Lectures du dimanche 2 décembre 2029

28e dimanche après la Pentecôte14e dimanche de Luc

Apôtre

Colossiens 1, 12-18

12 ,
12rendant grâces à [Dieu] le Père, qui nous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints dans la lumière,
13 ,
13en nous délivrant de la puissance des ténèbres, pour nous transporter dans le royaume de son Fils bien-aimé,
14 , ·
14par le sang duquel nous avons la rédemption, la rémission des péchés.
15 , ,
15Il est l’image du Dieu invisible, né avant toute créature;
16 , , · ’ ·
16car c’est en lui que toutes choses ont été créées, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre, les choses visibles et les choses invisibles, Trônes, Dominations, Principautés, Puissances; tout a été créé par lui et pour lui.
17 ,
17Il est, lui, avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui.
18 · , , ,
18Il est la tête du corps de l’Église, lui qui est le principe, le premier-né d’entre les morts, afin qu’en toutes choses, il tienne, lui, la première place.

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Évangile

Luc 18, 35-43

35 .
35Comme Jésus approchait de Jéricho, il arriva qu’un aveugle était assis sur le bord du chemin, demandant l’aumône.
36 ·
36Entendant passer beaucoup de gens, il demanda ce que c’était.
37 .
37On lui dit: « C’est Jésus de Nazareth qui passe. »
38 · , .
38Aussitôt il s’écria: « Jésus, fils de David, ayez pitié de moi! »
39 · · , .
39Ceux qui marchaient devant le réprimandaient pour le faire taire; mais il criait beaucoup plus fort: « Fils de David, ayez pitié de moi! »
40 . ·
40Alors Jésus s’arrêtant, commanda qu’on le lui amenât, et quand l’aveugle se fut approché, il lui demanda:
41 ; · , .
41« Que veux-tu que je te fasse? » Il dit: « Que je voie. »
42 · · .
42Et Jésus lui dit: « Vois! ta foi t’a sauvé. »
43 , . .
43À l’instant il vit, et il le suivait en glorifiant Dieu. Et tout le peuple, voyant cela, donna louange à Dieu.

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Une lecture qui ne correspond pas à ce jour, une erreur dans le texte ?

Usage grec-catholique, Pâques à la date grégorienne. Références des lectures : orthocal-python (Brian Glass, MIT), usage grec, Pâques grégorienne. Texte grec du corpus Anaginosko (SBLGNT pour le Nouveau Testament, Septante de Rahlfs), traduction française en regard.