Lectures du vendredi 5 juin 2026

Vendredi de la 2e semaine après la Pentecôte

Apôtre

Romains 5, 17 – 6, 2

17 , .
17En effet, si, par la faute d’un seul, la mort a régné par ce seul homme, à plus forte raison ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par le seul Jésus-Christ.
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18Ainsi donc, comme par la faute d’un seul la condamnation est venue sur tous les hommes, ainsi par la justice d’un seul vient à tous les hommes la justification qui donne la vie.
19 , .
19De même en effet, que par la désobéissance d’un seul homme, tous ont été constitués pécheurs, de même par l’obéissance d’un seul tous seront constitués justes.
20 · , ,
20La loi est intervenue pour faire abonder la faute; mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé,
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21afin que, comme le péché a régné par la mort, ainsi la grâce régnât par la justice pour la vie éternelle, par
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1Que dirons-nous donc? Demeurerons-nous dans le péché, afin que la grâce abonde?
2 · , ;
2Loin de là! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrons-nous encore dans le péché?

Traduction : Sainte Bible néo-Crampon LibreOuvrir le chapitre

Évangile

Matthieu 9, 14-17

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14Alors les disciples de Jean vinrent le trouver, et lui dirent: « Pourquoi, tandis que les Pharisiens et nous, nous jeûnons souvent, tes disciples ne jeûnent-ils pas? »
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15Jésus leur répondit: « Les amis de l’époux peuvent-ils s’attrister pendant que l’époux est avec eux? Mais viendront des jours où l’époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.
16 · , .
16Personne ne met une pièce d’étoffe neuve à un vieux vêtement; car elle emporte quelque chose du vêtement, et la déchirure en est pire.
17 · , , · , .
17On ne met pas non plus du vin nouveau dans des outres vieilles; autrement, les outres se rompent, le vin se répand et les outres sont perdues. Mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et tous les deux se conservent. »

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Une lecture qui ne correspond pas à ce jour, une erreur dans le texte ?

Usage grec-catholique, Pâques à la date grégorienne. Références des lectures : orthocal-python (Brian Glass, MIT), usage grec, Pâques grégorienne. Texte grec du corpus Anaginosko (SBLGNT pour le Nouveau Testament, Septante de Rahlfs), traduction française en regard.