Lectures du mercredi 11 novembre 2026

Mercredi de la 25e semaine après la PentecôteSaints Ménas, Victor et Vincent

Apôtre

2 Thessaloniciens 2, 1-12

1 , , ’ ,
1En ce qui concerne l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ et notre réunion avec lui, nous vous prions, frères,
2 ’ ’ , .
2de ne pas vous laisser ébranler facilement dans vos sentiments, ni alarmer, soit par quelque esprit, soit par quelque parole ou lettre supposées venir de nous, comme si le jour du Seigneur était imminent.
3 · , ,
3Que personne ne vous égare d’aucune manière; car auparavant viendra l’apostasie, et se manifestera l’homme de péché, le fils de la perdition,
4 , .
4l’adversaire qui s’élève contre tout ce qui est appelé Dieu ou honoré d’un culte, jusqu’à s’asseoir dans le sanctuaire de Dieu, et à se présenter comme s’il était Dieu.
5 ;
5Ne vous souvenez-vous pas que je vous disais ces choses, lorsque j’étais encore chez vous?
6 , ·
6Et maintenant vous savez ce qui le retient, pour qu’il se manifeste en son temps.
7 · .
7Car le mystère d’iniquité s’opère déjà, mais seulement jusqu’à ce que celui qui le retient encore paraisse au grand jour.
8 , ,
8Et alors se découvrira l’impie, que le Seigneur (Jésus) exterminera par le souffle de sa bouche, et anéantira par l’éclat de son avènement.
9 ’
9Dans son apparition cet impie sera, par la puissance de Satan, accompagné de toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers,
10 , ’ ·
10avec toutes les séductions de l’iniquité, pour ceux qui se perdent, parce qu’ils n’ont pas ouvert leur cœur à l’amour de la vérité qui les eût sauvés.
11 ,
11C’est pourquoi Dieu leur envoie des illusions puissantes qui les feront croire au mensonge,
12 .
12en sorte qu’ils tombent sous son jugement tous ceux qui ont refusé leur foi à la vérité, et ont au contraire pris plaisir à l’injustice.

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Évangile

Luc 12, 48-59

48 . , ’ , , .
48Mais celui qui ne l’aura pas connue, et qui aura fait des choses dignes de châtiment, recevra peu de coups. On exigera beaucoup de celui à qui l’on a beaucoup donné; et plus on aura confié à quelqu’un, plus on lui demandera.
49 , ;
49Je suis venu jeter le feu sur la terre, et que désiré-je, si déjà il est allumé?
50 , .
50Je dois encore être baptisé d’un baptême, et quelle angoisse en moi jusqu’à ce qu’il soit accompli!
51 ; , , ’ .
51Pensez-vous que je sois venu établir la paix sur la terre? Non, vous dis-je, mais bien la division.
52 , ,
52Car désormais, s’il y a cinq personnes dans une maison, elles seront divisés, trois contre deux, et deux contre trois;
53 , , .
53le père sera divisé contre son fils, et le fils contre son père; la mère contre sa fille et la fille contre sa mère; la belle-mère contre sa belle-fille, et la belle-fille contre sa belle-mère. »
54 · , , ·
54Il disait encore au peuple: « Lorsque vous voyez la nuée se lever au couchant, vous dites aussitôt: La pluie vient; et cela arrive ainsi.
55 , , .
55Et quand vous voyez souffler le vent du midi, vous dites: Il fera chaud, et cela arrive.
56, , ;
56Hypocrites, vous savez reconnaître les aspects du ciel et de la terre; comment donc ne reconnaissez-vous pas le temps où nous sommes?
57 ’ ;
57Et comment ne discernez-vous pas de vous-mêmes ce qui est juste?
58 ’ , ’ , , , .
58En effet, lorsque tu te rends avec ton adversaire devant le magistrat, tâche en chemin de te dégager de sa poursuite, de peur qu’il ne te traîne devant le juge, et que le juge ne te livre à l’officier de justice, et que celui-ci ne te jette en prison.
59 , .
59Je te le dis, tu ne sortiras pas de là que tu n’aies payé jusqu’à la dernière obole. »

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Une lecture qui ne correspond pas à ce jour, une erreur dans le texte ?

Usage grec-catholique, Pâques à la date grégorienne. Références des lectures : orthocal-python (Brian Glass, MIT), usage grec, Pâques grégorienne. Texte grec du corpus Anaginosko (SBLGNT pour le Nouveau Testament, Septante de Rahlfs), traduction française en regard.