πρός

I gén. :

II dat. en touchant à, c. à d. :

III acc. vers, d’ord. avec mouv. : πέμπειν προτὶ ἄστυ, Il. 3, 116, envoyer vers la ville ; ὀτρύνειν ποτὶ δῶμα, Od. 17, 75, pousser vers la maison ; ἰέναι πρὸς Ὄλυμπον, Il. 1, 420, aller vers l’Olympe ; ῥίπτειν ποτὶ νέφεα, Od. 8, 374, jeter vers les nuages ; βάλλειν ποτὶ πέτρας, Od. 12, 71, etc. lancer contre les rochers ; de même avec les verbes de mouv. ἔρχεσθαι, ἄγειν, etc. Il. 13, 538, 657 ; 14, 432 ; 17, 193 ; Od. 7, 2, etc. ; avec des verbes de repos, mais impliquant l’idée d’un mouvement antérieur : πρὸς τὰ ἱερὰ παρεῖναι, Xén. Cyr. 3, 3, 34, venir assister au sacrifice ; ἐρείδειν πρὸς τεῖχος, Il. 22, 112, appuyer contre un mur ; στῆσαι πρὸς κίονα, Od. 1, 127, dresser contre une colonne ; ποτὶ βωμὸν ἵζεσθαι, Od. 22, 334, s’asseoir près de l’autel ; πρὸς γοῦνά τινος καθίζεσθαι, Od. 18, 395, s’asseoir devant les genoux (c. à d. aux pieds) de qqn ; avec des verbes de repos, mais impliquant l’idée de direction vers : κλαίειν πρὸς οὐρανόν, Il. 8, 364, pleurer vers le ciel ; ἀκτὴ τῆς Σικελίης πρὸς Τυρσηνίην τετραμμένη, Hdt. 6, 22, le rivage de la Sicile tourné vers la Tyrrhénie ; ἰδεῖν πρός τινα, Od. 12, 244, avoir les yeux tournés vers qqn ; ὁρᾶν ou ἀποϐλέπειν πρός τι, Eschl. Suppl. 725, etc., avoir les yeux tournés vers qqe ch. ; ναίειν πρὸς ἠῶ τ’ ἠέλιόν τε, Od. 13, 240, habiter les régions qui s’étendent dans la direction de l’aurore et du soleil ; πρὸς ἠῶ τε καὶ ἡλίου ἀνατολάς, Hdt. 1, 201, du côté de l’orient et des régions où se lève le soleil ; avec idée d’hostilité, c. à d. contre : πρὸς Τρῶας μάχεσθαι, Il. 17, 471, combattre contre les Troyens ; πρὸς στῆθος βάλλειν, Il. 4, 108, frapper à la poitrine ; ἰέναι πρὸς τοὺς πολεμίους, Xén. An. 2, 6, 10, marcher contre l’ennemi ; ἡ πρὸς αὐτὸν ἐπιϐουλή, Xén. An. 1, 1, 8, le complot contre lui ; ἡ πρός τινα ἔχθρα, Eschl. Pr. 492, etc. l’inimitié contre qqn ; πρὸς δαίμονα, Il. 17, 98, 104, contre la volonté divine ; ὁ πρὸς Λεπτίνην λόγος, Dém. Lept. le discours contre Leptine, pour marquer l’idée d’une simple réponse, κατά τινος marquant l’idée d’une accusation ; — avec idée de temps : πρὸς ἑσπέραν, Xén. Hell. 4, 3, 22 ; An. 4, 5, 21, vers le soir ; πρὸς ὄρθρον, Ar. Lys. 1089, vers le point du jour ; πρὸς ἕω, Ar. Eccl. 312 ; πρὸς ἠῶ, Thcr. Idyl. 18, 55, vers l’aurore ; πρὸς ἡμέραν, Plat. Conv. 223c, vers le jour ; πρὸς τὸ παρόν, Luc. Sat. 18, etc. pour le moment ; à ce sens se rattachent les divers emplois de πρός avec idée de tendance, marqués en français par les prépos. à ou avec : ἀγορεύειν, εἰπεῖν πρός τινα, Il. 3, 155 ; 5, 274, etc. parler à qqn ; ἀγγέλλειν πρός τινα, Eschl. Ch. 267 ; Xén. An. 1, 7, 13, annoncer à qqn ; ἀμείϐεσθαι πρός τινα, ἀποκρίνεσθαι πρός τινα, Hdt. 8, 60, etc. répliquer à qqn, répondre à qqn ; avec un subst. ἡ πρός τινα ξυμμαχία, Thc. 5, 22, l’alliance avec qqn ; ἡ πρός τινα φιλία, Xén. Cyr. 3, 1, 39, l’amitié avec qqn ; — à l’égard de, pour : φρονεῖν τὰ πρός τινα, Xén. An. 7, 7, 30, avoir souci des intérêts de qqn ; πρός τινα ἔχειν τὴν γνώμην, Xén. An. 2, 5, 29, avoir l’esprit porté vers qqn, être bien disposé pour qqn ; τὰ Κύρου οὕτως ἔχει πρὸς ἡμᾶς ὥσπερ τὰ ἡμέτερα πρὸς ἐκεῖνον, Xén. An. 1, 3, 9, les dispositions de Cyrus sont les mêmes pour nous que les nôtres pour lui ; τὰ πρὸς τοὺς θεούς, Soph. Ph. 1441, ce qui concerne les dieux ; τὰ πρὸς τὸν βασιλέα, Dém. 178, 22, nos relations avec le grand roi ; οὐδὲν ἐμοὶ πρὸς ἐκείνους, Isocr. 4, 12 Baiter-Sauppe, il n’y a rien de commun entre eux et moi ; ὁ λόγος οὐδὲν πρὸς ἐμέ, Dém. 240, 25, le discours ne me concerne en rien ; cf. Dém. 16, 10 ; 18, 60 ; 21, 44, etc. Baiter-Sauppe ; τὰ πρὸς τὸν πόλεμον, Xén. An. 4, 3, 10, les choses de la guerre ; — en vue de, à cause de : τὰ πρὸς τὸ δεῖπνον, Plut. Alex. 23, ce qui concerne le souper, les préparatifs du souper ; πρός τι; Att. en vue de quoi ? pourquoi ? — en présence de, devant : γράφεσθαι πρὸς τοὺς θεσμοθέτας, Dém. 1054, 17, être cité devant les thesmothètes ; cf. Dém. 529, 16 ; 892, 3 ; μαρτυρῆσαι πρὸς τοὺς δικαστάς, Plut. Arist. 25, apporter un témoignage devant les juges ; — en rapprochant de, par comparaison avec : πρὸς τὸν πατέρα, Hdt. 3, 34, par comparaison avec son père ; πρὸς τὰς παρούσας συμφοράς, Soph. Ph. 885, ces symptômes joints aux souffrances présentes ; πρὸς τὸ κλέος αὐτῶν, Thc. 1, 10, en proportion de leur réputation ; οὐδέν ἐστί τις πρός τινα, Plat. Prot. 328c, l’un n’a aucune valeur auprès de l’autre, c. à d. en comparaison avec l’autre ; οὐδαμοῦ ἐστί τις παρά τινι πρός τινα, Xén. Mem. 1, 2, 52, qqn n’a aucune valeur aux yeux de qqn en comparaison avec un autre ; πρὸς τὰς μεγίστας καὶ ἐλαχίστας ναῦς τὸ μέσον σκοπεῖν, Thc. 1, 10, prendre la moyenne entre les plus grands et les plus petits vaisseaux ; — en se conformant à, selon, d’après : πρὸς αὐλὸν ὀρχεῖσθαι, Xén. An. 5, 9, 5, danser au son de la flûte ; πρὸς τὰς παρούσας πημονὰς ὀρθῶς φρονεῖν, Eschl. Pr. 1002, avoir des sentiments conformes aux souffrances présentes ; πρὸς τὴν δύναμιν, Dém. 199, 8, selon son pouvoir ; πρὸς τὴν ἀξίαν, Xén. Cyr. 8, 4, 29, selon la valeur ; πρὸς ταῦτα, Plat. Ap. 30b, d’après cela. À ce sens se rattachent les locutions formées de πρός avec un subst. ou un adj. employé substantiv. équivalentes à un adv. : πρὸς βίαν, Eschl. Eum. 5, selon la force, par force ; πρὸς ἀνάγκην, Eschl. Pers. 569, par nécessité ; πρὸς ἡδονήν, Thc. 2, 65, etc. pour être agréable ; μήτε πρὸς ἔχθραν μήτε πρὸς χάριν, Dém. 90, 1, ni par inimitié ni par bienveillance ; πρὸς καιρόν, Soph. Ph. 1263, au moment opportun ; πρὸς πάντα, Xén. Cyr. 3, 3, 20, en tout, absolument ||