Lectures du samedi 4 septembre 2027

Samedi de la 16e semaine après la Pentecôte

Apôtre

1 Corinthiens 10, 23-28

23 · ’ . · ’ .
23Tout est permis, mais tout n’est pas expédient; tout est permis, mais tout n’édifie pas.
24 .
24Que personne ne cherche son propre avantage, mais celui d’autrui.
25 ,
25Mangez de tout ce qui se vend au marché, sans faire aucune question par motif de conscience;
26 .
26car « la terre est au Seigneur, et tout ce qu’elle renferme. »
27 , ·
27Si un infidèle vous invite et que vous vouliez y aller, mangez de tout ce qu’on vous présentera, sans faire aucune question par motif de conscience.
28 · , ’ ·
28Mais si quelqu’un vous dit: Ceci a été offert en sacrifice [aux idoles], n’en mangez pas, à cause de celui qui vous a donné ce renseignement et à cause de la conscience.

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Évangile

Matthieu 24, 34-44

34 .
34Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera pas que toutes ces choses n’arrivent.
35 , .
35Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas.
36 , , .
36« Quant au jour et à l’heure, nul ne les connaît, pas même les anges du ciel, mais le Père seul.
37 , ·
37« Tels furent les jours de Noé, tel sera l’avènement du Fils de l’homme.
38 , , ,
38Car dans les jours qui précédèrent le déluge, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leur filles, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche;
39 , .
39et ils ne surent rien, jusqu’à ce que le déluge survînt, qui les emporta tous: ainsi en sera-t-il à l’avènement du Fils de l’homme.
40 , ·
40Alors, de deux hommes qui seront dans un champ, l’un sera pris, l’autre laissé;
41 , .
41de deux femmes qui seront à moudre à la meule, l’une sera prise, l’autre laissée.
42 , .
42Veillez donc, puisque vous ne savez à quel moment votre Seigneur doit venir.
43 , .
43Sachez-le bien, si le père de famille savait à quelle heure le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison.
44 , .
44Tenez-vous donc prêts, vous aussi; car le Fils de l’homme viendra à l’heure où vous n’y penserez pas.

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Une lecture qui ne correspond pas à ce jour, une erreur dans le texte ?

Usage grec-catholique, Pâques à la date grégorienne. Références des lectures : orthocal-python (Brian Glass, MIT), usage grec, Pâques grégorienne. Texte grec du corpus Anaginosko (SBLGNT pour le Nouveau Testament, Septante de Rahlfs), traduction française en regard.