Lectures du lundi 15 juin 2026

18Ainsi il fait miséricorde à qui il veut, et il endurcit qui il veut.

19Tu me diras: De quoi donc Dieu se plaint-il encore? Car qui peut s’opposer à sa volonté?

20Mais plutôt, ô homme, qui es-tu pour contester avec Dieu? Est-ce que le vase d’argile dit à celui qui l’a façonné: Pourquoi m’as-tu fait ainsi?

21Le potier n’est-il pas maître de son argile, pour faire de la même masse un vase d’honneur et un vase d’ignominie?

22Et si Dieu, voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec une grande patience des vases de colère, formés pour la perdition,

23et s’il a voulu faire connaître aussi les richesses de sa gloire à l’égard des vases de miséricorde qu’il a d’avance préparés pour la gloire,

24envers nous, qu’il a appelés, non seulement d’entre les Juifs, mais encore d’entre les Gentils, où est l’injustice?

25C’est ainsi qu’il dit dans Osée: « Celui qui n’était pas mon peuple, je l’appellerai mon peuple et celle qui n’était pas la bien-aimée, je l’appellerai bien-aimée. »

26« Et dans le lieu où il leur fut dit: Vous n’êtes pas mon peuple, là même on les appellera fils du Dieu vivant. »

27D’autre part, Isaïe s’écrie au sujet d’Israël: « Quand le nombre des fils d’Israël serait comme le sable de la mer, un faible reste seulement sera sauvé. »

28Car accomplissant sa parole pleinement et promptement, il l’exécutera sur la terre [en toute justice].

29Et comme Isaïe l’avait prédit: « Si le Seigneur des armées ne nous avait laissé un rejeton, nous serions devenus comme Sodome, et nous aurions été semblables à Gomorrhe. »

30Que dirons-nous donc? Que les Gentils, qui ne cherchaient pas la justice, on atteint la justice, mais la justice qui vient de la foi,

31tandis qu’Israël, qui cherchait une loi de justice, n’est pas parvenu à une loi de justice.

32Pourquoi? parce qu’il a cherché à l’atteindre, non par la foi, mais comme s’il avait pu arriver par les œuvres. Il s’est heurté contre la pierre d’achoppement,

33selon qu’il est écrit: « Voici que je mets en Sion une pierre d’achoppement et un rocher de scandale, mais quiconque croit en lui ne sera pas confondu. »

2Jean, dans sa prison, ayant entendu parler des œuvres du Christ, envoya deux de ses disciples lui dire:

3« Êtes-vous celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre? »

4Jésus leur répondit: « Allez, rapportez à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez:

5Les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont guéris, les sourds entendent, les morts ressuscitent, les pauvres sont évangélisés.

6Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute! »

7Comme ils s’en allaient, Jésus se mit à parler de Jean à la foule:

8« Qu’êtes-vous allés voir au désert? Un roseau agité par le vent? Qu’êtes-vous donc aller voir? Un homme vêtu d’habits somptueux? Mais ceux qui portent des habits somptueux se trouvent dans les maisons des rois.

9Mais qu’êtes-vous allés voir? Un prophète? Oui, vous dis-je, et plus qu’un prophète.

10Car c’est celui dont il est écrit: Voici que j’envoie mon messager11:10 10. Ἄγγελόν, d’où est venu notre mot ange, a le sens de messager, hérault. devant vous, pour vous précéder et vous préparer la voie.

11En vérité, je vous le dis, parmi les enfants des femmes, il n’en a pas paru de plus grand que Jean-Baptiste; toutefois le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.

12Depuis les jours de Jean-Baptiste jusqu’à présent, le royaume des cieux est emporté de force, et les violents s’en emparent.

13Car tous les Prophètes et la Loi ont prophétisé jusqu’à Jean.

14Et si vous voulez le comprendre, lui-même est Élie qui doit venir.

15Que celui qui a des oreilles entende! » (Luc 7,31-35)