Siracide 34

1κεναὶ ἐλπίδες καὶ ψευδεῖς ἀσυνέτῳ ἀνδρί καὶ ἐνύπνια ἀναπτεροῦσιν ἄφρονας

1Les espérances vaines et les chimères appartiennent à l’homme sans intelligence ; les songes sur leurs ailes ravissent les insensés.

2ὡς δρασσόμενος σκιᾶς καὶ διώκων ἄνεμον οὕτως ὁ ἐπέχων ἐνυπνίοις

2S’occuper d’un songe, c’est embrasser une ombre, ou courir après les vents.

3τοῦτο κατὰ τούτου ὅρασις ἐνυπνίων κατέναντι προσώπου ὁμοίωμα προσώπου

3La vision d’un songe, c’est comme le reflet d’un visage.

4ἀπὸ ἀκαθάρτου τί καθαρισθήσεται καὶ ἀπὸ ψευδοῦς τί ἀληθεύσει

4Que peut-on purifier avec l’impur ? et comment du mensonge pourra sortir la vérité ?

5μαντεῖαι καὶ οἰωνισμοὶ καὶ ἐνύπνια μάταιά ἐστιν καὶ ὡς ὠδινούσης φαντάζεται καρδία

5La divination, les augures, les songes sont des choses vaines,

6ἐὰν μὴ παρὰ ὑψίστου ἀποσταλῇ ἐν ἐπισκοπῇ μὴ δῷς εἰς αὐτὰ τὴν καρδίαν σου

6Des fantaisies de l’âme comme celles d’une femme grosse. À moins qu’en sa visite le Très-Haut ne les ait envoyés , n’y mets point ton cœur.

7πολλοὺς γὰρ ἐπλάνησεν τὰ ἐνύπνια καὶ ἐξέπεσον ἐλπίζοντες ἐπ᾿ αὐτοῖς

7Les songes ont égaré beaucoup d’hommes, et ceux qui se sont confiés en eux ont péri.

8ἄνευ ψεύδους συντελεσθήσεται νόμος καὶ σοφία στόματι πιστῷ τελείωσις

8La loi doit s’accomplir sans mensonge, et la sagesse a sa perfection dans une bouche fidèle.

9ἀνὴρ πεπλανημένος ἔγνω πολλά καὶ ὁ πολύπειρος ἐκδιηγήσεται σύνεσιν

9(Vulg., 10.)Un homme instruit sait beaucoup ; un homme expérimenté ne dit que des paroles pleines de sens.

10ὃς οὐκ ἐπειράθη ὀλίγα οἶδεν ὁ δὲ πεπλανημένος πληθυνεῖ πανουργίαν

10(11.)Celui qui n’a point d’expérience sait peu, et celui qui a été trompé acquiert plus d’habileté.

11πολλὰ ἑώρακα ἐν τῇ ἀποπλανήσει μου καὶ πλείονα τῶν λόγων μου σύνεσίς μου

11(12.)J’ai vu beaucoup de choses en mes voyages, et plus encore par mon intelligence et mes réflexions. (13.)

12πλεονάκις ἕως θανάτου ἐκινδύνευσα καὶ διεσώθην τούτων χάριν

12Plus d’une fois j’ai été en danger de mort, et, grâce à elles, j’ai été sauvé .

13πνεῦμα φοβουμένων κύριον ζήσεται ἡ γὰρ ἐλπὶς αὐτῶν ἐπὶ τὸν σῴζοντα αὐτούς

13(14.)L’âme qui craint le Seigneur vivra ; (15.)Car elle a mis son espérance en celui qui sauve les hommes.

14ὁ φοβούμενος κύριον οὐδὲν εὐλαβηθήσεται καὶ οὐ μὴ δειλιάσῃ ὅτι αὐτὸς ἐλπὶς αὐτοῦ

14(16.)Celui qui craint le Seigneur n’aura ni crainte ni inquiétude ; car Dieu même est son espérance.

15φοβουμένου τὸν κύριον μακαρία ἡ ψυχή τίνι ἐπέχει καὶ τίς αὐτοῦ στήριγμα

15(17.)Heureux l’âme de celui qui craint le Seigneur. (18.)Vers qui se tourne-t-il, et qui sera son appui ?

16(19.)Les yeux du Seigneur sont sur ceux qui l’aiment protecteur des puissances, soutien de la force, abri contre l’ardente chaleur, ombre à l’heure de midi ;

17ἀνυψῶν ψυχὴν καὶ φωτίζων ὀφθαλμούς ἴασιν διδούς ζωὴν καὶ εὐλογίαν

17(20.)Il préserve des mauvais pas ; il secourt dans les chutes ; il élève l’âme ; il éclaire les yeux ; il donne la santé, la vie et la bénédiction.

18θυσιάζων ἐξ ἀδίκου προσφορὰ μεμωμημένη καὶ οὐκ εἰς εὐδοκίαν δωρήματα ἀνόμων

18(21.)Un sacrifice d’iniquité est une oblation dérisoire ; les moqueries des méchants sont réprouvées de Dieu.

19οὐκ εὐδοκεῖ ὁ ὕψιστος ἐν προσφοραῖς ἀσεβῶν οὐδὲ ἐν πλήθει θυσιῶν ἐξιλάσκεται ἁμαρτίας

19(22.)Le Très-Haut n’agrée point les offrandes des impies , et ce n’est point à cause de l’abondance des sacrifices qu’il remettra les péchés.

20θύων υἱὸν ἔναντι τοῦ πατρὸς αὐτοῦ ὁ προσάγων θυσίαν ἐκ χρημάτων πενήτων

20(24.)Celui qui fait un sacrifice aux dépens des pauvres, est comme celui qui sacrifie le fils sous les yeux du père.

21ἄρτος ἐπιδεομένων ζωὴ πτωχῶν ὁ ἀποστερῶν αὐτὴν ἄνθρωπος αἱμάτων

21(25.)Le pain des indigents est leur vie ; celui qui les en prive est un homme de sang.

22φονεύων τὸν πλησίον ὁ ἀφαιρούμενος ἐμβίωσιν καὶ ἐκχέων αἷμα ὁ ἀποστερῶν μισθὸν μισθίου

22(26.)Celui qui détruit la paix du mariage est le meurtrier de son prochain . (27.)Celui qui détourne le salaire du journalier, c’est comme s’il répandait son sang.

23εἷς οἰκοδομῶν καὶ εἷς καθαιρῶν τί ὠφέλησαν πλεῖον ἢ κόπους

23(28.)Si l’un bâtit et que l’autre détruise, qu’y ont-ils gagné, sinon de la peine ?

24εἷς εὐχόμενος καὶ εἷς καταρώμενος τίνος φωνῆς εἰσακούσεται ὁ δεσπότης

24(29.)Si l’un prie et que l’autre maudisse, duquel le maître écoutera-t-il la voix ?

25βαπτιζόμενος ἀπὸ νεκροῦ καὶ πάλιν ἁπτόμενος αὐτοῦ τί ὠφέλησεν ἐν τῷ λουτρῷ αὐτοῦ

25(30.)Si l’on se baigne, après avoir touché un mort, et qu’on revienne le toucher, à quoi bon s’être purifié ?

26οὕτως ἄνθρωπος νηστεύων ἐπὶ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτοῦ καὶ πάλιν πορευόμενος καὶ τὰ αὐτὰ ποιῶν τῆς προσευχῆς αὐτοῦ τίς εἰσακούσεται καὶ τί ὠφέλησεν ἐν τῷ ταπεινωθῆναι αὐτόν

26(31.)Tel est l’homme qui jeûne à cause de ses péchés, et y retombe encore ; qui écoutera sa prière, et que lui sert de s’être humilié ?

Traduit par : Pierre Giguet · transcription Wikisource adaptée, CC BY-SA 4.0.

1 κεναὶ ἐλπίδες καὶ ψευδεῖς ἀσυνέτῳ ἀνδρί καὶ ἐνύπνια ἀναπτεροῦσιν ἄφρονας : Les espérances vaines et les chimères appartiennent à l’homme sans intelligence ; les songes sur leurs ailes ravissent les insensés.

2 ὡς δρασσόμενος σκιᾶς καὶ διώκων ἄνεμον οὕτως ὁ ἐπέχων ἐνυπνίοις : S’occuper d’un songe, c’est embrasser une ombre, ou courir après les vents.

3 τοῦτο κατὰ τούτου ὅρασις ἐνυπνίων κατέναντι προσώπου ὁμοίωμα προσώπου : La vision d’un songe, c’est comme le reflet d’un visage.

4 ἀπὸ ἀκαθάρτου τί καθαρισθήσεται καὶ ἀπὸ ψευδοῦς τί ἀληθεύσει : Que peut-on purifier avec l’impur ? et comment du mensonge pourra sortir la vérité ?

5 μαντεῖαι καὶ οἰωνισμοὶ καὶ ἐνύπνια μάταιά ἐστιν καὶ ὡς ὠδινούσης φαντάζεται καρδία : La divination, les augures, les songes sont des choses vaines,

6 ἐὰν μὴ παρὰ ὑψίστου ἀποσταλῇ ἐν ἐπισκοπῇ μὴ δῷς εἰς αὐτὰ τὴν καρδίαν σου : Des fantaisies de l’âme comme celles d’une femme grosse. À moins qu’en sa visite le Très-Haut ne les ait envoyés , n’y mets point ton cœur.

7 πολλοὺς γὰρ ἐπλάνησεν τὰ ἐνύπνια καὶ ἐξέπεσον ἐλπίζοντες ἐπ᾿ αὐτοῖς : Les songes ont égaré beaucoup d’hommes, et ceux qui se sont confiés en eux ont péri.

8 ἄνευ ψεύδους συντελεσθήσεται νόμος καὶ σοφία στόματι πιστῷ τελείωσις : La loi doit s’accomplir sans mensonge, et la sagesse a sa perfection dans une bouche fidèle.

9 ἀνὴρ πεπλανημένος ἔγνω πολλά καὶ ὁ πολύπειρος ἐκδιηγήσεται σύνεσιν : (Vulg., 10.)Un homme instruit sait beaucoup ; un homme expérimenté ne dit que des paroles pleines de sens.

10 ὃς οὐκ ἐπειράθη ὀλίγα οἶδεν ὁ δὲ πεπλανημένος πληθυνεῖ πανουργίαν : (11.)Celui qui n’a point d’expérience sait peu, et celui qui a été trompé acquiert plus d’habileté.

11 πολλὰ ἑώρακα ἐν τῇ ἀποπλανήσει μου καὶ πλείονα τῶν λόγων μου σύνεσίς μου : (12.)J’ai vu beaucoup de choses en mes voyages, et plus encore par mon intelligence et mes réflexions. (13.)

12 πλεονάκις ἕως θανάτου ἐκινδύνευσα καὶ διεσώθην τούτων χάριν : Plus d’une fois j’ai été en danger de mort, et, grâce à elles, j’ai été sauvé .

13 πνεῦμα φοβουμένων κύριον ζήσεται ἡ γὰρ ἐλπὶς αὐτῶν ἐπὶ τὸν σῴζοντα αὐτούς : (14.)L’âme qui craint le Seigneur vivra ; (15.)Car elle a mis son espérance en celui qui sauve les hommes.

14 ὁ φοβούμενος κύριον οὐδὲν εὐλαβηθήσεται καὶ οὐ μὴ δειλιάσῃ ὅτι αὐτὸς ἐλπὶς αὐτοῦ : (16.)Celui qui craint le Seigneur n’aura ni crainte ni inquiétude ; car Dieu même est son espérance.

15 φοβουμένου τὸν κύριον μακαρία ἡ ψυχή τίνι ἐπέχει καὶ τίς αὐτοῦ στήριγμα : (17.)Heureux l’âme de celui qui craint le Seigneur. (18.)Vers qui se tourne-t-il, et qui sera son appui ?

16 οἱ ὀφθαλμοὶ κυρίου ἐπὶ τοὺς ἀγαπῶντας αὐτόν ὑπερασπισμὸς δυναστείας καὶ στήριγμα ἰσχύος σκέπη ἀπὸ καύσωνος καὶ σκέπη ἀπὸ μεσημβρίας φυλακὴ ἀπὸ προσκόμματος καὶ βοήθεια ἀπὸ πτώσεως : (19.)Les yeux du Seigneur sont sur ceux qui l’aiment protecteur des puissances, soutien de la force, abri contre l’ardente chaleur, ombre à l’heure de midi ;

17 ἀνυψῶν ψυχὴν καὶ φωτίζων ὀφθαλμούς ἴασιν διδούς ζωὴν καὶ εὐλογίαν : (20.)Il préserve des mauvais pas ; il secourt dans les chutes ; il élève l’âme ; il éclaire les yeux ; il donne la santé, la vie et la bénédiction.

18 θυσιάζων ἐξ ἀδίκου προσφορὰ μεμωμημένη καὶ οὐκ εἰς εὐδοκίαν δωρήματα ἀνόμων : (21.)Un sacrifice d’iniquité est une oblation dérisoire ; les moqueries des méchants sont réprouvées de Dieu.

19 οὐκ εὐδοκεῖ ὁ ὕψιστος ἐν προσφοραῖς ἀσεβῶν οὐδὲ ἐν πλήθει θυσιῶν ἐξιλάσκεται ἁμαρτίας : (22.)Le Très-Haut n’agrée point les offrandes des impies , et ce n’est point à cause de l’abondance des sacrifices qu’il remettra les péchés.

20 θύων υἱὸν ἔναντι τοῦ πατρὸς αὐτοῦ ὁ προσάγων θυσίαν ἐκ χρημάτων πενήτων : (24.)Celui qui fait un sacrifice aux dépens des pauvres, est comme celui qui sacrifie le fils sous les yeux du père.

21 ἄρτος ἐπιδεομένων ζωὴ πτωχῶν ὁ ἀποστερῶν αὐτὴν ἄνθρωπος αἱμάτων : (25.)Le pain des indigents est leur vie ; celui qui les en prive est un homme de sang.

22 φονεύων τὸν πλησίον ὁ ἀφαιρούμενος ἐμβίωσιν καὶ ἐκχέων αἷμα ὁ ἀποστερῶν μισθὸν μισθίου : (26.)Celui qui détruit la paix du mariage est le meurtrier de son prochain . (27.)Celui qui détourne le salaire du journalier, c’est comme s’il répandait son sang.

23 εἷς οἰκοδομῶν καὶ εἷς καθαιρῶν τί ὠφέλησαν πλεῖον ἢ κόπους : (28.)Si l’un bâtit et que l’autre détruise, qu’y ont-ils gagné, sinon de la peine ?

24 εἷς εὐχόμενος καὶ εἷς καταρώμενος τίνος φωνῆς εἰσακούσεται ὁ δεσπότης : (29.)Si l’un prie et que l’autre maudisse, duquel le maître écoutera-t-il la voix ?

25 βαπτιζόμενος ἀπὸ νεκροῦ καὶ πάλιν ἁπτόμενος αὐτοῦ τί ὠφέλησεν ἐν τῷ λουτρῷ αὐτοῦ : (30.)Si l’on se baigne, après avoir touché un mort, et qu’on revienne le toucher, à quoi bon s’être purifié ?

26 οὕτως ἄνθρωπος νηστεύων ἐπὶ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτοῦ καὶ πάλιν πορευόμενος καὶ τὰ αὐτὰ ποιῶν τῆς προσευχῆς αὐτοῦ τίς εἰσακούσεται καὶ τί ὠφέλησεν ἐν τῷ ταπεινωθῆναι αὐτόν : (31.)Tel est l’homme qui jeûne à cause de ses péchés, et y retombe encore ; qui écoutera sa prière, et que lui sert de s’être humilié ?