# Siracide 13 en grec et en français

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Septante, Siracide 13. Texte grec : Septante, édition Rahlfs 1935 (LXX-Rahlfs-1935, Eliran Wong, CC BY-NC-SA 4.0). Traduction française : Pierre Giguet, 1872 (transcription Wikisource adaptée, CC BY-SA 4.0).

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## Texte

**1** ὁ ἁπτόμενος πίσσης μολυνθήσεται καὶ ὁ κοινωνῶν ὑπερηφάνῳ ὁμοιωθήσεται αὐτῷ

> Qui touche à de la poix en sera sali, et qui fréquente un orgueilleux lui ressemblera.

**2** βάρος ὑπὲρ σὲ μὴ ἄρῃς καὶ ἰσχυροτέρῳ σου καὶ πλουσιωτέρῳ μὴ κοινώνει τί κοινωνήσει χύτρα πρὸς λέβητα αὕτη προσκρούσει καὶ αὕτη συντριβήσεται

> Ne soulève pas un poids au-dessus de tes forces ; de même ne sois point le compagnon de plus puissant et plus riche que toi. Qu’y a-t-il de commun entre le pot de terre et le pot de fer ? l’un heurtera, l’autre sera brisé.

**3** πλούσιος ἠδίκησεν καὶ αὐτὸς προσενεβριμήσατο πτωχὸς ἠδίκηται καὶ αὐτὸς προσδεηθήσεται

> Le riche a fait une injure, il y ajoute la colère ; le pauvre a été lésé, et c’est lui qui demandera pardon.

**4** ἐὰν χρησιμεύσῃς ἐργᾶται ἐν σοί καὶ ἐὰν ὑστερήσῃς καταλείψει σε

> Si tu es utile au premier, il abuse de toi ; si tu ne lui es bon à rien, il te délaissera.

**5** ἐὰν ἔχῃς συμβιώσεταί σοι καὶ ἀποκενώσει σε καὶ αὐτὸς οὐ πονέσει

> Si tu as quelque chose, il fera bonne chère avec toi, et il t’épuisera, et il n’en prendra nul souci.

**6** χρείαν ἔσχηκέν σου καὶ ἀποπλανήσει σε καὶ προσγελάσεταί σοι καὶ δώσει σοι ἐλπίδα λαλήσει σοι καλὰ καὶ ἐρεῖ τίς ἡ χρεία σου

> A-t-il encore besoin de toi ? il te trompera, il te sourira, il te donnera des espérances, il te fera de belles promesses, et dira : Que désires-tu ?

**7** καὶ αἰσχυνεῖ σε ἐν τοῖς βρώμασιν αὐτοῦ ἕως οὗ ἀποκενώσῃ σε δὶς ἢ τρίς καὶ ἐπ᾿ ἐσχάτων καταμωκήσεταί σου μετὰ ταῦτα ὄψεταί σε καὶ καταλείψει σε καὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ κινήσει ἐπὶ σοί

> Et il te confondra par ses grands festins, jusqu’à ce que deux ou trois fois il t’ait épuisé ; enfin il se moquera de toi. Puis il te regardera, t’abandonnera et secouera sur toi sa tête.

**8** πρόσεχε μὴ ἀποπλανηθῇς καὶ μὴ ταπεινωθῇς ἐν ἀφροσύνῃ σου

> (Vulg., 10.)Sois attentif, de peur que l’on ne t’égare, et qu’au milieu de ta joie tu ne sois humilié.

**9** προσκαλεσαμένου σε δυνάστου ὑποχωρῶν γίνου καὶ τόσῳ μᾶλλόν σε προσκαλέσεται

> (12.)Si un grand t’appelle à lui, éloigne-toi peu à peu, et il t’appellera d’autant plus.

**10** μὴ ἔμπιπτε μὴ ἀπωσθῇς καὶ μὴ μακρὰν ἀφίστω ἵνα μὴ ἐπιλησθῇς

> (13.)Ne t’introduis pas de force chez lui , de peur d’être repoussé, et ne sois pas longtemps sans le voir, si tu ne veux qu’il t’oublie .

**11** μὴ ἔπεχε ἰσηγορεῖσθαι μετ᾿ αὐτοῦ καὶ μὴ πίστευε τοῖς πλείοσιν λόγοις αὐτοῦ ἐκ πολλῆς γὰρ λαλιᾶς πειράσει σε καὶ ὡς προσγελῶν ἐξετάσει σε

> (14.)Évite de t’entretenir souvent seul avec lui, et n’ajoute point foi à l’abondance de ses discours ; car il t’éprouvera par des paroles sans fin, et il te sondera comme en se jouant.

**12** ἀνελεήμων ὁ μὴ συντηρῶν λόγους καὶ οὐ μὴ φείσηται περὶ κακώσεως καὶ δεσμῶν

> (15.)Malheur à celui qui ne s’observe point en parlant ! on ne lui épargnera ni les mauvais traitements ni la prison.

**13** συντήρησον καὶ πρόσεχε σφοδρῶς ὅτι μετὰ τῆς πτώσεώς σου περιπατεῖς

> (16.)Observe-toi, et sois très-attentif ; car tu chemines vers ta perdition.

**15** πᾶν ζῷον ἀγαπᾷ τὸ ὅμοιον αὐτῷ καὶ πᾶς ἄνθρωπος τὸν πλησίον αὐτοῦ

> (19.)Tout animal aime son semblable, et tout homme aime son prochain.

**16** πᾶσα σὰρξ κατὰ γένος συνάγεται καὶ τῷ ὁμοίῳ αὐτοῦ προσκολληθήσεται ἀνήρ

> (20.)Toute chair s’attache à ceux de son espèce, et l’homme s’unit à qui lui ressemble.

**17** τί κοινωνήσει λύκος ἀμνῷ οὕτως ἁμαρτωλὸς πρὸς εὐσεβῆ

> (21.)Quel rapport y a-t-il entre le loup et l’agneau ? Il en est de même du pécheur et de l’homme pieux. (22.)

**18** τίς εἰρήνη ὑαίνῃ πρὸς κύνα καὶ τίς εἰρήνη πλουσίῳ πρὸς πένητα

> Quelle paix y a-t-il entre l’hyène et le chien ? Quelle paix entre le riche et le pauvre ?

**19** κυνήγια λεόντων ὄναγροι ἐν ἐρήμῳ οὕτως νομαὶ πλουσίων πτωχοί

> (23.)L’âne sauvage est, dans le désert, le gibier du lion ; de même les pauvres sont la pâture des riches.

**20** βδέλυγμα ὑπερηφάνῳ ταπεινότης οὕτως βδέλυγμα πλουσίῳ πτωχός

> (24.)L’humilité est en abomination à l’orgueilleux ; de même le pauvre est en abomination au riche. (25.)

**21** πλούσιος σαλευόμενος στηρίζεται ὑπὸ φίλων ταπεινὸς δὲ πεσὼν προσαπωθεῖται ὑπὸ φίλων

> Si le riche est ébranlé, ses amis le soutiennent ; si l’humble tombe, par surcroît il est repoussé par ses amis.

**22** πλουσίου σφαλέντος πολλοὶ ἀντιλήμπτορες ἐλάλησεν ἀπόρρητα καὶ ἐδικαίωσαν αὐτόν ταπεινὸς ἔσφαλεν καὶ προσεπετίμησαν αὐτῷ ἐφθέγξατο σύνεσιν καὶ οὐκ ἐδόθη αὐτῷ τόπος

> (26.)Le riche tombe-t-il ? les secours abondent ; a-t-il dit des choses inconvenantes ? on le justifie encore. (27.)L’humble est renversé, et, de plus, on l’accable de reproches ; il parle avec sagesse, et on ne tient pas compte de ce qu’il a dit.

**23** πλούσιος ἐλάλησεν καὶ πάντες ἐσίγησαν καὶ τὸν λόγον αὐτοῦ ἀνύψωσαν ἕως τῶν νεφελῶν πτωχὸς ἐλάλησεν καὶ εἶπαν τίς οὗτος κἂν προσκόψῃ προσανατρέψουσιν αὐτόν

> (28.)Le riche parle, et chacun se tait, et on élève son discours jusqu’aux nues. (29.)Le pauvre parle, et l’on se demande : Qu’est cet homme ? S’il fait un faux pas, c’est à qui le renver sera.

**24** ἀγαθὸς ὁ πλοῦτος ᾧ μή ἐστιν ἁμαρτία καὶ πονηρὰ ἡ πτωχεία ἐν στόματι ἀσεβοῦς

> (30.)La richesse est bonne à celui qui vit sans péché ; la pauvreté est méchante dans la bouche des impies .

**25** καρδία ἀνθρώπου ἀλλοιοῖ τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἐάν τε εἰς ἀγαθὰ ἐάν τε εἰς κακά

> (31.)Le cœur de l’homme change sa face soit en bien, soit en mal.

**26** ἴχνος καρδίας ἐν ἀγαθοῖς πρόσωπον ἱλαρόν καὶ εὕρεσις παραβολῶν διαλογισμοὶ μετὰ κόπων

> (32.)L’allégresse du visage est pour les bons l’image du cœur ; pour comprendre les paraboles, il faut réfléchir avec peine .

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