Lectures du lundi 2 décembre 2030

Lundi de la 26e semaine après la Pentecôte

Apôtre

1 Timothée 1, 1-7

1 ’
1Paul, apôtre de Jésus-Christ, selon l’ordre de Dieu notre Sauveur et du Christ Jésus notre espérance,
2 · , , .
2à Timothée, mon véritable fils en la foi: grâce, miséricorde et paix de la part de Dieu le Père et du Christ Jésus notre Seigneur!
3 , ,
3Je te rappelle l’exhortation que je te fis en partant pour la Macédoine, de rester à Éphèse, afin d’enjoindre à certaines gens de ne pas enseigner d’autres doctrines,
4 , —
4et de ne pas s’attacher à des fables et à des généalogies sans fin, plus propres à exciter des disputes qu’à avancer l’œuvre de Dieu, qui repose sur la foi.
5 ,
5Le but de cette recommandation, c’est une charité venant d’un cœur pur, d’une bonne conscience et d’une foi sincère.
6 ,
6Quelques-uns, ayant perdu de vue ces choses, se sont égarés dans un vain bavardage;
7 , .
7ils ont la prétention d’être des docteurs de la Loi; et ils ne comprennent ni ce qu’ils disent, ni ce qu’ils affirment.

Traduction : Sainte Bible néo-Crampon LibreOuvrir le chapitre

Évangile

Luc 20, 27-44

27 , ,
27Quelques-uns des Sadducéens, qui nient la résurrection, s’approchèrent alors et l’interrogèrent:
28· , , , , .
28« Maître, lui dirent-ils, Moïse nous a donné cette loi: Si un homme, ayant une femme, meurt sans laisser d’enfants, que son frère prenne sa femme, et suscite des enfants à son frère.
29 · ·
29Or, il y avait sept frères; le premier prit une femme et mourut sans enfants.
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30Le second prit sa femme, et mourut aussi sans enfants.
31 , ·
31Le troisième la prit ensuite, et de même tous les sept, et ils moururent sans laisser d’enfants.
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32Après eux tous, la femme mourut aussi.
33 ; .
33Duquel donc, au temps de la résurrection, sera-t-elle la femme, car elle l’a été de tous les sept? »
34 · ,
34Jésus leur dit: « Les enfants de ce siècle se marient et sont donnés en mariage;
35 ·
35mais ceux qui ont été trouvés dignes d’avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts, ne prennent pas de femme et n’ont pas de mari;
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36aussi bien ne peuvent-ils plus mourir, puisqu’ils sont comme les anges, et qu’ils sont fils de Dieu, étant fils de la résurrection.
37 , ·
37Mais que les morts ressuscitent, c’est ce que Moïse lui-même a fait connaître dans le passage du Buisson, lorsqu’il nomme le Seigneur: Le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob.
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38Or il n’est pas Dieu des morts, mais des vivants; car tous sont vivants devant lui. »
39 · , ·
39Quelques-uns des Scribes, prenant la parole, lui dirent: « Maître, tu as bien parlé. »
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40Et ils n’osaient plus lui poser aucune question.
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41Jésus leur dit: « Comment dit-on que le Christ est fils de David?
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42David lui-même dit dans le livre des Psaumes: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite,
43 .
43jusqu’à ce que je fasse de vos ennemis l’escabeau de vos pieds. —
44 , ;
44David l’appelle donc Seigneur; comment peut-il être son fils? »

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Une lecture qui ne correspond pas à ce jour, une erreur dans le texte ?

Usage grec-catholique, Pâques à la date grégorienne. Références des lectures : orthocal-python (Brian Glass, MIT), usage grec, Pâques grégorienne. Texte grec du corpus Anaginosko (SBLGNT pour le Nouveau Testament, Septante de Rahlfs), traduction française en regard.