Lectures du lundi 8 décembre 2025

Lundi de la 27e semaine après la Pentecôte

Apôtre

1 Timothée 5, 1-10

1 , , ,
1Ne reprends pas avec rudesse un vieillard, mais avertis-le comme un père, les jeunes gens, comme des frères,
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2les femmes âgées comme des mères, celles qui sont jeunes comme des sœurs, avec entière pureté.
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3Honore les veuves qui sont véritablement veuves.
4 , , .
4Si une veuve a des enfants ou des petits-enfants, qu’ils apprennent avant tout à exercer la piété envers leur propre famille, et à rendre à leurs parents ce qu’ils ont reçu d’eux.
5 ·
5Quant à celle qui est véritablement veuve, qui est seule dans le monde, celle-là a mis son espérance en Dieu, et elle persévère nuit et jour dans les supplications et les prières.
6 .
6Pour celle qui vit dans les plaisirs, elle est morte, quoiqu’elle paraisse vivante.
7 , ·
7Fais-leur ces recommandations, afin qu’elles soient sans reproche.
8 , .
8Or, si quelqu’un n’a pas soin des siens, surtout de ceux de sa famille, il a renié la foi, et il est pire qu’un infidèle.
9 , ,
9Qu’une veuve, pour être inscrite sur le rôle, n’ait pas moins de soixante ans; qu’elle ait été femme d’un seul mari;
10 , , , , , .
10qu’elle ait réputation pour ses bonnes œuvres: d’avoir élevé ses enfants, exercé l’hospitalité, lavé les pieds des saints, secouru les malheureux, entrepris toute sorte de bonnes œuvres.

Traduction : Sainte Bible néo-Crampon LibreOuvrir le chapitre

Évangile

Luc 20, 27-44

27 , ,
27Quelques-uns des Sadducéens, qui nient la résurrection, s’approchèrent alors et l’interrogèrent:
28· , , , , .
28« Maître, lui dirent-ils, Moïse nous a donné cette loi: Si un homme, ayant une femme, meurt sans laisser d’enfants, que son frère prenne sa femme, et suscite des enfants à son frère.
29 · ·
29Or, il y avait sept frères; le premier prit une femme et mourut sans enfants.
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30Le second prit sa femme, et mourut aussi sans enfants.
31 , ·
31Le troisième la prit ensuite, et de même tous les sept, et ils moururent sans laisser d’enfants.
32 .
32Après eux tous, la femme mourut aussi.
33 ; .
33Duquel donc, au temps de la résurrection, sera-t-elle la femme, car elle l’a été de tous les sept? »
34 · ,
34Jésus leur dit: « Les enfants de ce siècle se marient et sont donnés en mariage;
35 ·
35mais ceux qui ont été trouvés dignes d’avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts, ne prennent pas de femme et n’ont pas de mari;
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36aussi bien ne peuvent-ils plus mourir, puisqu’ils sont comme les anges, et qu’ils sont fils de Dieu, étant fils de la résurrection.
37 , ·
37Mais que les morts ressuscitent, c’est ce que Moïse lui-même a fait connaître dans le passage du Buisson, lorsqu’il nomme le Seigneur: Le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob.
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38Or il n’est pas Dieu des morts, mais des vivants; car tous sont vivants devant lui. »
39 · , ·
39Quelques-uns des Scribes, prenant la parole, lui dirent: « Maître, tu as bien parlé. »
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40Et ils n’osaient plus lui poser aucune question.
41 · ;
41Jésus leur dit: « Comment dit-on que le Christ est fils de David?
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42David lui-même dit dans le livre des Psaumes: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite,
43 .
43jusqu’à ce que je fasse de vos ennemis l’escabeau de vos pieds. —
44 , ;
44David l’appelle donc Seigneur; comment peut-il être son fils? »

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Une lecture qui ne correspond pas à ce jour, une erreur dans le texte ?

Usage grec-catholique, Pâques à la date grégorienne. Références des lectures : orthocal-python (Brian Glass, MIT), usage grec, Pâques grégorienne. Texte grec du corpus Anaginosko (SBLGNT pour le Nouveau Testament, Septante de Rahlfs), traduction française en regard.