λόγος

I la parole, en gén. : ἔργα λόγου μέζω, Hdt. 2, 35, actions au-dessus de ce qu’on en pourrait dire ; λόγου κρεῖσσον, Thc. 2, 50, au-dessus de toute expression ; p. opp. à ἔργον (l’action) λόγῳ μὲν..., ἔργῳ δέ, Hdt. 4, 8 ; Thc. 1, 22, etc. en parole, mais en fait, etc. ; ἔργῳ κοὐ λόγῳ, Eschl. Pr. 336, en réalité et non en parole ; de même p. opp. à νόῳ (intelligence, esprit, pensée) Hdt. 2, 100 ; à ἀλήθεια (réalité), Lycurg. 150, 44 ||

II particul. une parole, un mot : ὡς εἰπεῖν λόγῳ, Hdt. 2, 37 ; λέγειν ἑνὶ λόγῳ, Plat. Phædr. 241e, etc. ; ὡς ἁπλῷ λόγῳ, Att. ou ἁπλῷ λόγῳ, Eschl. Pr. 975, pour le dire en un mot, en un seul mot, d’un simple mot ; au plur. mots, paroles, d’où langage, us. seul. en ce sens dans Hom. et Hés. Il. 15, 393 ; αἱμύλιοι λόγοι, Od. 1, 56, paroles de flatterie, flatteries ; cf. Hh. Merc. 317 ; ψευδεῖς λόγοι, Hés. Th. 229, mensonges (ttef. λόγος ne signifie jamais « mot » au sens grammatical comme ὄνομα ou ῥῆμα ; il suppose toujours l’usage réel de la parole) ||

III p. suite, une parole, pour marquer diverses applications particulières :

IV mention : λόγου ἄξιον, Hdt. 4, 28 (pour que cela) vaille la peine qu’on en parle ; particul. en b. part, renommée, renom : λόγος ἔχει σε, Hdt. 7, 5, etc. on parle de toi ; περὶ σέο λόγος ἀπῖκται πολλός, Hdt. 1, 30, ta renommée est venue jusqu’à moi ; λόγον ἀκούειν, Att. entendre parler de soi (v. ἀκούω) ; en mauv. part : mauvais bruit, mauvaise réputation, Soph. Aj. 138 ; Eur. Her. 165, etc. ||

V bruit qui court, bruit répandu : λόγος ἐστί, λόγος ἔχει, λόγος φέρεται, avec une prop. inf. Att. c’est un bruit répandu que, etc. ; le bruit se répand que, etc. ; rar. avec un n. de pers. pour sujet : Κλεισθένης λόγον ἔχει τὴν Πυθίαν ἀναπεῖσαι, Hdt. 5, 66, Kleisthénès passe pour avoir inspiré la Pythie ; particul. nouvelle, Soph. O.C. 1150 ||

VI entretien, d’où :

VII récit, d’où :

VIII par ext. composition en prose (les ouvrages d’histoire ayant été les premiers écrits grecs en prose) p. opp. à ποίησις, Plat. Rsp. 390a ; à ποίημα, Arstt. Poet. 2, 5, 6, etc. ; à ᾠδαί, Xén. Cyr. 1, 4, 25 ; Plat. Leg. 835a, etc. ; particul. :

IX p. suite, au pl. belles-lettres, sciences, études, en gén. : οἱ ἐπὶ λόγοις εὐδόκιμοι, Hdn 6, 1, les gens de lettres célèbres ; οἱ λόγοι, Anth. 9, 171, lettres, littérature, compositions littéraires ; οἱ ἔξωθεν λόγοι, Eccl. les études du dehors, c. à d. profanes ||

X p. ext. sujet d’entretien, d’étude ou de discussion (cf. la même relat. de sens pour le mot ῥῆμα) Hdt. 1, 21, etc. ; Att. ; περὶ λόγου τινὸς διαλέγεσθαι, Plat. Ap. 34e, s’entretenir d’un sujet d’étude ; ἐς λόγον τινός, Hdt. 3, 99 ; πρὸς λόγον τινός, Eschl. Sept. 519, ce dont il s’agit, l’objet en cause, en discussion, etc. ; ἐὰν πρὸς λόγον ᾖ, Plat. Phil. 33c, si cela rentre dans le sujet ; μετέχειν τοῦ λόγου, Hdt. 1, 127, participer à l’objet (de l’entretien) c. à d. être dans le secret ; p. suite :

I faculté de raisonner, raison, intelligence, Plat. Phædr. 270c, Tim. 52c, etc. ; ἃ μάλιστά τις ἂν λόγῳ λάϐοι, Plat. Parm. 135e, ce qu’on peut surtout saisir par la raison ; τὰ λόγῳ καὶ διανοίᾳ ληπτά, Plat. Rsp. 529d, ce que la raison et l’intelligence peuvent saisir ; τῷ λόγῳ ἕπεσθαι, Plat. Rsp. 582e, 586d, prendre la raison pour guide ||

II raison, bon sens : ὀρθὸς λόγος, Plat. Phæd. 73a ; Arstt. Nic. 6, 1, etc. droite raison ; ὁ ἐοικὼς λόγος, Plat. Leg. 647d, la juste raison ; μετὰ λόγου, Plat. Tim. 28a, Theæt. 206e, etc. avec raison ; κατὰ λόγον, Plat. Rsp. 500c, etc. selon la raison ; ἔχειν λόγον, Plat. Phæd. 62d, etc. être conforme à la raison, être juste ou raisonnable ; ὡς ἔχει λόγον, Dém. 1090, 12, comme cela est naturel ; οὐκ ἔχει λόγον, Soph. El. 466, etc. cela n’a pas de raison ; τὸ παρὰ λόγον (c. παράλογος), Att. ce qui est contraire à la raison ; λόγος αἰτεῖ, avec une prop. inf. Att. la raison exige que, etc. ||

III raison intime d’une chose, fondement, motif : κατὰ τίνα λόγον; Plat. Rsp. 366b, sur quel fondement ? ἐξ οὐδενὸς λόγου, Soph. Ph. 730, sans aucune raison ; ὁ λόγος αἱρέει με, Hdt. 1, 132, etc. la raison de la chose me convainc ; ὁ λόγος οὕτως αἱρέει, avec une prop. inf. Hdt. 3, 45, la raison des choses veut ainsi que, etc. ||

IV exercice de la raison, jugement, d’où :

V compte-rendu, justification, explication : λόγον ἑαυτῷ διδόναι περί τινος, Hdt. 1, 97, se rendre compte de qqe ch. ; avec ὅτι, Hdt. 6, 86 ; ou ὡς, Hdt. 4, 102 ; Plat. Phæd. 95d, etc. se rendre compte que ; αἰτεῖν, Att. (Plat. Pol. 285e, etc.), ou ἀπαιτεῖν περί τινος, Att. (Dém. 868, 5, etc.) demander compte à qqn, se faire rendre compte par qqn ; λόγον διδόναι τινός, Hdt. 3, 143 ; Att. ; ou παρέχειν Plat. Rsp. 344d, rendre raison, rendre compte de qqe ch. ; λόγον δοῦναι καὶ δέξασθαι, Plat. Prot. 336c, rendre compte et recevoir le compte-rendu de qqe ch. ; λόγον λαμϐάνειν παρά τινος, Dém. 101, 17, recevoir de qqn le compte-rendu (de qqe ch.) ||

VI opinion au sujet d’une chose à venir, présomption, attente, Hdt. 8, 6, etc. ; ἐπὶ τῷ λόγῳ ὥστε, Hdt. 3, 36, dans l’attente que, etc. ||

VII postér. au sens philosophique et religieux :