δέ

Conjonction · dé (dé)

Notice Bailly

Lexique du grec ancien

δέ, particule touj. placée après un mot et marquant :

A une opposition soit avec une prop. antér., soit entre le mot qu’elle suit immédiat. et un mot de la prop. antér. ; elle répond d’ord. à un μέν, qui souv. n’est pas exprimé, et s’emploie :

I pour marquer une opposition nettement déterminée, au sens de mais, mais au contraire, au contraire : οὐκ ἐπὶ κακῷ, ἐπ’ ἐλευθερώσει δὲ τῶν Ἑλλήνων, Thc. 4, 86, non pour le mal, mais au contraire pour l’affranchissement des Grecs ; τὸ μὲν (ἡ ἀδικία) μέγιστον κακῶν, δικαιοσύνη δὲ μέγιστον ἀγαθόν, Plat. Rsp. 366e, l’une (l’injustice) est le plus grand des maux, la justice au contraire le plus grand bien ; εἰ μὲν... εἰ δὲ μή, Plat. Prot. 313e, si d’une part... sinon, autrement ; τέθνηκεν ἀνδρὸς οὐδενός, θεοῦ δ’ ὕπο, Soph. Ph. 334, il est mort non de la main d’aucun homme, mais de celle d’un dieu ; particul. après un πλήν de la prop. préc. Xén. An. 1, 8, 6 ; Soph. Ph. 1053 ; O.R. 370 ||

II pour marquer une opposition de simple correspondance, sans idée de contradiction, au sens de : (d’un côté...) de l’autre, mais, et : ὁ μὲν... ὁ δέ, Att. etc. l’un... l’autre ; τὴν μὲν... τὴν δὲ... τὴν δέ, Plat. Phæd. 110c, l’une... l’autre..., l’autre, en parl. des diverses parties de la terre ; dans cette construct. le premier terme (ὁ μέν) peut être s.-entendu : παραδραμέτην φεύγων, ὁ δ’ ὄπισθε διώκων, Il. 22, 157, ils passèrent en courant le long (des deux fontaines), (l’un) fuyant, l’autre par derrière le poursuivant ; à ὁ δέ (corrélatif de ὁ μέν) s’ajoute qqf. ἕτερος : τὴν μὲν... τὴν δὲ ἑτέραν, CIA. 4, b, 27, b, 51 (439 av. J.-C.), l’une..., l’autre ; dans cette constr. le premier terme (ὁ μέν) peut être s.-entendu : δύο σφραγῖδε λιθίνω, χρυσοῦν ἔχουσα τὸν δακτύλιον, ἡ δ’ ἑτέρα ἀργυροῦν, CIA. 2, 652, a, 45 (398 av. J.-C.) deux sceaux de pierre, ayant l’anneau l’un en or, l’autre en argent ; πάντα μὲν πόνον ἀνατλῆναι, πάντα δὲ κίνδυνον ὑπομεῖναι, Xén. Cyr. 1, 2, 1 (au point de) supporter toute sorte de fatigue, et d’affronter toute sorte de péril ; τὴν νῦν μὲν Βοιωτίαν, πρότερον δὲ Καδμηΐδα γῆν καλουμένην, Thc. 1, 12, le pays appelé aujourd’hui Béotie, et autrefois Kadméide (terre de Kadmos) ; en ce sens, μέν peut n’être pas exprimé : οἱ αἰχμάλωτοι ᾤχοντο εἰς Δεκέλειαν, οἱ δ’ εἰς Μέγαρα, Xén. Hell. 1, 2, 14, les prisonniers s’en allaient les uns à Décélie, les autres à Mégare ||

III dans le raisonnement, pour introduire une objection, une réserve ou une question, mais : τί δέ; Att. (Plat. Xén. etc.) mais quoi ? ἔστι δὲ τί; Plat. Prot. 310b, mais qu’est-ce ? σὺ δὲ οὐκ ἂν αἰσχύνοιο; ib. 312a, mais toi, n’aurais-tu pas honte ? ||

IV après une prop. condit. ou hypothét. pour marquer qu’on passe outre à la condition ou à l’hypothèse faite (δέ apodotique) ; en ce sens, l’idée de résolution qu’implique δέ peut se rendre par :

1 eh bien alors ! εἰ δέ κε μὴ δώωσιν, ἐγὼ δέ κεν αὐτὸς ἕλωμαι, Il. 1, 137, et s’ils ne voulaient pas la donner, eh bien ! alors je la prendrais moi-même ; cf. Od. 12, 54 ; Eschl. Ag. 1060 ||

2 eh bien ! du moins : εἰ δ’ ἐγένετο κακὴ γυνὴ Μήδεια, Πηνελόπεια δὲ μέγα πρᾶγμα, Eub. (Ath. 559c), litt. si Médée a été une mauvaise femme, eh bien ! Pénélope au moins a été une grande chose ; cf. Xén. Cyr. 5, 5, 21 ||

3 nonobstant, pourtant, cependant : χρέων γάρ μιν μὴ λέγειν τὸ ἐόν, λέγει δ’ ὦν, Hdt. 5, 50, tandis qu’il aurait dû ne pas dire ce qu’il en était, le voilà qui le dit cependant ; Soph. Ant. 234, O.R. 302 ||

B une liaison d’idées :

I c. transition dans un récit, mais, or, cependant : ἠὼς δ’ ἐκ λεχέων ὤρνυτο, Od. 5, 1, cependant l’aurore se levait de sa couche ; cf. Od. 4, 400 ; etc. ||

II pour annoncer une parenthèse, or : ξυνέϐησαν τὰ μακρὰ τείχη ἑλεῖν (ἦν δὲ σταδίων μάλιστα ὀκτώ), Thc. 4, 66, ils convinrent de s’emparer des longs murs (or il y avait environ huit stades) ||

III pour lier les divers qualificatifs d’un même mot, et aussi, et en même temps, et : μήτηρ βασιλέως, βασίλεια δ’ ἐμή, Eschl. Pers. 152, la mère du roi, et (tout à la fois) ma reine ; cf. Hdt. 7, 8, 2 ; etc. ||

IV après un mot répété, et de même, et aussi, et encore : Ἀχιλεὺς θάμϐησεν, θάμϐησαν δὲ καὶ ἄλλοι, Il. 24, 483, Achille fut frappé de stupeur et comme lui les autres ; particul.

1 dans une énumération : Ζεύς ἐστιν αἰθήρ, Ζεὺς δὲ γῆ, Ζεὺς δ’ οὐρανός, Eschl. fr. 65, Zeus est l’espace de l’air, Zeus est aussi la terre, Zeus est aussi le ciel ; en ce cas, δέ peut n’être exprimé qu’une fois avec le dernier mot de la série, dont les termes peuvent être réunis par καί : πᾶν γύναιον καὶ παιδίον καὶ θηρίον δέ, Plat. Theæt. 171e, tout ce qui est femme, enfant et même animal ; de même dans les construct. πρῶτον μὲν... ἔπειτα δέ, ou simpl. πρῶτον μὲν..., ...δέ, d’abord... et ensuite ; d’abord... puis ; οὐ μόνον..., ...δέ, Plat. Leg. 666e, 747e, 751b, etc. non seulement, mais encore ||

2 lorsqu’on reprend une idée dont on a interrompu le développement par une parenthèse : ταῦτα δὲ ἀγασθεὶς ὁ Κῦρος, ...τούτοις δὲ ἡσθείς, Xén. Cyr. 2, 3, 8, Cyrus charmé de cela, ...Cyrus, dis-je, enchanté, etc. ; τὸ πυρὶ μεμιγμένον ὕδωρ, ...τοῦτο δέ, Plat. Tim. 59d, l’eau mêlée au feu, ...l’eau, dis-je, etc. ||

V dans le dialogue, particul. :

1 dans les questions, pour marquer une liaison avec une idée antérieure exprimée ou s.-entendue, mais censée comprise par les deux interlocuteurs, ainsi donc ! eh bien donc ! donc ! ἑόρακας δ’, ἔφη, τὴν γυναῖκα; Xén. Cyr. 5, 1, 4, ainsi donc, dit-il, tu as vu la femme ? καὶ ὁ Σωκράτης, εἰπέ μοι, ἔφη, κύνας δὲ τρέφεις; Xén. Mem. 2, 9, 2, et Socrate : ainsi donc, raconte-moi, lui dit-il, tu entretiens une meute ? ||

2 après un vocatif ; en ce cas, δέ peut se traduire par : eh bien, oui ! ὦ δέσποτα, ἐγὼ δὲ ταῦτα ἐποίησα, Hdt. 1, 115, eh bien, oui ! maître, c’est moi qui ai fait cela ; ou simpl., pour mettre en relief le mot qui précède δέ, par : « c’est » : Ἥφαιστε, σοὶ δὲ χρὴ μέλειν ἐπιστολάς, Eschl. Pr. 3, Hèphæstos, c’est à toi qu’il appartient d’exécuter les ordres ; dans les questions, par : « et », « donc » : ὦ γύναι, ὄνομα δέ σοι τί ἔστιν; Xén. femme, quel est donc ton nom ? ||

VI pour introduire :

1 une explication, à peu près au sens de γάρ : εὐνῇ δ’ οὔποτ’ ἔμικτο, χόλον δ’ ἀλέεινε γυναικός, Od. 1, 433, mais il ne s’unit jamais à elle dans sa couche, car il craignait le ressentiment de sa femme ; cf. Il. 6, 160 ||

2 une preuve : τεκμήριον δέ, ou σημεῖον δέ (v. ces mots), et comme preuve, etc. ; et la preuve, c’est que, etc. ||

VII pour marquer une progression, au sens de bien plus, et même, particul. après καί : ἀλλ’ ἐγὼ οὐδέν σε ῥέξω κακά, καὶ δέ κεν ἄλλον σεῦ ἀπαλεξήσαιμι, Il. 24, 370, mais pour moi je ne te ferai aucun mal, loin de là (ou bien plus) j’écarterais de toi tout être malfaisant (cf. Il. 24, 563 ; Od. 7, 213) ; οὐδένα ὅντινα οὐ δακρύοντα, καὶ Κῦρον δὲ αὐτὸν σὺν δακρύοις, Xén. Cyr. 1, 4, 26, on ne voyait absolument personne qui ne pleurât : même Cyrus lui aussi était en larmes ||

VIII pour renforcer une affirmation, particul. après un pron. démonstr. de façon à marquer fortement la corrélat. avec le relat. : οἵηπερ φύλλων γενεή, τοίη δὲ καὶ ἀνδρῶν, Il. 6, 146, telle la race des feuilles, telle aussi celle des hommes ; de même ὅσσον..., ὣς δέ, autant que..., autant certes, Od. 7, 108 ||

IX pour marquer une coordination, au sens de « juste à ce moment, alors même, alors » particul. lorsque la prop. précéd. commence par une des conj. ἐπεί, ἐπειδή, ὅτε, etc. : οἱ δ’ ἐπεὶ οὖν ἤγερθεν, τοῖσι δ’ ἀνιστάμενος μετέφη Ἀχιλλεύς, Il. 1, 58, lors donc que ceux-ci furent rassemblés, Achille se levant au milieu d’eux leur parla ; cf. Il. 7, 149 ; Od. 6, 100 ; etc. ; de même après ἐπειδή, Il. 16, 199 ; après ὅτε et ὁπότε, Il. 5, 439 ; Od. 11, 592 ; après εὖτε, Il. 12, 375 ; Od. 20, 57 et 77 ; après ὄφρα, Il. 4, 221 ; Od. 10, 126 ; après ἕως, Il. 1, 194 ; etc. ; Od. 4, 121 ; etc. ; ou après un partic. σειρὴν κρεμάσαντες πάντες δ’ ἐξάπτεσθε, Il. 8, 20, suspendez une chaîne et tenez-vous tous cramponnés après ||

C construction et place de δέ :

I δέ se construit en corrélation :

1 avec μέν (v. ci-dessus A, I, 1) ; à un μέν peuvent correspondre deux ou plusieurs δέ, Xén. Cyr. 1, 6, 19 ; Soph. O.R. 1360 ; Ant. 415 ; etc. ||

2 avec τε (ὀρθά τ’ εἰσηκούσαμεν, ὀρθῶς δ’ ὁδοιποροῦμεν, Soph. El. 1099) ; cf. Plat. Pol. 284d, Crat. 406c, Tim. 20a, Leg. 641b, etc. ||

II il se joint à d’autres particules : καὶ δέ (v. ci-dessus, B, VII) ; ou καὶ... δέ (v. ci-dessus καὶ θηρίον δέ, B, IV, 1) ; cf. Plat. Phædr. 229d, Leg. 637b, 665b ; δὲ ἄρα ou δ’ ἄρα, eh bien certes ! eh bien alors ! Il. 5, 836 ; 11, 73 ; 14, 492, etc. ; Od. 2, 13 ; 19, 204, etc. ; — δὲ γάρ, mais en effet (c. ἀλλὰ γάρ, v. ἀλλά), Soph. Aj. 678 ; Hdt. Att. — δέ γε, mais certes, mais sûrement, dans tous les cas certes, Soph. O.R. 570, Aj. 1150 ; Plat. Phædr. 230c, Gorg. 440d, Phæd. 74c, Theæt. 146e, etc. ; qqf. suivi de που (δέ γέ που), mais certes en qqe façon, Plat. Phæd. 65c, Parm. 134b ; qqf. δὲ... γε, Plat. Leg. 680e, 802c, etc. — δὲ δή avec une idée de temps, mais (ou et) alors, mais maintenant, mais en ce moment, Il. 7, 94 ; Soph. Ant. 80 ; Plat. Phædr. 238d, Phæd. 64a, Pol. 265b, etc. ; ou avec idée d’affirmation, mais certes, mais en vérité, Plat. Prot. 312 a et e, 358b ; Gorg. 452c, 474c, etc. ; — δ’ οὖν, eh bien donc ! Soph. O.R. 310, O.C. 1205, El. 891, Tr. 1157, etc. ; Plat. Ap. init., Leg. 653a, etc. ; ou mais cependant, Plat. Conv. 180c, etc. — δέ που, mais en qqe sorte, mais aussi bien, Plat. Parm. 148b, Rsp. 459 c et d, 528b ; etc. (cf. ci-dessus δέ γέ που) ; — δέ τε, et aussi, Il. 1, 403 ; ou d’autre part, Il. 24, 17 ; ou mais aussi, Od. 1, 53 ; 4, 379 ; p. opp. à μέν τε, Il. 5, 139 ; — δέ τοι, et certes, et en vérité, Plat. Theæt. 184d ; cf. Hdt. Xén. etc. ||

III δέ se place d’ord. le 2e mot, entre l’art. et le subst., entre la prép. et son rég. ou en gén. après le mot qui s’oppose à l’idée qu’on vient d’exprimer ; mais il se place qqf. :

1 par nécessité prosodique, ou parce que les mots qui le précèdent sont étroitement unis par le sens : le 3e mot (ξὺν τύχῃ δέ, Soph. Ph. 775) ; cf. Eschl. Sept. 411, Eum. 530, etc. ; Soph. Ph. 959, 971 ; O.R. 879, Ant. 592, etc. ; le 4e (εἰ μὴ θέλοι δέ, Soph. Ph. 618) ; cf. Eschl. Pr. 321, 381 ; Soph. O.R. 485, 1282, etc. ; le 5e, Eschl. Pr. 398 ; même le 6e, Epigen. 3, 540 Meineke ||

2 après les nég. οὐ et μή, on le rejette à la suite d’un autre mot pour éviter la confusion avec οὐδέ et μηδέ : ὀρθῶς ἔλεξας, οὐ φίλως δέ μοι λέγεις, Eur. Or. 100, tu as bien parlé, mais ce que tu dis n’est pas agréable pour moi ; cf. Plat. Phædr. 227c ; δυνάμενον μὲν χάριν ἀποδιδόναι, μὴ ἀποδιδόντα δέ, Xén. Cyr. 1, 2, 7, pouvant témoigner sa reconnaissance, mais ne le faisant pas ||

3 δέ se place qqf. à la fin du vers, lorsque les derniers mots de ce vers sont étroitement unis par le sens aux premiers du suiv. Soph. El. 448, 1017 ; O.R. 29, 553, 785, 1224 ; O.C. 17 ; Ant. 1031 ; Ph. 447 ||

E δέ est allongé à la thésis dev. une liquide, Od. 24, 299.

Étym. indo-europ. *de, particule déictique « ici, là » ; probabl. forme affaiblie de δή ; cf. μέν et μήν.

Sens général, à vérifier dans le contexte biblique.

Bailly 2020 · CC BY-NC-NDSource ↗

δέ

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Matthieu