Lectures du mercredi 8 décembre 2027

Mercredi de la 30e semaine après la Pentecôte

Apôtre

Hébreux 10, 1-18

1 , , ’ ·
1La Loi, en effet, n’ayant qu’une ombre des biens à venir, et non l’image même des choses, ne peut jamais, par ces mêmes sacrifices que l’on offre sans interruption chaque année, sanctifier parfaitement ceux qui s’en approchent.
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2Autrement n’aurait-on pas cessé de les offrir; car ceux qui rendent ce culte, une foi purifiés, n’auraient plus eu aucune conscience de leurs péchés.
3’ ’ ,
3Tandis que, par ces sacrifices, on rappelle chaque année le souvenir des péchés;
4 .
4parce qu’il est impossible que le sang des taureaux et des boucs enlève les péchés.
5 · , ·
5C’est pourquoi le Christ dit en entrant dans le monde: « Tu n’as voulu ni sacrifice, ni oblation, mais tu m’as formé un corps;
6 .
6tu n’as agréé ni holocaustes, ni sacrifices pour le péché.
7 · , , , , .
7Alors j’ai dit: Me voici (car il est question de moi dans le rouleau du livre), je viens ô Dieu, pour faire ta volonté. »
8 , ,
8Après avoir commencé par dire: « Tu n’as voulu et tu n’as agréé ni oblations, ni holocaustes, ni sacrifices pour le péché », — toutes choses qu’on offre selon la Loi,
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9il ajoute ensuite: « Voici que je viens pour faire ta volonté. » Il abolit ainsi le premier point, pour établir le second.
10 .
10C’est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l’oblation que Jésus-Christ a faite, une fois pour toutes, de son propre corps.
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11Et tandis que tout prêtre se présente chaque jour pour accomplir son ministère, et offre plusieurs fois les mêmes victimes, qui ne peuvent jamais enlever les péchés,
12 ,
12lui au contraire, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, « s’est assis » pour toujours « à la droite de Dieu »
13 ,
13attendant désormais « que ses ennemis deviennent l’escabeau de ses pieds. »
14 .
14Car, par une oblation unique, il a procuré la perfection pour toujours à ceux qui sont sanctifiés.
15 , ·
15C’est ce que l’Esprit-Saint nous atteste aussi; car, après avoir dit:
16 , , , ,
16« Voici l’alliance que je ferai avec eux après ces jours-là », le Seigneur ajoute: « Je mettrai mes lois dans leurs cœurs, et je les écrirai dans leur esprit;
17 ·
17et je ne me souviendrai plus de leurs péchés, ni de leurs iniquités. »
18 , .
18Or, là où les péchés sont remis, il n’est plus question d’oblation pour le péché.

Traduction : Sainte Bible néo-Crampon LibreOuvrir le chapitre

Évangile

Luc 21, 5-8.10-11.20-24

5 , ·
5Quelques-uns disant que le temple était orné de belles pierres et de riches offrandes, Jésus dit:
6 , .
6« Des jours viendront où, de tout ce que vous regardez-là, il ne restera pas pierre sur pierre qui ne soit renversée. »
7 · , , ;
7Alors ils lui demandèrent: « Maître, quand ces choses arriveront-elles, et à quel signe connaîtra-t-on qu’elles sont près de s’accomplir? »
8 · · · · · .
8Jésus répondit: « Prenez garde qu’on ne vous séduise; car plusieurs viendront sous mon nom, disant: Je suis le Christ, et le temps est proche. Ne les suivez donc pas.
10 · ’ ,
10Il leur dit alors: « Une nation s’élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume.
11 , ’ .
11Il y aura de grands tremblements de terre, des pestes et des famines en divers lieux, et dans le ciel d’effrayantes apparitions et des signes extraordinaires.
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20Mais lorsque vous verrez des armées investir Jérusalem, sachez alors que sa désolation est proche.
21 , , ,
21Alors que ceux qui seront dans la Judée s’enfuient dans les montagnes, que ceux qui seront dans la ville en sortent, et que ceux qui seront dans les campagnes n’entrent pas dans la ville.
22 .
22Car ce seront des jours de châtiment, pour l’accomplissement de tout ce qui est écrit.
23 · ,
23Malheur aux femmes qui seront enceintes ou qui allaiteront en ces jours-là, car la détresse sera grande sur la terre, grande la colère contre ce peuple.
24 , , .
24Ils tomberont sous le tranchant du glaive; ils seront emmenés captifs parmi toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les Gentils, jusqu’à ce que les temps des Gentils soient accomplis.

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Une lecture qui ne correspond pas à ce jour, une erreur dans le texte ?

Usage grec-catholique, Pâques à la date grégorienne. Références des lectures : orthocal-python (Brian Glass, MIT), usage grec, Pâques grégorienne. Texte grec du corpus Anaginosko (SBLGNT pour le Nouveau Testament, Septante de Rahlfs), traduction française en regard.