Lectures du lundi 21 juin 2027

Saint Louis de Gonzague, confesseurFête de 3e classe

Leçon

Siracide 31, 8-11

8
8Heureux le riche qui a été trouvé sans tache, et qui n’a point marché à la suite de l’or !
9
9Quel est-il ? et nous le proclamerons heureux ; car il a fait des merveilles au milieu de son peuple.
10
10Qui donc a été éprouvé par l’or et reconnu parfait ? Gloire à celui-là ! Qui a pu transgresser la loi, et ne l’a pas transgressée ? Qui a pu faire le mal, et ne l’a pas fait ?
11
11De celui-là les biens seront affermis, et l’Église racontera ses aumônes.

Traduction : Pierre GiguetOuvrir le chapitre

Évangile

Matthieu 22, 29-40

29 · ·
29Jésus leur répondit: « Vous êtes dans l’erreur, ne comprenant ni les Écritures, ni la puissance de Dieu.
30 , ’ ·
30Car, à la résurrection, les hommes n’ont pas de femmes, ni les femmes de maris; mais ils sont comme les anges de Dieu dans le ciel.
31 ·
31Quant à la résurrection des morts, n’avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit, en ces termes:
32 ; .
32Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob? Or Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. »
33 .
33Et le peuple, en l’écoutant, était rempli d’admiration pour sa doctrine.
34 .
34Les Pharisiens ayant appris que Jésus avait réduit au silence les Sadducéens, s’assemblèrent.
35 ·
35Et l’un d’eux, docteur de la loi, lui demanda pour le tenter:
36, ;
36« Maître, quel est le plus grand commandement de la Loi? »
37 · ·
37Jésus lui dit: « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit.
38 .
38C’est là le plus grand et le premier commandement.
39 · .
39Le second lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
40 .
40À ces deux commandements se rattachent toute la Loi, et les Prophètes. »

Traduction : Sainte Bible néo-Crampon LibreOuvrir le chapitre

Une lecture qui ne correspond pas à ce jour, une erreur dans le texte ?

Missel romain de 1962. Références des lectures : Divinum Officium (MIT), calendrier 1962 calculé par Missale Meum (MIT). Texte grec du corpus Anaginosko (SBLGNT pour le Nouveau Testament, Septante de Rahlfs), traduction française en regard.