# Proverbes 18 en grec et en français

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Septante, Proverbes 18. Texte grec : Septante, édition Rahlfs 1935 (LXX-Rahlfs-1935, Eliran Wong, CC BY-NC-SA 4.0). Traduction française : Pierre Giguet, 1872 (transcription Wikisource adaptée, CC BY-SA 4.0).

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## Texte

**1** προφάσεις ζητεῖ ἀνὴρ βουλόμενος χωρίζεσθαι ἀπὸ φίλων ἐν παντὶ δὲ καιρῷ ἐπονείδιστος ἔσται

> L’homme qui veut rompre avec ses amis cherche des prétextes, et en tout temps il sera digne de blâme.

**2** οὐ χρείαν ἔχει σοφίας ἐνδεὴς φρενῶν μᾶλλον γὰρ ἄγεται ἀφροσύνῃ

> Celui qui manque de sens n’a que faire de la sagesse ; il est plutôt conduit par la folie.

**3** ὅταν ἔλθῃ ἀσεβὴς εἰς βάθος κακῶν καταφρονεῖ ἐπέρχεται δὲ αὐτῷ ἀτιμία καὶ ὄνειδος

> Lorsque l’impie est tombé en un abîme de fautes, il n’en tient compte ; mais la honte et les ignominies lui arrivent.

**4** ὕδωρ βαθὺ λόγος ἐν καρδίᾳ ἀνδρός ποταμὸς δὲ ἀναπηδύει καὶ πηγὴ ζωῆς

> La parole dans le cœur de l’homme est une eau profonde ; un fleuve en jaillit, et une fontaine de vie .

**5** θαυμάσαι πρόσωπον ἀσεβοῦς οὐ καλόν οὐδὲ ὅσιον ἐκκλίνειν τὸ δίκαιον ἐν κρίσει

> Il n’est pas bien d’avoir égard à la personne de l’impie ; se détourner de l’équité dans la jeunesse est une impiété.

**6** χείλη ἄφρονος ἄγουσιν αὐτὸν εἰς κακά τὸ δὲ στόμα αὐτοῦ τὸ θρασὺ θάνατον ἐπικαλεῖται

> Les lèvres de l’insensé le mènent à mal, et sa bouche hardie appelle la mort .

**7** στόμα ἄφρονος συντριβὴ αὐτῷ τὰ δὲ χείλη αὐτοῦ παγὶς τῇ ψυχῇ αὐτοῦ

> La bouche de l’insensé est sa ruine ; ses lèvres sont un piége pour son âme.

**8** ὀκνηροὺς καταβάλλει φόβος ψυχαὶ δὲ ἀνδρογύνων πεινάσουσιν

> La crainte abat les paresseux ; les âmes des efféminés sont toujours affamées.

**9** ὁ μὴ ἰώμενος ἑαυτὸν ἐν τοῖς ἔργοις αὐτοῦ ἀδελφός ἐστιν τοῦ λυμαινομένου ἑαυτόν

> Qui n’a point d’ardeur en ses travaux est frère de celui qui se détruit lui-même.

**10** ἐκ μεγαλωσύνης ἰσχύος ὄνομα κυρίου αὐτῷ δὲ προσδραμόντες δίκαιοι ὑψοῦνται

> Le nom du Seigneur est d’une force toute - puissante ; les justes qui courent à lui sont glorifiés.

**11** ὕπαρξις πλουσίου ἀνδρὸς πόλις ὀχυρά ἡ δὲ δόξα αὐτῆς μέγα ἐπισκιάζει

> Les biens du riche sont une forteresse ; sa gloire projette au loin de l’ombre.

**12** πρὸ συντριβῆς ὑψοῦται καρδία ἀνδρός καὶ πρὸ δόξης ταπεινοῦται

> Le cœur de l’homme s’exalte avant d’être brisé ; il s’humilie avant d’être glorifié .

**13** ὃς ἀποκρίνεται λόγον πρὶν ἀκοῦσαι ἀφροσύνη αὐτῷ ἐστιν καὶ ὄνειδος

> Répondre avant d’avoir entendu, c’est insensé et blâmable.

**14** θυμὸν ἀνδρὸς πραΰνει θεράπων φρόνιμος ὀλιγόψυχον δὲ ἄνδρα τίς ὑποίσει

> Un serviteur prudent apaise la colère de l’homme ; qui peut supporter un homme pusillanime ?

**15** καρδία φρονίμου κτᾶται αἴσθησιν ὦτα δὲ σοφῶν ζητεῖ ἔννοιαν

> Le cœur de l’homme sensé possède la doctrine ; les oreilles du sage cherchent l’intelligence.

**16** δόμα ἀνθρώπου ἐμπλατύνει αὐτὸν καὶ παρὰ δυνάσταις καθιζάνει αὐτόν

> Les présents que fait un homme le grandissent et le font siéger parmi les puissants.

**17** δίκαιος ἑαυτοῦ κατήγορος ἐν πρωτολογίᾳ ὡς δ᾿ ἂν ἐπιβάλῃ ὁ ἀντίδικος ἐλέγχεται

> Le juste s’accuse le premier ; mais s’il est ensuite attaqué, c’est son adversaire qu’on blâme.

**18** ἀντιλογίας παύει κλῆρος ἐν δὲ δυνάσταις ὁρίζει

> L’homme silencieux apaise les contradictions ; il juge entre les puissants.

**19** ἀδελφὸς ὑπὸ ἀδελφοῦ βοηθούμενος ὡς πόλις ὀχυρὰ καὶ ὑψηλή ἰσχύει δὲ ὥσπερ τεθεμελιωμένον βασίλειον

> Un frère, soutenu par son frère, est comme une puissante et haute cité ; il est fort comme un palais solidement bâti.

**20** ἀπὸ καρπῶν στόματος ἀνὴρ πίμπλησιν κοιλίαν αὐτοῦ ἀπὸ δὲ καρπῶν χειλέων αὐτοῦ ἐμπλησθήσεται

> L’homme remplit ses entrailles des fruits de sa bouche, et se rassasiera du fruit de ses lèvres.

**21** θάνατος καὶ ζωὴ ἐν χειρὶ γλώσσης οἱ δὲ κρατοῦντες αὐτῆς ἔδονται τοὺς καρποὺς αὐτῆς

> La mort et la vie sont au pouvoir de la langue ; ceux qui la maîtrisent mangeront ses fruits .

**22** ὃς εὗρεν γυναῖκα ἀγαθήν εὗρεν χάριτας ἔλαβεν δὲ παρὰ θεοῦ ἱλαρότητα ὃς ἐκβάλλει γυναῖκα ἀγαθήν ἐκβάλλει τὰ ἀγαθά ὁ δὲ κατέχων μοιχαλίδα ἄφρων καὶ ἀσεβής

> Celui qui a trouvé une femme bonne a trouvé des grâces ; il a reçu de Dieu l’allégresse. Celui qui répudie une femme bonne répudie une bonne fortune ; celui qui garde une adultère est impie et insensé .

Chapitres voisins : [Proverbes 17](https://anaginosko.fr/lxx/pro/17.md) · [Proverbes 19](https://anaginosko.fr/lxx/pro/19.md)