Proverbes 14

1
1Les femmes sages bâtissent leurs maisons ; l’insensée les détruit de ses mains.
2
2Celui qui marche droit craint le Seigneur ; celui qui s’avance en des voies tortueuses sera déshonoré.
3
3Une verge d’orgueil sort de la bouche des insensés ; les lèvres des sages les gardent eux-mêmes.
4
4Où il n’y a point de bœufs, la crèche est vide ; où il y a abondance de grains, la force des bœufs est manifeste.
5
5Le témoin fidèle ne ment pas ; le faux témoin est un brandon de mensonges.
6
6Tu chercheras la sagesse parmi les méchants, et tu ne la trouveras pas ; auprès des sages, le discernement est sous ta main.
7
7Toutes choses sont contraires à l’insensé ; des lèvres sages sont l’arme de la doctrine .
8
8La sagesse des habiles éclaire leurs voies ; l’irréflexion des insensés les conduit à l’erreur.
9
9Les demeures des méchants ont besoin d’être purifiées ; la maison du juste est agréable.
10
10Le cœur de l’homme est inquiet ; son âme est triste, et, lorsqu’il se réjouit, c’est qu’il ne se mêle point de honte à sa joie .
11
11Les maisons des impies seront effacées ; les tentes des cœurs droits resteront debout.
12
12Il est une voie qui aux hommes semble droite ; mais elle aboutit aux abîmes de l’enfer.
13
13La tristesse ne se mêle point aux joies sages ; toujours le deuil succède aux fausses joies.
14
14Le cœur audacieux s’enorgueillit de ses voies ; l’homme bon se complaît en ses pensées.
15
15L’ingénuité est crédule ; l’expérience mène aux regrets.
16
16Le sage a peur, et se détourne du méchant ; l’insensé, confiant en lui-même, se mêle aux pervers.
17
17L’homme irascible agit sans réflexion ; l’homme sensé supporte beaucoup.
18
18Les insensés ont le mal en partage ; l’homme habile est maître de la science.
19
19Les mauvais tomberont devant les bons ; et les impies seront des serviteurs aux portes des justes .
20
20On n’aime pas les amis des pauvres ; mais les amis des riches sont nombreux.
21
21Mépriser les indigents, c’est pécher ; avoir compassion des pauvres, c’est se ménager la plus grande joie .
22
22Les cœurs égarés songent au mal ; les bons songent à la miséricorde et à la vérité ; ceux qui commettent le mal ne connaissent ni miséricorde ni vérité ; les miséricordes et la fidélité sont à ceux qui font le bien.
23
23Tout homme diligent a le superflu ; tout homme ami des douceurs et des plaisirs serà dans l’indigence.
24
24La couronne des sages est l’activité ; le travail des injustes est mauvais.
25
25Le témoin fidèle délivrera son âme du mal ; le témoin trompeur est un brandon de mensonges.
26
26Dans la crainte du Seigneur est l’espérance de la force ; il laissera à ses enfants un appui.
27
27Les commandements du Seigneur sont une source de vie ; ils nous font détourner des pièges de la mort.
28
28La gloire d’un roi est dans la multitude de la nation ; son affliction, dans le petit nombre de ses sujets.
29
29L’homme patient est un vrai sage ; l’impatient, un insensé.
30
30L’homme qui a bon cœur est le médecin de l’âme ; un cœur trop sensible est un ver qui ronge les os.
31
31Tromper l’indigent, c’est irriter son Créateur ; celui qui honore Dieu a compassion du pauvre.
32
32L’impie sera rejeté à cause de sa malice ; l’homme ferme en sa propre sainteté est vraiment juste.
33
33Dans le bon cœur d’un homme on trouve la sagesse ; on ne la trouvera pas dans le cœur de l’insensé.
34
34La justice élève une nation ; les péchés amoindrissent un peuple.
35
35Le serviteur prudent est agréable au prince, et par sa dextérité il évite la disgrâce.

Traduit par : Pierre Giguet · transcription Wikisource adaptée, CC BY-SA 4.0.

1 σοφαὶ γυναῖκες ᾠκοδόμησαν οἴκους ἡ δὲ ἄφρων κατέσκαψεν ταῖς χερσὶν αὐτῆς : Les femmes sages bâtissent leurs maisons ; l’insensée les détruit de ses mains.

2 ὁ πορευόμενος ὀρθῶς φοβεῖται τὸν κύριον ὁ δὲ σκολιάζων ταῖς ὁδοῖς αὐτοῦ ἀτιμασθήσεται : Celui qui marche droit craint le Seigneur ; celui qui s’avance en des voies tortueuses sera déshonoré.

3 ἐκ στόματος ἀφρόνων βακτηρία ὕβρεως χείλη δὲ σοφῶν φυλάσσει αὐτούς : Une verge d’orgueil sort de la bouche des insensés ; les lèvres des sages les gardent eux-mêmes.

4 οὗ μή εἰσιν βόες φάτναι καθαραί οὗ δὲ πολλὰ γενήματα φανερὰ βοὸς ἰσχύς : Où il n’y a point de bœufs, la crèche est vide ; où il y a abondance de grains, la force des bœufs est manifeste.

5 μάρτυς πιστὸς οὐ ψεύδεται ἐκκαίει δὲ ψεύδη μάρτυς ἄδικος : Le témoin fidèle ne ment pas ; le faux témoin est un brandon de mensonges.

6 ζητήσεις σοφίαν παρὰ κακοῖς καὶ οὐχ εὑρήσεις αἴσθησις δὲ παρὰ φρονίμοις εὐχερής : Tu chercheras la sagesse parmi les méchants, et tu ne la trouveras pas ; auprès des sages, le discernement est sous ta main.

7 πάντα ἐναντία ἀνδρὶ ἄφρονι ὅπλα δὲ αἰσθήσεως χείλη σοφά : Toutes choses sont contraires à l’insensé ; des lèvres sages sont l’arme de la doctrine .

8 σοφία πανούργων ἐπιγνώσεται τὰς ὁδοὺς αὐτῶν ἄνοια δὲ ἀφρόνων ἐν πλάνῃ : La sagesse des habiles éclaire leurs voies ; l’irréflexion des insensés les conduit à l’erreur.

9 οἰκίαι παρανόμων ὀφειλήσουσιν καθαρισμόν οἰκίαι δὲ δικαίων δεκταί : Les demeures des méchants ont besoin d’être purifiées ; la maison du juste est agréable.

10 καρδία ἀνδρὸς αἰσθητική λυπηρὰ ψυχὴ αὐτοῦ ὅταν δὲ εὐφραίνηται οὐκ ἐπιμείγνυται ὕβρει : Le cœur de l’homme est inquiet ; son âme est triste, et, lorsqu’il se réjouit, c’est qu’il ne se mêle point de honte à sa joie .

11 οἰκίαι ἀσεβῶν ἀφανισθήσονται σκηναὶ δὲ κατορθούντων στήσονται : Les maisons des impies seront effacées ; les tentes des cœurs droits resteront debout.

12 ἔστιν ὁδὸς ἣ δοκεῖ ὀρθὴ εἶναι παρὰ ἀνθρώποις τὰ δὲ τελευταῖα αὐτῆς ἔρχεται εἰς πυθμένα ᾅδου : Il est une voie qui aux hommes semble droite ; mais elle aboutit aux abîmes de l’enfer.

13 ἐν εὐφροσύναις οὐ προσμείγνυται λύπη τελευταία δὲ χαρὰ εἰς πένθος ἔρχεται : La tristesse ne se mêle point aux joies sages ; toujours le deuil succède aux fausses joies.

14 τῶν ἑαυτοῦ ὁδῶν πλησθήσεται θρασυκάρδιος ἀπὸ δὲ τῶν διανοημάτων αὐτοῦ ἀνὴρ ἀγαθός : Le cœur audacieux s’enorgueillit de ses voies ; l’homme bon se complaît en ses pensées.

15 ἄκακος πιστεύει παντὶ λόγῳ πανοῦργος δὲ ἔρχεται εἰς μετάνοιαν : L’ingénuité est crédule ; l’expérience mène aux regrets.

16 σοφὸς φοβηθεὶς ἐξέκλινεν ἀπὸ κακοῦ ὁ δὲ ἄφρων ἑαυτῷ πεποιθὼς μείγνυται ἀνόμῳ : Le sage a peur, et se détourne du méchant ; l’insensé, confiant en lui-même, se mêle aux pervers.

17 ὀξύθυμος πράσσει μετὰ ἀβουλίας ἀνὴρ δὲ φρόνιμος πολλὰ ὑποφέρει : L’homme irascible agit sans réflexion ; l’homme sensé supporte beaucoup.

18 μεριοῦνται ἄφρονες κακίαν οἱ δὲ πανοῦργοι κρατήσουσιν αἰσθήσεως : Les insensés ont le mal en partage ; l’homme habile est maître de la science.

19 ὀλισθήσουσιν κακοὶ ἔναντι ἀγαθῶν καὶ ἀσεβεῖς θεραπεύσουσιν θύρας δικαίων : Les mauvais tomberont devant les bons ; et les impies seront des serviteurs aux portes des justes .

20 φίλοι μισήσουσιν φίλους πτωχούς φίλοι δὲ πλουσίων πολλοί : On n’aime pas les amis des pauvres ; mais les amis des riches sont nombreux.

21 ὁ ἀτιμάζων πένητας ἁμαρτάνει ἐλεῶν δὲ πτωχοὺς μακαριστός : Mépriser les indigents, c’est pécher ; avoir compassion des pauvres, c’est se ménager la plus grande joie .

22 πλανώμενοι τεκταίνουσι κακά ἔλεον δὲ καὶ ἀλήθειαν τεκταίνουσιν ἀγαθοί οὐκ ἐπίστανται ἔλεον καὶ πίστιν τέκτονες κακῶν ἐλεημοσύναι δὲ καὶ πίστεις παρὰ τέκτοσιν ἀγαθοῖς : Les cœurs égarés songent au mal ; les bons songent à la miséricorde et à la vérité ; ceux qui commettent le mal ne connaissent ni miséricorde ni vérité ; les miséricordes et la fidélité sont à ceux qui font le bien.

23 ἐν παντὶ μεριμνῶντι ἔνεστιν περισσόν ὁ δὲ ἡδὺς καὶ ἀνάλγητος ἐν ἐνδείᾳ ἔσται : Tout homme diligent a le superflu ; tout homme ami des douceurs et des plaisirs serà dans l’indigence.

24 στέφανος σοφῶν πανοῦργος ἡ δὲ διατριβὴ ἀφρόνων κακή : La couronne des sages est l’activité ; le travail des injustes est mauvais.

25 ῥύσεται ἐκ κακῶν ψυχὴν μάρτυς πιστός ἐκκαίει δὲ ψεύδη δόλιος : Le témoin fidèle délivrera son âme du mal ; le témoin trompeur est un brandon de mensonges.

26 ἐν φόβῳ κυρίου ἐλπὶς ἰσχύος τοῖς δὲ τέκνοις αὐτοῦ καταλείπει ἔρεισμα : Dans la crainte du Seigneur est l’espérance de la force ; il laissera à ses enfants un appui.

27 πρόσταγμα κυρίου πηγὴ ζωῆς ποιεῖ δὲ ἐκκλίνειν ἐκ παγίδος θανάτου : Les commandements du Seigneur sont une source de vie ; ils nous font détourner des pièges de la mort.

28 ἐν πολλῷ ἔθνει δόξα βασιλέως ἐν δὲ ἐκλείψει λαοῦ συντριβὴ δυνάστου : La gloire d’un roi est dans la multitude de la nation ; son affliction, dans le petit nombre de ses sujets.

29 μακρόθυμος ἀνὴρ πολὺς ἐν φρονήσει ὁ δὲ ὀλιγόψυχος ἰσχυρῶς ἄφρων : L’homme patient est un vrai sage ; l’impatient, un insensé.

30 πραΰθυμος ἀνὴρ καρδίας ἰατρός σὴς δὲ ὀστέων καρδία αἰσθητική : L’homme qui a bon cœur est le médecin de l’âme ; un cœur trop sensible est un ver qui ronge les os.

31 ὁ συκοφαντῶν πένητα παροξύνει τὸν ποιήσαντα αὐτόν ὁ δὲ τιμῶν αὐτὸν ἐλεᾷ πτωχόν : Tromper l’indigent, c’est irriter son Créateur ; celui qui honore Dieu a compassion du pauvre.

32 ἐν κακίᾳ αὐτοῦ ἀπωσθήσεται ἀσεβής ὁ δὲ πεποιθὼς τῇ ἑαυτοῦ ὁσιότητι δίκαιος : L’impie sera rejeté à cause de sa malice ; l’homme ferme en sa propre sainteté est vraiment juste.

33 ἐν καρδίᾳ ἀγαθῇ ἀνδρὸς σοφία ἐν δὲ καρδίᾳ ἀφρόνων οὐ διαγινώσκεται : Dans le bon cœur d’un homme on trouve la sagesse ; on ne la trouvera pas dans le cœur de l’insensé.

34 δικαιοσύνη ὑψοῖ ἔθνος ἐλασσονοῦσι δὲ φυλὰς ἁμαρτίαι : La justice élève une nation ; les péchés amoindrissent un peuple.

35 δεκτὸς βασιλεῖ ὑπηρέτης νοήμων τῇ δὲ ἑαυτοῦ εὐστροφίᾳ ἀφαιρεῖται ἀτιμίαν : Le serviteur prudent est agréable au prince, et par sa dextérité il évite la disgrâce.