaux, et il encouragera les brebis pleines.

**12** τίς ἐμέτρησεν τῇ χειρὶ τὸ ὕδωρ καὶ τὸν οὐρανὸν σπιθαμῇ καὶ πᾶσαν τὴν γῆν δρακί τίς ἔστησεν τὰ ὄρη σταθμῷ καὶ τὰς νάπας ζυγῷ

> Qui à mesuré les eaux à la main, le ciel à la palme, et toute la terre à la poignée ? Qui à placé les montagnes dans une balance ? Qui à pesé les forêts ?

**13** τίς ἔγνω νοῦν κυρίου καὶ τίς αὐτοῦ σύμβουλος ἐγένετο ὃς συμβιβᾷ αὐτόν

> Qui sait la pensée du Seigneur ? Qui à tenu conseil avec lui pour l’instruire ?

**14** ἢ πρὸς τίνα συνεβουλεύσατο καὶ συνεβίβασεν αὐτόν ἢ τίς ἔδειξεν αὐτῷ κρίσιν ἢ ὁδὸν συνέσεως τίς ἔδειξεν αὐτῷ

> Avec qui a-t-il tenu conseil, et qui l’a instruit ? Qui lui à enseigné le jugement ? Qui lui à montré la voie de la sagesse ?

**15** εἰ πάντα τὰ ἔθνη ὡς σταγὼν ἀπὸ κάδου καὶ ὡς ῥοπὴ ζυγοῦ ἐλογίσθησαν καὶ ὡς σίελος λογισθήσονται

> Est-ce que toutes les nations ne sont pas à ses yeux comme la goutte d’eau qui s’échappe du vase ? comme l’oscillation d’une balance ? Ne seront-elles pas à ses yeux comme un peu de salive ?

**16** ὁ δὲ Λίβανος οὐχ ἱκανὸς εἰς καῦσιν καὶ πάντα τὰ τετράποδα οὐχ ἱκανὰ εἰς ὁλοκάρπωσιν

> Le Liban ne suffirait pas pour un bûcher ; tous les quadrupèdes ne suffiraient pas pour un holocauste .

**17** καὶ πάντα τὰ ἔθνη ὡς οὐδέν εἰσι καὶ εἰς οὐθὲν ἐλογίσθησαν

> Toutes les nations sont comme un néant ; elles sont comptées comme un néant à ses yeux.

**18** τίνι ὡμοιώσατε κύριον καὶ τίνι ὁμοιώματι ὡμοιώσατε αὐτόν

> À qui avez-vous comparé le Seigneur ? À quel simulacre l’avez-vous assimilé ?

**19** μὴ εἰκόνα ἐποίησεν τέκτων ἢ χρυσοχόος χωνεύσας χρυσίον περιεχρύσωσεν αὐτόν ὁμοίωμα κατεσκεύασεν αὐτόν

> Est-ce qu’un artisan à jamais fait son image ? Est-ce qu’un fondeur, en jetant de l’or dans un moule, l’a fait en or et à reproduit sa ressemblance ?

**20** ξύλον γὰρ ἄσηπτον ἐκλέγεται τέκτων καὶ σοφῶς ζητεῖ πῶς στήσει αὐτοῦ εἰκόνα καὶ ἵνα μὴ σαλεύηται

> L’ouvrier à choisi un bois incorruptible ; puis il cherche avec soin de quelle manière il posera sa statue, pour qu’elle ne soit point ébranlée.

**21** οὐ γνώσεσθε οὐκ ἀκούσεσθε οὐκ ἀνηγγέλη ἐξ ἀρχῆς ὑμῖν οὐκ ἔγνωτε τὰ θεμέλια τῆς γῆς

> Ne savez-vous pas cela ? Ne l’avez-vous pas ouï dire ? Ne vous l’a-t-on pas appris dès le commencement ? Ne connaissez-vous pas les fondements de la terre ?

**22** ὁ κατέχων τὸν γῦρον τῆς γῆς καὶ οἱ ἐνοικοῦντες ἐν αὐτῇ ὡς ἀκρίδες ὁ στήσας ὡς καμάραν τὸν οὐρανὸν καὶ διατείνας ὡς σκηνὴν κατοικεῖν

> C’est lui qui tient dans sa main le cercle de la terre, et, comme une nuée de sauterelles, tous ceux qui l’habitent. C’est lui qui à posé les cieux comme une voûte, et qui les à tendus comme la tente où l’on s’abrite.

**23** ὁ διδοὺς ἄρχοντας εἰς οὐδὲν ἄρχειν τὴν δὲ γῆν ὡς οὐδὲν ἐποίησεν

> C’est lui par qui règnent les princes, qui sont comme un néant devant lui. C’est lui qui à créé la terre et la regarde comme un néant.

**24** οὐ γὰρ μὴ σπείρωσιν οὐδὲ μὴ φυτεύσωσιν οὐδὲ μὴ ῥιζωθῇ εἰς τὴν γῆν ἡ ῥίζα αὐτῶν ἔπνευσεν ἐπ᾿ αὐτοὺς καὶ ἐξηράνθησαν καὶ καταιγὶς ὡς φρύγανα ἀναλήμψεται αὐτούς

> Car ces princes ne planteront pas, ils ne sèmeront pas, et leur racine ne prendra pas en terre . Il a soufflé sur eux, et ils se sont desséchés ; la tempête les emportera comme des broussailles.

**25** νῦν οὖν τίνι με ὡμοιώσατε καὶ ὑψωθήσομαι εἶπεν ὁ ἅγιος

> Maintenant donc, à qui m’avez-vous comparé, pour que je m’en glorifie ? dit le Saint.

**26** ἀναβλέψατε εἰς ὕψος τοὺς ὀφθαλμοὺς ὑμῶν καὶ ἴδετε τίς κατέδειξεν πάντα ταῦτα ὁ ἐκφέρων κατὰ ἀριθμὸν τὸν κόσμον αὐτοῦ πάντας ἐπ᾿ ὀνόματι καλέσει ἀπὸ πολλῆς δόξης καὶ ἐν κράτει ἰσχύος οὐδέν σε ἔλαθεν

> Levez les yeux et voyez ; qui vous à montré toutes ces choses ? C’est celui qui à produit les innombrables ornements des cieux, qui dans sa gloire les appelle tous par leur nom, et qui, dans la plénitude de sa puissance, ne vous à rien caché.

**27** μὴ γὰρ εἴπῃς Ιακωβ καὶ τί ἐλάλησας Ισραηλ ἀπεκρύβη ἡ ὁδός μου ἀπὸ τοῦ θεοῦ καὶ ὁ θεός μου τὴν κρίσιν ἀφεῖλεν καὶ ἀπέστη

> Et toi, qu’as-tu dit, Jacob ? Pourquoi as-tu ainsi parlé, Israël ? Ma voix est ignorée de Dieu, et mon Dieu m’a retiré sa justice, et il s’est éloigné.

**28** καὶ νῦν οὐκ ἔγνως εἰ μὴ ἤκουσας θεὸς αἰώνιος ὁ θεὸς ὁ κατασκευάσας τὰ ἄκρα τῆς γῆς οὐ πεινάσει οὐδὲ κοπιάσει οὐδὲ ἔστιν ἐξεύρεσις τῆς φρονήσεως αὐτοῦ

> Et maintenant n’as-tu pas appris, n’as-tu pas entendu ? Dieu, c’est l’Éternel ; c’est Dieu qui à assigné des limites à la terre ; il ne sentira jamais la faim ni la fatigue ; et il n’y à pas à pénétrer sa sagesse.

**29** διδοὺς τοῖς πεινῶσιν ἰσχὺν καὶ τοῖς μὴ ὀδυνωμένοις λύπην

> C’est lui qui donne la force aux affamés, et non la tristesse à ceux qui sont dans la douleur.

**30** πεινάσουσιν γὰρ νεώτεροι καὶ κοπιάσουσιν νεανίσκοι καὶ ἐκλεκτοὶ ἀνίσχυες ἔσονται

> Car les adolescents auront faim, les jeunes gens seront fatigués, les hommes d’élite seront affaiblis.

**31** οἱ δὲ ὑπομένοντες τὸν θεὸν ἀλλάξουσιν ἰσχύν πτεροφυήσουσιν ὡς ἀετοί δραμοῦνται καὶ οὐ κοπιάσουσιν βαδιοῦνται καὶ οὐ πεινάσουσιν

> Mais ceux qui attendent le Seigneur trouveront des forces nouvelles ; il leur poussera des ailes comme aux aiglons ; ils courront, et ne seront point fatigués ; ils marcheront, et n’auront pas faim.

Chapitres voisins : [Isaïe 39](https://anaginosko.fr/lxx/isa/39.md) · [Isaïe 41](https://anaginosko.fr/lxx/isa/41.md)