Lectures du lundi 7 décembre 2026

Lundi de la 29e semaine après la Pentecôte

Apôtre

Hébreux 3, 5-11.17-19

5 ,
5Tandis que Moïse a été « fidèle dans toute la maison de Dieu », en qualité de serviteur, pour rendre témoignage de ce qu’il avait à dire,
6 · , .
6le Christ a été fidèle comme fils, à la tête de sa propre maison, et sa maison c’est nous, pourvu que nous retenions fermement jusqu’à la fin la profession ouverte de notre foi, et l’espérance qui fait notre gloire.
7, · ,
7C’est pourquoi, — comme le dit le Saint-Esprit: « Aujourd’hui, si vous entendez sa voix,
8 , ,
8n’endurcissez pas vos cœurs, comme il arriva au lieu nommé la Contradiction, au jour de la tentation au désert,
9
9où vos pères me provoquèrent pour m’éprouver; cependant, ils avaient vu mes œuvres pendant quarante ans!
10 · · · ·
10Aussi je fus irrité contre cette génération, et je dis: Sans cesse leur cœur s’égare; ils n’ont pas connu mes voies.
11 · .
11Je jurai donc dans ma colère: Ils n’entreront pas dans mon repos: » —
17 ; , ;
17Et contre qui Dieu fut-il « irrité pendant quarante ans! » N’est-ce pas contre ceux qui avaient péché, et dont les cadavres jonchèrent le désert?
18 ;
18« Et à qui jura-t-il qu’ils n’entreraient pas dans son repos », sinon à ceux qui avaient désobéi?
19 ’ .
19En effet nous voyons qu’ils ne purent y entrer à cause de leur désobéissance.

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Évangile

Luc 20, 27-44

27 , ,
27Quelques-uns des Sadducéens, qui nient la résurrection, s’approchèrent alors et l’interrogèrent:
28· , , , , .
28« Maître, lui dirent-ils, Moïse nous a donné cette loi: Si un homme, ayant une femme, meurt sans laisser d’enfants, que son frère prenne sa femme, et suscite des enfants à son frère.
29 · ·
29Or, il y avait sept frères; le premier prit une femme et mourut sans enfants.
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30Le second prit sa femme, et mourut aussi sans enfants.
31 , ·
31Le troisième la prit ensuite, et de même tous les sept, et ils moururent sans laisser d’enfants.
32 .
32Après eux tous, la femme mourut aussi.
33 ; .
33Duquel donc, au temps de la résurrection, sera-t-elle la femme, car elle l’a été de tous les sept? »
34 · ,
34Jésus leur dit: « Les enfants de ce siècle se marient et sont donnés en mariage;
35 ·
35mais ceux qui ont été trouvés dignes d’avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts, ne prennent pas de femme et n’ont pas de mari;
36 , .
36aussi bien ne peuvent-ils plus mourir, puisqu’ils sont comme les anges, et qu’ils sont fils de Dieu, étant fils de la résurrection.
37 , ·
37Mais que les morts ressuscitent, c’est ce que Moïse lui-même a fait connaître dans le passage du Buisson, lorsqu’il nomme le Seigneur: Le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob.
38 , .
38Or il n’est pas Dieu des morts, mais des vivants; car tous sont vivants devant lui. »
39 · , ·
39Quelques-uns des Scribes, prenant la parole, lui dirent: « Maître, tu as bien parlé. »
40 .
40Et ils n’osaient plus lui poser aucune question.
41 · ;
41Jésus leur dit: « Comment dit-on que le Christ est fils de David?
42 · ·
42David lui-même dit dans le livre des Psaumes: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite,
43 .
43jusqu’à ce que je fasse de vos ennemis l’escabeau de vos pieds. —
44 , ;
44David l’appelle donc Seigneur; comment peut-il être son fils? »

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Une lecture qui ne correspond pas à ce jour, une erreur dans le texte ?

Usage grec-catholique, Pâques à la date grégorienne. Références des lectures : orthocal-python (Brian Glass, MIT), usage grec, Pâques grégorienne. Texte grec du corpus Anaginosko (SBLGNT pour le Nouveau Testament, Septante de Rahlfs), traduction française en regard.