Siracide 37

1 ᾿
1Tout ami dira : Et moi aussi j’ai lié amitié avec lui ; mais il est tel ami qui n’est ami que de nom. N’est-ce pas une tristesse qui dure jusqu’à la mort,
2
2Quand le compagnon et ami change en haine son amitié ?
3
3Ô mauvaise pensée, d’où viens - tu, en tourbillonnant, couvrir la terre de tes fourberies ?
4
4Tel compagnon se réjouit avec son ami dans la prospérité ; au jour de la tribulation il sera contre lui.
5
5Tel compagnon s’afflige avec son ami ; mais c’est en vue de sa gourmandise ; vienne la guerre, il prendra même un bouclier .
6
6N’oublie jamais en ton âme un ami, et souvienstoi de lui dans ta richesse.
7 ᾿
7(Vulg., 8.)Tout conseiller donne un conseil ; mais il en est qui conseillent pour eux-mêmes.
8
8(9.)Mets ton âme en garde contre le conseiller ; sache d’abord de quoi il a besoin ; car il te conseillera pour lui-même. Prends garde que, pour toi, il ne s’en remette au hasard, qu’il ne te dise :
9
9Ta voie est bonne ; puis qu’il ne se tienne à l’écart, pour voir ce qui t’adviendra.
10
10Ne prends pas conseil de celui qui te regarde d’un œil soupçonneux ; cache ton conseil à tes envieux.
11
11Ne prends pas conseil d’une femme sur sa rivale, ni d’un poltron sur la guerre, ni d’un marchand sur une emplette, ni d’un acheteur sur ce que tu veux vendre, ni d’un envieux sur la reconnaissance, Ni d’un homme sans pitié sur la miséricorde, ni d’un paresseux sur n’importe quelle œuvre, Ni d’un journalier, que tu as pris à demeure, sur l’achèvement de tes travaux, ni d’un domestique indolent sur le plus ou le moins d’ouvrage ; de tous ces hommes, n’attends pas un bon conseil .
12᾿
12Mais recherche la société d’un homme pieux qui, à ta connaissance, garde les commandements, Dont l’âme est selon ton âme, et qui, si tu tombes, souffrira avec toi ;
13
13Et prends un conseil venant du cœur ; car il n’est point pour toi de plus sûr conseiller.
14
14En effet, l’âme d’un tel homme annonce habituellement plus que sept sentinelles au guet sur un lieu d’observation.
15
15Et surtout prie le Très-Haut, afin qu’il rende ta voie droite, selon la vérité ;
16
16Avant toute œuvre, la raison ; avant toute affaire, le conseil.
17
17Traces des changements du cœur : quatre choses en naissent :
18
18le bien et le mal, la vie et la mort ; et une cinquième, qui domine les autres, une langue qui ne sait pas s’arrêter.
19
19Tel homme est habile, il en instruit un grand nombre, et, pour son âme, il est inutile .
20
20Celui qui n’est sage qu’en paroles est odieux ; il finira par manquer de pain ;
21
21Car il n’a pas reçu la grâce du Seigneur, puisqu’il est dépourvu de toute sagesse.
22
22Tel est sage en son âme, et l’on peut se fier aux fruits de son intelligence qui sortent de sa bouche .
23
23Un homme sage instruira son peuple, et l’on peut se fier aux fruits de son intelligence.
24
24Un homme sage sera comblé de bénédictions, et tous ceux qui le voient l’estimeront heureux.
25
25La vie d’un homme est le nombre de ses jours ; mais les jours d’Israël sont innombrables.
26
26Le sage aura, parmi son peuple, la confiance pour héritage, et son nom vivra dans l’éternité.
27
27Mon fils, éprouve ton âme pendant ta vie ; vois ce qui mauvais pour elle, et garde-toi de le lui donner.
28
28Car toutes choses ne conviennent pas à tous, et toute âme n’agrée pas toutes choses.
29
29Ne sois insatiable d’aucune volupté, et ne t’abandonne pas à la bonne chère.
30
30Car l’excès d’aliments est une fatigue, et la gourmandise est proche du choléra.
31᾿
31Beaucoup ont fini par intempérance ; mais celui qui s’observe ajoutera à la durée de sa vie.

Traduit par : Pierre Giguet · transcription Wikisource adaptée, CC BY-SA 4.0.

1 πᾶς φίλος ἐρεῖ ἐφιλίασα κἀγώ ἀλλ᾿ ἔστιν φίλος ὀνόματι μόνον φίλος : Tout ami dira : Et moi aussi j’ai lié amitié avec lui ; mais il est tel ami qui n’est ami que de nom. N’est-ce pas une tristesse qui dure jusqu’à la mort,

2 οὐχὶ λύπη ἔνι ἕως θανάτου ἑταῖρος καὶ φίλος τρεπόμενος εἰς ἔχθραν : Quand le compagnon et ami change en haine son amitié ?

3 ὦ πονηρὸν ἐνθύμημα πόθεν ἐνεκυλίσθης καλύψαι τὴν ξηρὰν ἐν δολιότητι : Ô mauvaise pensée, d’où viens - tu, en tourbillonnant, couvrir la terre de tes fourberies ?

4 ἑταῖρος φίλου ἐν εὐφροσύνῃ ἥδεται καὶ ἐν καιρῷ θλίψεως ἔσται ἀπέναντι : Tel compagnon se réjouit avec son ami dans la prospérité ; au jour de la tribulation il sera contre lui.

5 ἑταῖρος φίλῳ συμπονεῖ χάριν γαστρός ἔναντι πολέμου λήμψεται ἀσπίδα : Tel compagnon s’afflige avec son ami ; mais c’est en vue de sa gourmandise ; vienne la guerre, il prendra même un bouclier .

6 μὴ ἐπιλάθῃ φίλου ἐν τῇ ψυχῇ σου καὶ μὴ ἀμνημονήσῃς αὐτοῦ ἐν χρήμασίν σου : N’oublie jamais en ton âme un ami, et souvienstoi de lui dans ta richesse.

7 πᾶς σύμβουλος ἐξαίρει βουλήν ἀλλ᾿ ἔστιν συμβουλεύων εἰς ἑαυτόν : (Vulg., 8.)Tout conseiller donne un conseil ; mais il en est qui conseillent pour eux-mêmes.

8 ἀπὸ συμβούλου φύλαξον τὴν ψυχήν σου καὶ γνῶθι πρότερον τίς αὐτοῦ χρεία καὶ γὰρ αὐτὸς ἑαυτῷ βουλεύσεται μήποτε βάλῃ ἐπὶ σοὶ κλῆρον : (9.)Mets ton âme en garde contre le conseiller ; sache d’abord de quoi il a besoin ; car il te conseillera pour lui-même. Prends garde que, pour toi, il ne s’en remette au hasard, qu’il ne te dise :

9 καὶ εἴπῃ σοι καλὴ ἡ ὁδός σου καὶ στήσεται ἐξ ἀναντίας ἰδεῖν τὸ συμβησόμενόν σοι : Ta voie est bonne ; puis qu’il ne se tienne à l’écart, pour voir ce qui t’adviendra.

10 μὴ βουλεύου μετὰ τοῦ ὑποβλεπομένου σε καὶ ἀπὸ τῶν ζηλούντων σε κρύψον βουλήν : Ne prends pas conseil de celui qui te regarde d’un œil soupçonneux ; cache ton conseil à tes envieux.

11 μετὰ γυναικὸς περὶ τῆς ἀντιζήλου αὐτῆς καὶ μετὰ δειλοῦ περὶ πολέμου μετὰ ἐμπόρου περὶ μεταβολίας καὶ μετὰ ἀγοράζοντος περὶ πράσεως μετὰ βασκάνου περὶ εὐχαριστίας καὶ μετὰ ἀνελεήμονος περὶ χρηστοηθείας μετὰ ὀκνηροῦ περὶ παντὸς ἔργου καὶ μετὰ μισθίου ἐφετίου περὶ συντελείας οἰκέτῃ ἀργῷ περὶ πολλῆς ἐργασίας μὴ ἔπεχε ἐπὶ τούτοις περὶ πάσης συμβουλίας : Ne prends pas conseil d’une femme sur sa rivale, ni d’un poltron sur la guerre, ni d’un marchand sur une emplette, ni d’un acheteur sur ce que tu veux vendre, ni d’un envieux sur la reconnaissance, Ni d’un homme sans pitié sur la miséricorde, ni d’un paresseux sur n’importe quelle œuvre, Ni d’un journalier, que tu as pris à demeure, sur l’achèvement de tes travaux, ni d’un domestique indolent sur le plus ou le moins d’ouvrage ; de tous ces hommes, n’attends pas un bon conseil .

12 ἀλλ᾿ ἢ μετὰ ἀνδρὸς εὐσεβοῦς ἐνδελέχιζε ὃν ἂν ἐπιγνῷς συντηροῦντα ἐντολάς ὃς ἐν τῇ ψυχῇ αὐτοῦ κατὰ τὴν ψυχήν σου καὶ ἐὰν πταίσῃς συναλγήσει σοι : Mais recherche la société d’un homme pieux qui, à ta connaissance, garde les commandements, Dont l’âme est selon ton âme, et qui, si tu tombes, souffrira avec toi ;

13 καὶ βουλὴν καρδίας στῆσον οὐ γὰρ ἔστιν σοι πιστότερος αὐτῆς : Et prends un conseil venant du cœur ; car il n’est point pour toi de plus sûr conseiller.

14 ψυχὴ γὰρ ἀνδρὸς ἀπαγγέλλειν ἐνίοτε εἴωθεν ἢ ἑπτὰ σκοποὶ ἐπὶ μετεώρου καθήμενοι ἐπὶ σκοπῆς : En effet, l’âme d’un tel homme annonce habituellement plus que sept sentinelles au guet sur un lieu d’observation.

15 καὶ ἐπὶ πᾶσι τούτοις δεήθητι ὑψίστου ἵνα εὐθύνῃ ἐν ἀληθείᾳ τὴν ὁδόν σου : Et surtout prie le Très-Haut, afin qu’il rende ta voie droite, selon la vérité ;

16 ἀρχὴ παντὸς ἔργου λόγος καὶ πρὸ πάσης πράξεως βουλή : Avant toute œuvre, la raison ; avant toute affaire, le conseil.

17 ἴχνος ἀλλοιώσεως καρδίας τέσσαρα μέρη ἀνατέλλει : Traces des changements du cœur : quatre choses en naissent :

18 ἀγαθὸν καὶ κακόν ζωὴ καὶ θάνατος καὶ ἡ κυριεύουσα ἐνδελεχῶς αὐτῶν γλῶσσά ἐστιν : le bien et le mal, la vie et la mort ; et une cinquième, qui domine les autres, une langue qui ne sait pas s’arrêter.

19 ἔστιν ἀνὴρ πανοῦργος πολλῶν παιδευτής καὶ τῇ ἰδίᾳ ψυχῇ ἐστιν ἄχρηστος : Tel homme est habile, il en instruit un grand nombre, et, pour son âme, il est inutile .

20 ἔστιν σοφιζόμενος ἐν λόγοις μισητός οὗτος πάσης τροφῆς καθυστερήσει : Celui qui n’est sage qu’en paroles est odieux ; il finira par manquer de pain ;

21 οὐ γὰρ ἐδόθη αὐτῷ παρὰ κυρίου χάρις ὅτι πάσης σοφίας ἐστερήθη : Car il n’a pas reçu la grâce du Seigneur, puisqu’il est dépourvu de toute sagesse.

22 ἔστιν σοφὸς τῇ ἰδίᾳ ψυχῇ καὶ οἱ καρποὶ τῆς συνέσεως αὐτοῦ ἐπὶ στόματος πιστοί : Tel est sage en son âme, et l’on peut se fier aux fruits de son intelligence qui sortent de sa bouche .

23 ἀνὴρ σοφὸς τὸν ἑαυτοῦ λαὸν παιδεύσει καὶ οἱ καρποὶ τῆς συνέσεως αὐτοῦ πιστοί : Un homme sage instruira son peuple, et l’on peut se fier aux fruits de son intelligence.

24 ἀνὴρ σοφὸς πλησθήσεται εὐλογίας καὶ μακαριοῦσιν αὐτὸν πάντες οἱ ὁρῶντες : Un homme sage sera comblé de bénédictions, et tous ceux qui le voient l’estimeront heureux.

25 ζωὴ ἀνδρὸς ἐν ἀριθμῷ ἡμερῶν καὶ αἱ ἡμέραι τοῦ Ισραηλ ἀναρίθμητοι : La vie d’un homme est le nombre de ses jours ; mais les jours d’Israël sont innombrables.

26 ὁ σοφὸς ἐν τῷ λαῷ αὐτοῦ κληρονομήσει πίστιν καὶ τὸ ὄνομα αὐτοῦ ζήσεται εἰς τὸν αἰῶνα : Le sage aura, parmi son peuple, la confiance pour héritage, et son nom vivra dans l’éternité.

27 τέκνον ἐν ζωῇ σου πείρασον τὴν ψυχήν σου καὶ ἰδὲ τί πονηρὸν αὐτῇ καὶ μὴ δῷς αὐτῇ : Mon fils, éprouve ton âme pendant ta vie ; vois ce qui mauvais pour elle, et garde-toi de le lui donner.

28 οὐ γὰρ πάντα πᾶσιν συμφέρει καὶ οὐ πᾶσα ψυχὴ ἐν παντὶ εὐδοκεῖ : Car toutes choses ne conviennent pas à tous, et toute âme n’agrée pas toutes choses.

29 μὴ ἀπληστεύου ἐν πάσῃ τρυφῇ καὶ μὴ ἐκχυθῇς ἐπὶ ἐδεσμάτων : Ne sois insatiable d’aucune volupté, et ne t’abandonne pas à la bonne chère.

30 ἐν πολλοῖς γὰρ βρώμασιν ἔσται νόσος καὶ ἡ ἀπληστία ἐγγιεῖ ἕως χολέρας : Car l’excès d’aliments est une fatigue, et la gourmandise est proche du choléra.

31 δι᾿ ἀπληστίαν πολλοὶ ἐτελεύτησαν ὁ δὲ προσέχων προσθήσει ζωήν : Beaucoup ont fini par intempérance ; mais celui qui s’observe ajoutera à la durée de sa vie.