# Siracide 31 en grec et en français

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Septante, Siracide 31. Texte grec : Septante, édition Rahlfs 1935 (LXX-Rahlfs-1935, Eliran Wong, CC BY-NC-SA 4.0). Traduction française : Pierre Giguet, 1872 (transcription Wikisource adaptée, CC BY-SA 4.0).

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## Texte

**1** ἀγρυπνία πλούτου ἐκτήκει σάρκας καὶ ἡ μέριμνα αὐτοῦ ἀφιστᾷ ὕπνον

> À veiller pour des richesses, on se dessèche la chair ; les soucis qu’elles donnent éloignent le sommeil. (Vulg. XXXI.)

**2** μέριμνα ἀγρυπνίας ἀποστήσει νυσταγμόν καὶ ἀρρώστημα βαρὺ ἐκνήψει ὕπνον

> L’inquiétude de l’insomnie demandera l’assoupissement, et le sommeil remédiera à une grave maladie.

**3** ἐκοπίασεν πλούσιος ἐν συναγωγῇ χρημάτων καὶ ἐν τῇ ἀναπαύσει ἐμπίμπλαται τῶν τρυφημάτων αὐτοῦ

> Le riche a pris de la peine pour amasser des biens, et au temps du repos il sent la satiété de ses délices.

**4** ἐκοπίασεν πτωχὸς ἐν ἐλαττώσει βίου καὶ ἐν τῇ ἀναπαύσει ἐπιδεὴς γίνεται

> Le pauvre a pris de la peine quand ses ressources ont diminué, et au temps du repos il sent le besoin.

**5** ὁ ἀγαπῶν χρυσίον οὐ δικαιωθήσεται καὶ ὁ διώκων διάφορα ἐν αὐτοῖς πλανηθήσεται

> Celui qui aime l’or ne sera pas justifié, et celui qui poursuit la corruption en sera plein lui-même.

**6** πολλοὶ ἐδόθησαν εἰς πτῶμα χάριν χρυσίου καὶ ἐγενήθη ἡ ἀπώλεια αὐτῶν κατὰ πρόσωπον αὐτῶν

> Plusieurs sont tombés à cause de l’or ; étalé à leur face, il a été leur perdition.

**7** ξύλον προσκόμματός ἐστιν τοῖς ἐνθουσιάζουσιν αὐτῷ καὶ πᾶς ἄφρων ἁλώσεται ἐν αὐτῷ

> C’est une idole , une pierre d’achoppement pour ceux qui lui offrent des sacrifices, et tous les insensés y sont pris.

**8** μακάριος πλούσιος ὃς εὑρέθη ἄμωμος καὶ ὃς ὀπίσω χρυσίου οὐκ ἐπορεύθη

> Heureux le riche qui a été trouvé sans tache, et qui n’a point marché à la suite de l’or !

**9** τίς ἐστιν καὶ μακαριοῦμεν αὐτόν ἐποίησεν γὰρ θαυμάσια ἐν λαῷ αὐτοῦ

> Quel est-il ? et nous le proclamerons heureux ; car il a fait des merveilles au milieu de son peuple.

**10** τίς ἐδοκιμάσθη ἐν αὐτῷ καὶ ἐτελειώθη καὶ ἔσται αὐτῷ εἰς καύχησιν τίς ἐδύνατο παραβῆναι καὶ οὐ παρέβη καὶ ποιῆσαι κακὰ καὶ οὐκ ἐποίησεν

> Qui donc a été éprouvé par l’or et reconnu parfait ? Gloire à celui-là ! Qui a pu transgresser la loi, et ne l’a pas transgressée ? Qui a pu faire le mal, et ne l’a pas fait ?

**11** στερεωθήσεται τὰ ἀγαθὰ αὐτοῦ καὶ τὰς ἐλεημοσύνας αὐτοῦ ἐκδιηγήσεται ἐκκλησία

> De celui-là les biens seront affermis, et l’Église racontera ses aumônes.

**12** ἐπὶ τραπέζης μεγάλης ἐκάθισας μὴ ἀνοίξῃς ἐπ᾿ αὐτῆς φάρυγγά σου καὶ μὴ εἴπῃς πολλά γε τὰ ἐπ᾿ αὐτῆς

> Es-tu assis devant une grande table ? n’ouvre pas le gosier en la voyant. Et ne dis pas : Qu’il y a de mets sur cette table !

**13** μνήσθητι ὅτι κακὸν ὀφθαλμὸς πονηρός πονηρότερον ὀφθαλμοῦ τί ἔκτισται διὰ τοῦτο ἀπὸ παντὸς προσώπου δακρύει

> Souviens-toi qu’il est mal d’avoir l’œil mauvais Quelle chose pire que l’œil a été créée ? c’est pour cela que sur tout visage il tombe des larmes.

**14** οὗ ἐὰν ἐπιβλέψῃ μὴ ἐκτείνῃς χεῖρα καὶ μὴ συνθλίβου αὐτῷ ἐν τρυβλίῳ

> Garde-toi d’étendre la main où il regardera . Ne te froisse pas avec autrui dans le plat.

**15** νόει τὰ τοῦ πλησίον ἐκ σεαυτοῦ καὶ ἐπὶ παντὶ πράγματι διανοοῦ

> Distingue ce qui est à ton voisin de ce qui est à toi-même, et en toute chose observe-toi.

**16** φάγε ὡς ἄνθρωπος τὰ παρακείμενά σοι καὶ μὴ διαμασῶ μὴ μισηθῇς

> Mange comme un homme ce que l’on t’a servi, et ne sois pas avide, pour ne point te rendre odieux.

**17** παῦσαι πρῶτος χάριν παιδείας καὶ μὴ ἀπληστεύου μήποτε προσκόψῃς

> Arrête-toi le premier par savoir-vivre, et ne te montre pas insatiable, de peur d’offenser.

**18** καὶ εἰ ἀνὰ μέσον πλειόνων ἐκάθισας πρότερος αὐτῶν μὴ ἐκτείνῃς τὴν χεῖρά σου

> Et si tu es à table avec beaucoup de monde, ne sois pas le premier de tous à étendre la main.

**19** ὡς ἱκανὸν ἀνθρώπῳ πεπαιδευμένῳ τὸ ὀλίγον καὶ ἐπὶ τῆς κοίτης αὐτοῦ οὐκ ἀσθμαίνει

> Il faut peu à un homme bien élevé, et il ne suffoque pas sur la couche du festin.

**20** ὕπνος ὑγιείας ἐπὶ ἐντέρῳ μετρίῳ ἀνέστη πρωί καὶ ἡ ψυχὴ αὐτοῦ μετ᾿ αὐτοῦ πόνος ἀγρυπνίας καὶ χολέρας καὶ στρόφος μετὰ ἀνδρὸς ἀπλήστου

> (Vulg., 24.) Un estomac modéré procure un sommeil salutaire ; on se lève de bonne heure, et on est maître de son âme. (23.)L’homme insatiable a une insomnie laborieuse, des tranchées et la colique.

**21** καὶ εἰ ἐβιάσθης ἐν ἐδέσμασιν ἀνάστα ἔμεσον πόρρω καὶ ἀναπαύσῃ

> Et si l’on t’a contraint de trop manger, lève-toi au milieu du festin, et tu recouvreras le calme.

**22** ἄκουσόν μου τέκνον καὶ μὴ ἐξουδενήσῃς με καὶ ἐπ᾿ ἐσχάτων εὑρήσεις τοὺς λόγους μου ἐν πᾶσι τοῖς ἔργοις σου γίνου ἐντρεχής καὶ πᾶν ἀρρώστημα οὐ μή σοι ἀπαντήσῃ

> Écoute-moi, mon fils, ne me dédaigne pas, et tu finiras par approuver mes conseils. Sois diligent en tous tes travaux, et nulle infirmité ne t’atteindra.

**23** λαμπρὸν ἐπ᾿ ἄρτοις εὐλογήσει χείλη καὶ ἡ μαρτυρία τῆς καλλονῆς αὐτοῦ πιστή

> Les lèvres de plusieurs béniront celui qui est magnifique en ses festins, et les témoignages sur sa libéralité seront unanimes.

**24** πονηρῷ ἐπ᾿ ἄρτῳ διαγογγύσει πόλις καὶ ἡ μαρτυρία τῆς πονηρίας αὐτοῦ ἀκριβής

> La ville murmurera contre l’avare, et les témoignages que l’on rendra sur son avarice seront exacts.

**25** ἐν οἴνῳ μὴ ἀνδρίζου πολλοὺς γὰρ ἀπώλεσεν ὁ οἶνος

> Ne fais pas le vaillant en buvant beaucoup ; car le vin a perdu bien des hommes.

**26** κάμινος δοκιμάζει στόμωμα ἐν βαφῇ οὕτως οἶνος καρδίας ἐν μάχῃ ὑπερηφάνων

> La forge, par un bain, éprouve la trempe de l’acier ; ainsi le vin éprouve par des querelles le cœur des superbes.

**27** ἔφισον ζωῆς οἶνος ἀνθρώποις ἐὰν πίνῃς αὐτὸν ἐν μέτρῳ αὐτοῦ τίς ζωὴ ἐλασσουμένῳ οἴνῳ καὶ αὐτὸς ἔκτισται εἰς εὐφροσύνην ἀνθρώποις

> Le vin pour l’homme est une seconde vie , si on le boit avec modération. Qu’est la vie pour l’homme avili par le vin ? Le vin a été créé pour la joie de l’homme :

**28** ἀγαλλίαμα καρδίας καὶ εὐφροσύνη ψυχῆς οἶνος πινόμενος ἐν καιρῷ αὐτάρκης

> Bu selon le besoin et à temps, il est l’allégresse du cœur et le charme de l’âme ;

**29** πικρία ψυχῆς οἶνος πινόμενος πολὺς ἐν ἐρεθισμῷ καὶ ἀντιπτώματι

> Bu avec excès, il est l’amertume de l’âme, il cause la colère et les désastres.

**30** πληθύνει μέθη θυμὸν ἄφρονος εἰς πρόσκομμα ἐλαττῶν ἰσχὺν καὶ προσποιῶν τραύματα

> L’ivresse augmente l’audace de l’insensé ; elle est son écueil, elle l’énerve et lui attire des blessures.

**31** ἐν συμποσίῳ οἴνου μὴ ἐλέγξῃς τὸν πλησίον καὶ μὴ ἐξουθενήσῃς αὐτὸν ἐν εὐφροσύνῃ αὐτοῦ λόγον ὀνειδισμοῦ μὴ εἴπῃς αὐτῷ καὶ μὴ αὐτὸν θλίψῃς ἐν ἀπαιτήσει

> Dans un repas où l’on boit du vin, ne réprimande pas ton voisin, et garde-toi de le mépriser dans sa gaieté. Ne lui dis point d’injures, et ne le presse pas en lui réclamant ce qu’il te doit .

Chapitres voisins : [Siracide 30](https://anaginosko.fr/lxx/sir/30.md) · [Siracide 32](https://anaginosko.fr/lxx/sir/32.md)