ἐκ

1 propr. joint à un verbe de mouv., avec un n. de lieu : ἐκ Πύλου ἐλθὼν τηλόθεν ἐξ ἀπίης γαίης, Il. 1, 269, parti de Pylos, loin de la terre des aïeux ; Ξέρξης ἐκ τῆς Ἑλλάδος ἀπεχώρει, Xén. An. 1, 2, 9, Xerxès revenait de la Grèce ; ἐξ οἴκων μολεῖν, Soph. Ph. 60, venir de sa demeure, quitter sa patrie ; avec un subst. impliquant l’idée d’un n. de lieu : φυγεῖν ἐκ πολέμοιο, Il. 7, 118, s’enfuir du combat ; avec un n. de pers. εἰλήλουθεν ἐκ τῶν ἀνθρώπων, ὅθεν, Od. 3, 319, il est arrivé du pays d’hommes, d’où ; p. opp. à εἰς : ἐξιέναι ἐκ γῆς εἰς φῶς, Plat. Prot. 321c, sortir de terre pour venir à la lumière du jour ; cf. ἐς πόδας ἐκ κεφαλῆς, Il. 18, 353, de la tête aux pieds (v. εἰς) etc. ; — joint à un verbe supposant une idée de mouv. : ἐκ ποταμοῦ χρόα νίζετο, Od. 6, 224, il se lavait la peau en puisant de l’eau dans le fleuve ; ἐκ χρυσῶν φιαλῶν πίνειν, Xén. Cyr. 5, 3, 3, boire avec des tasses d’or ; δαῖέ οἱ ἐκ κόρυθος πῦρ, Il. 5, 4, (Pallas) fit briller de son casque une lueur étincelante ; τὰ ἐκ τῆς γῆς φυόμενα, Xén. Mem. 4, 3, 10, les productions qui naissent de la terre ; ἐξ ἀγορᾶς ὠνεῖσθαι, Plat. com. (Poll. 6, 103) acheter au marché ; νικᾶν ἔκ τινος, NT. Apoc. 15, 3, remporter une victoire sur qqn (cf. lat. victoriam reportare ab aliquo) ; de même avec les locut. ἐκ χειρός, ἐκ χειρῶν : ἐκ χειρὸς βάλλειν, Xén. An. 3, 3, 15, ou παίειν, Xén. Cyr. 4, 3, 16, frapper de près ou à l’arme blanche (p. opp. à ἀκοντίζειν) ; ἐκ χειρῶν ἑλέσθαι, Il. 9, 344 ; ou σπάσασθαι, Il. 11, 239, prendre ou tirer des mains ; δέχου δὲ χειρὸς ἐξ ἐμῆς βέλη, Soph. Ph. 1271, reçois de ma main ces flèches ; — fig. ἐκ κακῶν πεφευγέναι, Soph. Ant. 437, avoir échappé au malheur ; particul. pour marquer les sentiments qui partent du cœur : ἐκ θυμοῦ φιλέων, Il. 9, 486, aimant du fond du cœur ; ἐκ τῆς ψυχῆς ἀσπάζεσθαι, Xén. Œc. 10, 4, accueillir de toute son âme ; ἐξ εὐμενῶν στέρνων δέχεσθαι ἱκέτην, Soph. O.C. 486, accueillir d’un cœur favorable un suppliant ; δακρυχέειν ἐκ φρενός, Eschl. Sept. 919, pleurer de tout son cœur ||

2 l’éloignement ou la séparation : ἐκ δεσμῶν λυθείς, Eschl. Pr. 508, 874, dégagé de liens ; — p. suite, le changement : μεταστρέψαι ἦτορ ἐκ χόλου, Il. 10, 107, dégager son âme de son courroux et changer de sentiments ; τυφλὸς ἐκ δεδορκότος, Soph. O.R. 454, de voyant qu’il était devenu aveugle ; ἐκ πλουσίου πένητα γενέσθαι, Xén. An. 7, 7, 28, de riche (que l’on était) être devenu pauvre ; ἐλεύθερος ἐκ δούλου καὶ πλούσιος ἐκ πτωχοῦ γεγονώς, Dém. 270 fin, devenu d’esclave (qu’il était) libre, de mendiant riche ; — particul. la succession, l’alternance : πόλιν ἐκ πόλεως ἀμείϐειν, Plat. Soph. 224b, ou ἀλλάττειν, Plat. Pol. 289e, aller de ville en ville ; δέχεται κακὸν ἐκ κακοῦ, Il. 19, 290, un mal succède à un mal ; λόγον ἐκ λόγου λέγειν, Dém. 329, 18, discourir de discours en discours ; — le choix : ἐκ πολέων πίσυρες, Il. 15, 680, quatre d’entre beaucoup ; ἐκ πολλῶν μόνος, Soph. El. 1343, seul d’entre beaucoup ; μοῦνος ἐξ ἁπάντων, Hdt. 5, 87, seul d’entre tous ; ἐκ πάντων προτιμᾶσθαι, Thc. 1, 120, être l’objet, entre tous, des premiers honneurs ||

3 une idée de point d’attache : σειρὴν ἐξ οὐρανόθεν κρεμάσαντες, Il. 8, 19, ayant suspendu une chaîne au ciel ; ἐκ πασσαλόφι κρέμασεν φόρμιγγα, Od. 8, 67, il suspendit sa lyre à un clou ; μαχαίρας εἶχον ἐκ τελαμώνων, Il. 18, 598, ils avaient des épées suspendues à des baudriers ; ἐκ χειρὸς ἄγειν, Bion 3, 2, conduire par la main ; — fig. pour marquer une idée de dépendance, de relation : ἔκ τινος ἔχειν τὰς ἐλπίδας, Thc. 1, 84, rattacher ses espérances à qqn ; ἐκ τῆς θαλάττης ἅπασα ὑμῖν ἤρτηται ἡ σωτηρία, Xén. Hell. 7, 1, 6, votre salut dépend tout entier de la mer ; — de même, pour marquer une idée de provenance, même sans mouv. : οἱ ἐκ τῶν νήσων κακοῦργοι, Thc. 1, 8, les malfaiteurs des îles, c. à d. les pillards, les pirates ; οἱ ἐκ τῆς ἀγορᾶς, Xén. An. 1, 2, 18, les marchands (du camp) ; τοὺς ἐκ τῶν σκηνῶν, Dém. 284, 23, ceux des tentes. À ce sens se rattachent cert. loc. adv. marquant la position : ἐκ δεξιᾶς, ἐκ ἀριστερᾶς : ἕστασαν Πέρσαι μὲν ἐκ δεξιᾶς, οἱ δὲ ἄλλοι ἐξ ἀριστερᾶς τῆς ὁδοῦ, Xén. Cyr. 8, 3, 10, les Perses se placèrent les uns à droite, les autres à gauche de la route ; de même : οἱ ἐξ ἐναντίας, Xén. Cyr. 7, 1, 20, ceux d’en face ; οἱ ἐκ τοῦ πλαγίου, Xén. Cyr. les troupes de flanc ; ἐκ τοῦ ἔμπροσθεν στῆναι, Xén. Cyr. 2, 2, 6, se poster devant ; ἐξ ἀγχιμόλου, Il. 24, 352, de près ; ἐκ τῆς ἰθείης, Hdt. 3, 127, en droite ligne ||

1 du haut de : στᾶσ’ ἐξ Οὐλύμποιο, Il. 14, 154, du haut de l’Olympe où elle se tenait ; ἐκ δίφροιο καθήμενος, Od. 21, 420, du haut du char où il se tenait ; καθῆσθαι ἐκ πάγων, Soph. Ant. 411, se tenir sur les hauteurs et de là (contempler, etc.) ||

2 du bas de : ἐκ τοῦ πεδίου ἀνέϐησαν ἐπὶ γήλοφον, Xén. An. 3, 4, 25, de la plaine ils montèrent sur une colline ||

3 du fond de : ἐκ βυθοῦ, Thcr. Idyl. 22, 40, du fond (de la source) ||

4 abs. à distance de, loin de, hors de : ἐκ βελέων, Il. 14, 130, hors de la portée des traits ; ἐκ πατρίδος, Od. 15, 272, loin de sa patrie ; ἐξ ὁδοῦ, Soph. O.C. 113, hors de la route ; cf. Od. 19, 7 ; Hdt. 3, 83, etc. ||

1 la naissance, la race, la famille : ἔκ τινος εἶναι, γενέσθαι, etc. Il. 6, 206, etc. (v. εἰμί, γίγνομαι) être de la famille de qqn, descendre de qqn ; ὦ παῖ πατρὸς ἐξ Ἀχιλλέως, Soph. Ph. 260, ô enfant, né d’Achille ; ὁ ἔκ τινος, Soph. Ant. 466, celui qui est né de qqn ; θνητὴ ἐκ θνητῶν, Plat. Leg. 889d, mortelle née de parents mortels ; qqf. pour marquer la descendance immédiate, p. opp. à ἀπό, qui marque d’ord. une descendance lointaine (v. ἀπό, B, I, 3) et à διά (v. διά, B, III, 2) ||

2 le lieu d’origine : ἐκ Σιδῶνος εὔχομαι εἶναι, Od. 15, 425, je me vante d’être originaire de Sidon ; Διῆς ἐκ τοῦ Ἄθω, CIA. 1, 244, 53 (436 av. J.-C.) les Diées de la région de l’Athos, p. opp. à Διῆς ἀπὸ τοῦ Ἄθω, CIA. 1, 237, 35 (443 av. J.-C.) les Diées du mt Athos (v. Meisterh. p. 173, 4) ; Οἰναῖοι ἐξ Ἰκάρου, CIA. 1, 240, 15 (440 av. J.-C. ; v. Meisterh. ibid.), les Œnæes de l’î. Ikaros ; οἱ ἐκ τῆς πόλεως, Pol. 4, 71, 11, ceux de la ville ; p. anal. en parl. de corporations, d’écoles, etc. οἱ ἐκ τῆς συγκλήτου, Pol. 3, 97, 1, ceux du Sénat ; ὁ ἐξ Ἀκαδημείας, Ath. 34a, le philosophe de l’Académie ; οἱ ἐκ τοῦ περιπάτου, Luc. Herm. 11, les philosophes péripatéticiens ; — p. suite, la construction par ἐκ équivaut qqf. à un simple gén. οἱ ἐκ Μακεδονίας βασιλεῖς, Pol. 2, 40, 5, les rois de Macédoine (litt. originaires de Macédoine) ||

1 avec un n. de pers., l’idée de la pers. qui est la cause ou l’auteur d’une action : ὄναρ ἐκ Διός ἐστιν, Il. 1, 63, le songe vient de Zeus ; σωτηρία ἔκ τινος, Plat. Rsp. 494a, salut qui vient de qqn ; πᾶσαι τέχναι βροτοῖσιν ἐκ Προμηθέως, Eschl. Pr. 504, c’est Prométhée qui a doté les mortels de tous les arts ; τὰ ἐξ Ἑλλήνων τείχεα, Hdt. 2, 148, les murs bâtis par les Grecs ; — p. suite, la construct. par ἐκ ou ἐξ équivaut qqf. soit à un gén. ὕμνος ἐξ Ἐρινύων, Eschl. Eum. 344, le chant que font entendre les Érinyes, le chant des Érinyes ; ταῦτ’ ἐξ Ἀτρειδῶν ἔργα κἀξ Ὀδυσσέως, Soph. Ph. 406, voilà ce qu’ont fait les Atrides et Ulysse ; soit, après un verbe pass., à la construct. par ὑπό avec le gén. ἐφίληθεν ἐκ Διός, Il. 2, 669, ils furent aimés de Zeus ; ἐκ θεῶν δωρηθέν, Plat. Tim. 74b, chose qui est un présent des dieux ; τὸ ποιηθὲν ἐκ Ψαμμητίχου, Hdt. 2, 151, ce qui fut fait par Psammètikhos ; ἐκ τῶν συνειδότων μεμηνῦσθαι, Thc. 1, 20, se trouver dénoncé par ses complices ; γελᾶσθαι ἔκ τινος, Eur. Med. 797, être l’objet de la risée de qqn ; σφαγεὶς ἔκ τινος, Eur. I.T. 552, égorgé de la main de qqn ; — de même avec un verbe neutre : ἔκ τινός τι πάσχειν, Od. 2, 134, souffrir qqe ch. du fait de qqn, souffrir de qqn un mauvais traitement ; ἐκ Διὸς πάσχω κακῶς, Eschl. Pr. 761, je souffre de Zeus un traitement cruel ; θνῄσκειν ἔκ τινος, Soph. El. 256, O.R. 854, mourir de la main de qqn ||

2 avec un n. de chose, la cause propr. dite : μήνιος ἐξ ὀλοῆς, Od. 3, 135, par suite d’un funeste ressentiment, ἄχθεσθαι ἔκ τινος, Plat. Rsp. 549d, être fâché de qqe ch. ; ἐκ φόϐου γλῶσσαν ἐγκλῄσας ἔχω, Soph. Ant. 180, la crainte fait que je tiens ma langue enfermée ; πῶς ἔχει ἐκ τοῦ τραύματος; Xén. Cyr. 5, 4, 10, comment se porte-t-il à la suite de sa blessure ? ἐκ τίνος ; Eur. Hel. 93 ; ἐκ τοῦ; Xén. An. 5, 8, 4, par suite de quoi ? avec un subst. τὰ ἐξ ἀδικίας κέρδη, Plat. Rsp. 366a, les gains provenant de méfait ; — en ce sens ἐκ forme avec un grand nombre de subst. ou d’adj. neutres et fém. des loc. adv. (cf. lat. ex consulto, ex composito, etc.) : ἐκ βίας = βιαίως, Soph. Ph. 563, de force ; ἐκ δόλου, Soph. El. 279, de ruse (agir), par ruse ; ἐξ ἀνάγκης, Soph. Ph. 73 ; Antiph. (Ath. 224c), de toute nécessité ; ἐκ τοῦ φανεροῦ, Thc. 4, 106, de toute évidence ; ἐκ ταχείας, Soph. Tr. 395, de toute la vitesse ; ἐξ ἑκουσίας, Tr. 727, de bonne volonté ; ἐκ νέης, Hdt. 5, 116, nouvellement ; ἐξ ὑστέρης, Hdt. 6, 85, en dernier lieu, etc. ||