ἐν

1 avec un dat. de lieu sans mouv. : τίς ἔνδον ἐν δόμοις; Eschl. Ch. 654, y a-t-il quelqu’un dans la maison ? ἐν τῇδε τῇ πόλει, Plat. Prot. 339c, dans cette ville-ci ; avec un n. de ville ou de pays : ἐν Ἀθήναις, Il. 2, 549, dans Athènes, à Athènes ; ἐν Τροίῃ, Il. 2, 162, dans la Troade ; dans la prose att. ἐν ne se rencontre dev. un n. de ville, dans les inscript., qu’à partir de 315 av. J.-C. : ἐν Ἐλευσῖνι (315 et 307/286, etc. av. J.-C.), cf. CIA. 2, 467, 11 et 28 (100 av. J.-C.), etc. à Éleusis ; ἐμ Μαραθῶνι, CIA. 2, 601, 21 (après 300 av. J.-C.) à Marathon, v. Meisterh. p. 170 au commenc. ; le plus souv. ἐν dev. un n. de lieu signifie, dans les écriv. class. Thucydide, Xénophon, etc. « dans la région de, près de », etc. ; v. ci-dessous ; — par ellipse, avec un gén. (s. e. οἴκῳ, δόμοις, etc.) : avec un n. de pers. : ἐν Ἀλκινόοιο, Od. 7, 132, dans (le palais) d’Alkinoos ; ἐνὶ Κίρκης, Od. 10, 282, dans (le palais) de Circè ; εἰν Ἀΐδαο, Il. 22, 389 ; ἐν Ἅιδου, Att. (v. Ἅιδης), dans (le séjour) d’Hadès ; ἐν Πυθίου, Thc. 6, 54, dans (le temple) d’Apollon Pythien ; avec un n. commun : ἐν ἀφνειοῦ πατρός, Il. 6, 47, dans (le palais) de mon père riche en biens ; ἐν διδασκάλων, Plat. 1 Alc. 110a, à l’école ; ἐν αὑτοῦ, Ar. Vesp. 642 ; Plat. Charm. 155d, dans sa propre maison, chez soi (cf. εἰς avec une construct. analogue) ; dans les inscr. att., de même avec un n. propre de pers. ἐμ Πανδίονος, CIA. 2, 553, 8 (403 av. J.-C.) dans (le temple) de Pandion ; ἐν Διονύσου, CIA. 2, 420, 5 (commenc. du 2e siècle av. J.-C.) dans (le temple) de Dionysos ; avec un n. de dème : ἐν Δημοτιωνιδῶν, CIA. 2, add. 841, b, 21 (396 av. J.-C.) ; ἐν Ἡφαιστιαδῶν, CIA. 2, 772, b, 12 (4e/3e siècle av. J.-C.) ; etc. dans le dème de Dèmotiônides ; dans le dème d’Hèphæstiades (v. Meisterh. p. 175, 19, etc.) ||

2 avec un dat. de lieu, après un verbe ou un subst. de mouv., mais impliquant une idée de permanence dans le lieu indiqué par ἐν : πίπτειν ἐν κονίῃσι, Il. 4, 482, etc. ; Od. 10, 282, tomber (et rester étendu) dans la poussière ; ἐμπεσεῖν ἐν ὕλῃ, Il. 11, 155, s’abattre sur une forêt (et s’y propager), en parl. d’un incendie ; λεὼν ἐν βουσὶ θορών, Il. 5, 161, un lion s’étant élancé au milieu d’un troupeau de bœufs ; ἐν χείρεσσι λάϐ’ αἰγίδα, Il. 15, 229, prends l’égide dans tes mains ; ἂν δ’ ἔϐαν ἐν δίφροισι, Il. 23, 132, ils montèrent (et se tinrent) dans le char ; ἡ ἐν τῷ Πειραιῷ τῶν νεῶν καταφυγή, Thc. 8, 11, la retraite des navires réfugiés à Peiræôs ; ὁ ἐν Σικελίᾳ πλοῦς, Lys. 19, 43 Baiter-Sauppe, l’expédition navale pour la (campagne de) Sicile ; particul. avec les verbes signifiant verser, poser : οἶνον ἔχευεν ἐν δέπαϊ χρυσέῳ, Od. 20, 261, il versait du vin que recueillait une coupe d’or ; ἐν τάφῳ θεῖναι, Soph. Ant. 499, déposer dans un tombeau ; de même dans les inscr. att. où θεῖναι et καταθεῖναι se construisent qqf. avec ἐν : CIA. 1, 32, a, 30 (435/420 av. J.-C.) ; 2, 115, 21 (343 av. J.-C.) v. Meisterh. p. 176, 20 ; l’idée d’immobilité finale qu’implique cette construct. est qqf. directement indiquée par un pf. : ἐν τῇ γῇ καταπεφευγέναι, Thc. 4, 14, s’être réfugiés à terre ; ᾤχοντο δὲ ἐν τοῖς ὀχυροῖς καὶ τὰ ἐπιτήδεια ἐν τούτοις ἀνακεκομισμένοι ἦσαν, Xén. An. 4, 7, 17, ils s’étaient retirés dans les lieux fortifiés et y avaient monté et déposé les approvisionnements nécessaires ||

3 poét. avec un dat. du lieu en un sens de direction et de mouv., c. syn. de εἰς, seul. en poés. Pd. P. 2, 11 et 86 ; 5, 38 ; N. 7, 31 ||

1 dans la région de : ἐν Κύπρῳ ναυμαχέειν, Hdt. 5, 115, livrer un combat naval dans (les eaux de) Chypre ; τότε τὴν ἐν Νοτίῳ ἐνίκησε ναυμαχίαν, Xén. Hell. 2, 1, 6, (Lysandre) fut vainqueur alors à la bataille de Notion ; μάχη ἐγεγόνει ἐν τῇ Ποτιδαίᾳ, Plat. Charm. 153b, on avait livré combat à Potidée ||

2 auprès de, au bord de : ἐν ποταμῷ, Il. 18, 521 ; Od. 5, 466, au bord du fleuve ||

1 en parl. d’armures, de vêtements, de fardeaux, etc. : ἐν ὅπλοις παρεῖναι, Xén. Ages. 1, 33, ou εἶναι, Hdt. 1, 13 ; Thc. 6, 74, se tenir ou être sous les armes ; χαλκέοισι ἐν ἔντεσι, Pd. O. 4, 22, (être) revêtu d’une armure d’airain ; ἐν ἐσθῆσι, Hdt. 2, 159, (être) enveloppé de vêtements ; ἐν μεγάλοις φορτίοις τρέχειν, Xén. Cyr. 2, 3, 14, courir chargé de grands fardeaux ; ἐν πώγωνι βαθεῖ, Luc. Salt. 5, avec (litt. dans) une barbe épaisse ||

2 en parl. d’un instrument proprement dit : ἐν δεσμῷ δῆσαι, Il. 5, 386 ; Od. 12, 54, enfermer (litt. lier) dans un lien ; ἐν πέδαις δεδέσθαι, Xén. An. 4, 3, 8, être lié dans des entraves ; κἄζευξα πρῶτος ἐν ζυγοῖσι κνώδαλα, Eschl. Pr. 462, c’est moi aussi qui le premier ai retenu le bétail (bœufs, ânes, mules) au joug ; πίνειν ἐν ποτηρίῳ, Luc. D. deor. 6, 2, boire dans une coupe : ἐν ἀργύρῳ πίνειν, Luc. M. cond. 26, boire dans un vase d’argent, etc. ||

3 en parl. des mains ou des bras : ἐν χεροῖν λαϐεῖν, Soph. O.R. 912, prendre dans ses mains ; ἐν ξέναισι χερσὶ κηδευθείς, Soph. El. 1141, ce sont des mains étrangères qui t’ont rendu les derniers devoirs ; κοὔτ’ ἐν φίλαισι χερσὶν ἐκόσμησα, Soph. El. 1138d, je ne t’ai pas, de mes mains, rendu les derniers devoirs ; en parl. de combats : γενομένης δ’ ἐν χερσὶ τῆς μάχης, Thc. 6, 70, comme on en était venu aux mains ; ἦν ἡ μάχη κρατερὰ καὶ ἐν χερσὶ πᾶσα, Thc. 4, 43, le combat était fortement engagé et d’homme à homme sur toute la ligne ||

4 p. ext. en parl. d’autres organes : ἐν ὠσὶ νωμῶν καὶ φρεσίν, φάους δίχα, Eschl. Sept. 25, (le devin aveugle Tirésias), ce pâtre des oiseaux, qui observe (les augures) avec les oreilles et l’intelligence, sans la lumière des yeux ; ἐν ὀφθαλμοῖσιν ὁρᾶσθαι, Il. 3, 306 ; ἐν ὀφθαλμοῖσι ἰδέσθαι, Od. 10, 385 ; Soph. Ant. 760, voir avec ses yeux ; ἐν ὄψει διαγιγνώσκειν, ἐν ἀκοῇ, Plat. Theæt. 206a, discerner avec la vue, avec l’ouïe ||

5 en parl. d’un instrument ou d’un moyen qconque ; fig. ἐν λιταῖς, Soph. Ph. 60, au moyen de prières, par des prières ; ἐν δόλῳ, Soph. Ph. 102, par ruse ; ἐν λόγοις, Soph. Ant. 961, 1003 ; Tr. 886 ; Ph. 1393, par des paroles (persuader, etc.) ||

6 fig. en parl. des conditions (matérielles ou morales) au milieu desquelles on se trouve : ἐνὶ πολέμῳ, Il. 4, 258, dans la guerre ; ἐν φιλοσοφίᾳ εἶναι, Plat. Phæd. 59a, être engagé dans l’étude de la philosophie ; οἱ ἐν τοῖς πράγμασι, Thc. 3, 28, ceux qui sont aux affaires ; οἱ ἐν τέλει, Thc. 7, 73, ceux qui sont en charge, les magistrats ; ἐν ἀφθόνοις βιοτεύειν, Xén. An. 3, 2, 25, vivre dans l’abondance ; en parl. de sentiments : ἐν πένθεϊ, dans le deuil ; ἐν δοιῇ, Il. 22, 483, dans le doute ; ἐν ὀργῇ ἔχειν τινά, Thc. 2, 21, être irrité ou indigné contre qqn ; ἐν αἰτίᾳ ἔχειν τινά, Hdt. 5, 106, accuser qqn, litt. avoir qqn en état d’accusation ; ἐν αἰτίᾳ εἶναι, Xén. Mem. 2, 8, 6, être exposé à des reproches ; ἐν forme ainsi avec des adjectifs ou des substantifs un grand nombre de locut. adv. ἐν βραχεῖ = βραχέως, Soph. El. 673, brièvement ; ἐν τάχει = ταχέως, Soph. O.R. 865, promptement ; ἐν ἀσφαλεῖ = ἀσφαλῶς, Eur. I.T. 762, en sûreté ; ἐν ὁμοίῳ = ὁμοίως, Thc. 2, 53, semblablement, également ; rar. avec un adj. plur. ἐν ἀργοῖς = ἀργῶς, Soph. O.R. 287, laisser qqe ch. dans l’inaction, c. à d. sans le faire ; ἐν κενοῖς = κενῶς, Soph. Aj. 971, à vide, vainement ; avec un subst. ἐν δίκῃ = δικαίως, Soph. Tr. 1069, etc. justement ||

7 dans les limites de, d’où en se restreignant dans, en se réglant sur, en se conformant à ; p. suite, selon, d’après : ἐν τοῖς ὁμοίοις νόμοις ποιεῖν τὰς κρίσεις, Thc. 1, 77, instituer des jugements d’après des lois régissant également les deux parties en cause ; σημαίνειν ἐν οἰωνοῖς, Xén. Cyr. 8, 7, 3, donner des avis par des augures, en parl. des dieux ; τὰ πραχθέντα... ἐν ἐπιστολαῖς ἴστε, Thc. 7, 11, les faits antérieurs, vous les connaissez par des lettres (litt. pour en avoir lu l’exposé dans des lettres) ||

8 dans les attributions de, au pouvoir de : δύναμις γὰρ ἐν ὑμῖν, Od. 10, 69, car vous en avez le pouvoir ; ταῦτα δ’ ἐν τῷ δαίμονι, Soph. O.C. 1443, ces choses sont au pouvoir de la divinité ; ἐν τῷ θεῷ τὸ τέλος ἦν, οὐκ ἐν ἐμοί, Dém. 292, 21, c’était de la divinité, non de moi, que dépendait l’issue de l’événement ; ἔν σοι πάντα ἐστί, Xén. Œc. 7, 14, tout dépend de toi ; ἐν ταῖς ναυσὶ τῶν Ἑλλήνων πράγματα ἐγένετο, Thc. 1, 74, le salut des Grecs reposait sur leurs vaisseaux ||

9 en ce qui regarde, eu égard à : avec un rég. de chose : ἐν πάντεσσ’ ἔργοισι δαήμων, Il. 23, 671, habile en toute sorte de travaux ; κρείσσων ἐν κυναγίαις, Eur. Bacch. 339, (parce qu’il s’était vanté d’être) plus habile chasseur ; ἡ ἐν ὅπλοις μάθησις, Plat. Lach. 190d, l’éducation (d’Artémis) pour apprendre le maniement des armes ; avec un rég. de pers. ἐν ἐμοὶ θρασύς, Soph. Aj. 1315, hardi envers moi ||

10 avec un plur. au milieu de, parmi : οἴη ἐν ἀθανάτοισιν, Il. 1, 398, seule parmi les immortels ; ταῦτα νόμιμα ἦν ἐν Μήδοις, Xén. Cyr. 1, 3, 2, c’étaient là choses en usage parmi les Mèdes ; ὄνομα μέγιστον ἐν πᾶσιν ἀνθρώποις ἔχειν, Thc. 2, 64, avoir une très grande renommée parmi tous les hommes ; Κῦρος εὐκλεεῖς ὑμᾶς ἐν πᾶσιν ἀνθρώποις ἐποίησεν, Xén. Cyr. 8, 5, 23, Cyrus vous a rendus célèbres parmi tous les hommes ; φῦλον ἐν ἀνθρώποισι ματαιότατον, Pd. P. 3, 21, la race la plus vaine parmi les hommes ; particul. dans la loc. ἐν τοῖς avec πρῶτοι ou avec un superl. ἐν τοῖς πρῶτοι Ἀθηναῖοι τὸν σίδηρον κατέθεντο, Thc. 1, 6, les Athéniens furent les premiers à déposer le fer ; τοῦτό μοι ἐν τοῖσι θειότατον φαίνεται γενέσθαι, Hdt. 7, 137, c’est ce qui rend évident pour moi qu’il y a dans cet événement une des preuves les plus certaines de la volonté divine ; ἐν τοῖς πλεῖσται δὴ νῆες, Thc. 3, 17, l’une des flottes les plus nombreuses ; ἐν τοῖς μάλιστα, litt. parmi ceux qui le sont le plus (v. μάλιστα). Par suite, lorsqu’il s’agit d’un orateur, d’un accusé, ἐν correspond au franç. devant : ἐν ὑμῖν ἐρέω, Il. 9, 528, je dirai au milieu de vous, c. à d. devant vous ; λέγειν ἐν ὑμῖν, Xén. An. 5, 7, 10, parler devant vous ; λέγειν ἐν τῷ δήμῳ, Plat. Rsp. 565b, parler devant le peuple ; λέγειν ἐν τοῖς δικασταῖς, Ant. 6, 23 Baiter-Sauppe, parler devant les juges ; p. anal. ἐν ἐμοί, Soph. O.C. 1214, devant moi (faisant fonction de juge), c. à d. si l’on s’en rapporte à moi ; ἐν θεοῖς, Soph. Ant. 923, devant les dieux, aux yeux des dieux ; de même τἀν ποσὶν κακά, Soph. Ant. 1327, les maux qui sont entre les pieds, ou devant les pieds, c. à d. les maux présents ||