Lectures du samedi 28 octobre 2028

Samedi de la 21e semaine après la Pentecôte

Apôtre

2 Corinthiens 3, 12-18

12 ,
12Ayant donc une telle espérance, nous usons d’une grande liberté,
13 , .
13et nous ne faisons pas comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage pour que les fils d’Israël ne vissent point la fin de ce qui était passager.
14 . , ,
14Mais leurs esprits se sont aveuglés. Car jusqu’à ce jour quand ils font la lecture de l’Ancien Testament, le même voile demeure sans être ôté, parce que c’est dans le Christ qu’il est levé.
15’ ·
15Aujourd’hui encore, quand on lit Moïse, un voile est étendu sur leurs cœurs;
16 , .
16mais dès que leurs cœurs se seront tournés vers le Seigneur, le voile sera ôté.
17 · , .
17Or le Seigneur, c’est l’esprit, et là où est l’esprit du Seigneur, là est la liberté.
18 , .
18Pour nous tous, le visage découvert, réfléchissant comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de plus en plus resplendissante, comme par le Seigneur, qui est esprit.

Traduction : Sainte Bible néo-Crampon LibreOuvrir le chapitre

Évangile

Luc 8, 16-21

16 , ’ , .
16Il n’est personne qui, après avoir allumé une lampe, la couvre d’un vase, ou la mette sous un lit; mais on la met sur un chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
17 , .
17Car il n’y a rien de caché qui ne se découvre, rien de secret qui ne finisse par être connu et ne vienne au grand jour.
18 · , , , ’ .
18Prenez donc garde à la manière dont vous écoutez; car on donnera à celui qui a; et à celui qui n’a pas, on ôtera même ce qu’il croit avoir. »
19 , .
19La mère et les frères de Jésus vinrent le trouver, mais ils ne purent pénétrer jusqu’à lui à cause de la foule.
20 · .
20On vint lui dire: « Ta mère et tes frères sont là dehors, et ils désirent te voir. »
21 · .
21Il leur répondit: « Ma mère et mes frères sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la mettent en pratique. »

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Une lecture qui ne correspond pas à ce jour, une erreur dans le texte ?

Usage grec-catholique, Pâques à la date grégorienne. Références des lectures : orthocal-python (Brian Glass, MIT), usage grec, Pâques grégorienne. Texte grec du corpus Anaginosko (SBLGNT pour le Nouveau Testament, Septante de Rahlfs), traduction française en regard.