ἕνεκα

restituée : hénékaérasmien : hénéka· Préposition

Sens du lemme

Repère lexicographique général

Bailly

ἕνεκα :

A prép. avec le gén. d’ord. après son rég. (v. ci-dessous)

I à cause de, c. à d. :

1 à cause de, en raison de, pour (au sens du lat. propter) ; d’ord. après son rég. : ἧς εἵνεκ’, Il. 14, 89 (la ville de Troie) à cause de laquelle ; ὕϐριος εἵνεκα τῆσδε, Il. 1, 214, à cause de cet outrage ; τοῦδ’ ἕνεκα, Il. 1, 110, à cause de cela ; ὧν ἕν. Il. 20, 21, à cause de quoi, c’est pourquoi, formule us. dans les inscr. att. j. à la fin du 4e siècle av. J.-C., remplacée alors par διόπερ, et, au 1er siècle av. J.-C., par ὅθεν (v. Meisterh. p. 211, 26) ; τίνος ἕν. ; Eschl. fr. 180, à cause de quoi ? dans les inscr. att. touj. après son rég. CIA. 2, add. 1, b, 34 (403 av. J.-C.), etc. (v. Meisterh. p. 178, 27, note 1479) ; séparée de son rég. par plus. mots, Hdt. 1, 90 ; Ar. Eccl. 106 ; qqf. avant son rég. κολακεύειν ἕνεκα μισθοῦ, Xén. Hell. 5, 1, 17, flatter pour recevoir un salaire ; cf. Il. 1, 94 ; 2, 377, etc. ; Plat. Lys. 218d ; rar. au commenc. de la prop. Arstt. G.A. 2, 5 ||

2 à cause de, en faveur de, pour l’amour de (au sens du lat. causa ou gratia) Thcr. Idyl. 28, 13 ; 29, 37 ; en ce sens pléon. avec d’autres prép. : τίνος δὴ χάριν ἕνεκα; Plat. Leg. 701d, etc. pour l’amour de qui... ? ||

3 par le fait de : σέθεν δ’ ἕνεκεν Ἀχέροντα οὐκ ἐπέρασεν, Thcr. Idyl. 17, 46, c’est grâce à toi (litt. à cause de toi, par ton fait) que (Bérénice) n’a point passé l’Achéron ||

II par rapport à, quant à, Hdt. 1, 42 ; en ce sens souv. accompagné de γε : ἐμοῦ γ’ ἕνεκα, Ar. Ach. 389 ; Dém. 461, 12, du moins en ce qui me concerne ; ἕνεκά γε τῶν ἡμετέρων ὀφθαλμῶν, Xén. Mem. 4, 3, 3, du moins en ce qui regarde nos yeux ||

B conj. c. οὕνεκα, parce que, Hh. Ven. 199 ; Pd. I. 7, 69 ; A. Rh. 4, 1523 ||

E Éol. ἔνεκα, Thcr. Idyl. 28, 13, avec ἔν- long (ἔννεκ’ Ahrens). — Des deux formes en -α (ἕνεκα, εἵνεκα), la 1re seule d’ord. us. en prose att. ; εἵνεκα, poét. (Il. 1, 174 ; Od. 2, 191, etc. ; CIA. 4, 477, e, 2, vers 450 av. J.-C. ; etc.) et ion. (Hdt. 8, 35) ne se rencontre dans les inscr. att. en prose qu’au temps de l’empire romain, et, alors, qqf. écrit ἵνεκα, CIA. 3, 785, 3 (de 30 av. J.-C. à 68 après J.-C.). Des deux formes en -εν (ἕνεκεν, εἵνεκεν, rar. ἕνεκε, εἵνεκε), la 1re, d’abord peu usitée en prose att. (Thc. 1, 68 ; 6, 2 ; Xén. Hell. 2, 1, 14, etc. ; Plat. Phædr. 259d, etc.) finit par devenir dominante ; la 2e ion. (Hdt. 1, 42, etc.) et de poésie att. (Posidipp. dans Ath. 412e, etc.) ne se rencontre dans les inscr. att. en prose que sous l’empire, CIA. 3, 697, 9 (après 161 apr. J.-C.). Quant aux 2 formes de prose att. (ἕνεκα, ἕνεκεν) elles se rencontrent dans la proportion de 30 ἕνεκα contre 2 ἕνεκεν j. à la fin du 4e siècle ; vers 282 av. J.-C. on trouve ἕνεκεν dans un décret, CIA. 2, 316, 21, 30 (282/280 av. J.-C.) et au 2e s. ἕνεκεν est devenu dominant dans la proportion de 12 ἕνεκεν contre 4 ἕνεκα. (Sur l’emploi de ces diverses formes, v. Meisterh. p. 176 et suiv.).

Étym. Étymol. inconnue.

Source générale non spécialisée dans le grec biblique. Le sens peut varier selon le contexte.

Bailly 2020 · CC BY-NC-NDOuvrir la source ↗

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