Lectures du mardi 24 août 2027

Mardi de la 15e semaine après la Pentecôte

Apôtre

Galates 2, 21 – 3, 7

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21Je ne rejette pas la grâce de Dieu; car si la justice s’obtient par la Loi, le Christ est donc mort pour rien.
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1Ô Galates insensés! qui vous a fascinés, vous aux yeux de qui a été tracée l’image de Jésus-Christ crucifié.
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2Voici seulement ce que je voudrais savoir de vous: Est-ce par les œuvres de la Loi que vous avez reçu l’Esprit, ou par la soumission de la foi?
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3Avez-vous si peu de sens, qu’après avoir commencé par l’esprit, vous finissiez par la chair?
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4Avez-vous fait une telle expérience en vain? si toutefois c’est en vain.
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5Celui qui vous confère l’Esprit et qui opère parmi vous des miracles, le fait-il donc par les œuvres de la Loi, ou par la soumission de la foi?
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6comme il est écrit: « Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice. »
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7Reconnaissez donc que ceux-là sont fils d’Abraham, qui sont de la foi.

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Évangile

Marc 6, 1-7

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1Étant parti de là, Jésus vint dans sa patrie, et ses disciples le suivirent.
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2Quand le sabbat fut venu, il se mit à enseigner dans la synagogue; et beaucoup de ceux qui l’entendaient, frappés d’étonnement, disaient: « D’où celui-ci tient-il ces choses? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, et comment de tels miracles s’opèrent-ils par ses mains?
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3N’est-ce pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joseph, de Jude et de Simon? Ses sœurs ne sont-elles pas ici parmi nous? » Et ils se scandalisaient de lui.
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4Jésus leur dit: « Un prophète n’est sans honneur que dans sa patrie, dans sa maison et dans sa famille. »
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5Et il ne put faire là aucun miracle, si ce n’est qu’il guérit quelques malades en leur imposant les mains.
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6Et il était surpris de leur incrédulité. 7. Mission des Apôtres (6b-13). (Mat 10,5-15; Luc 9,1-6; 10,1-11) Ensuite Jésus parcourut les villages d’alentour en enseignant.
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7Alors il appela près de lui les Douze, et commença à les envoyer deux à deux, en leur donnant pouvoir sur les esprits impurs.

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Une lecture qui ne correspond pas à ce jour, une erreur dans le texte ?

Usage grec-catholique, Pâques à la date grégorienne. Références des lectures : orthocal-python (Brian Glass, MIT), usage grec, Pâques grégorienne. Texte grec du corpus Anaginosko (SBLGNT pour le Nouveau Testament, Septante de Rahlfs), traduction française en regard.