Lectures du mardi 31 décembre 2030

8L’Esprit-Saint montre par là que le chemin du Saint des Saints n’a pas encore été ouvert, tant que subsiste le premier tabernacle.

9C’est une figure qui a rapport au temps présent; elle signifie que les oblations et les sacrifices offerts ne peuvent amener à la perfection, au point de vue de la conscience, celui qui rend ce culte.

10Car avec les prescriptions relatives aux aliments, aux boissons et aux diverses ablutions, ce ne sont que des ordonnances charnelles, imposées seulement jusqu’à une époque de réformation.

15Et c’est pour cela qu’il est médiateur d’une nouvelle alliance, afin que, sa mort ayant eu lieu pour le pardon des transgressions commises sous la premiers alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent l’héritage éternel qui leur a été promis.

16Car, là où il y a un testament, il est nécessaire que la mort du testateur intervienne;

17parce qu’un testament n’a son effet qu’en cas de mort, étant sans force lorsque le testateur est en vie.

18Voilà pourquoi même la première alliance n’a pas été inaugurée sans effusion de sang.

19Moïse, après avoir proclamé devant tout le peuple tous les commandements selon la teneur de la Loi, prit le sang des taureaux et des boucs, avec de l’eau, de la laine écarlate et de l’hysope, et il fit l’aspersion sur le Livre lui-même et sur tout le peuple,

20en disant: « Voici le sang de l’alliance que Dieu a contractée avec vous. »

21Il aspergea de même avec le sang le tabernacle et tous les ustensiles du culte.

22Et d’après la Loi, presque tout se purifie avec du sang; et sans effusion de sang il n’y a pas de rémission.

23Puisque les images des choses qui sont dans les cieux devaient être purifiées de cette manière, il était donc nécessaire que les choses célestes elles-mêmes fussent inaugurées par des sacrifices supérieurs à ceux-là.

18Des Sadducéens, qui nient la résurrection, l’abordèrent ensuite et lui firent cette question:

19« Maître, Moïse nous a prescrit que, si un frère meurt, laissant une femme sans enfants, son frère doit prendre sa femme, et susciter des enfants à son frère.

20Or, il y avait sept frères; le premier prit une femme, et mourut sans laisser d’enfants.

21Le second la prit ensuite, et mourut aussi sans laisser d’enfants. Il en arriva de même au troisième,

22et chacun des sept la prit, et ne laissa pas d’enfants. Après eux tous, mourut aussi la femme.

23Eh bien, dans la résurrection, lorsqu’ils seront ressuscités, duquel d’entre eux sera-t-elle la femme? car les sept l’ont eue pour femme. »

24Jésus leur répondit: « N’êtes-vous pas dans l’erreur, parce que vous ne comprenez ni les Écritures, ni la puissance de Dieu?

25Car, une fois ressuscités des morts, les hommes ne prennent pas de femmes, ni les femmes de maris; mais ils sont comme les anges dans le ciel.

26Et touchant la résurrection des morts, n’avez-vous pas lu dans le livre de Moïse, au passage du Buisson, ce que Dieu lui dit: Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob?

27Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Vous êtes donc grandement dans l’erreur. »