Lectures du samedi 5 juillet 2025

Samedi, 13e semaine du temps ordinaireSaint Antoine-Marie Zaccaria, prêtre, mémoire facultative

Première lecture

Genèse 27, 1-5.15-29

1
1Or, il arriva qu’Isaac ayant vieilli, ses yeux s’affaiblirent, et il appela son fils aîné Ésau, disant : Mon fils ; et celui-ci répondit : Me voici.
2
2Voilà que j’ai vieilli, dit Isaac, et j’ignore le jour de ma fin.
3
3Maintenant donc, prends ton équipement, ton carquois et ton arc, sors dans la plaine, chasse pour moi du gibier.
4
4Prépare-moi le mets que j’aime, et apporte-le-moi, afin que je mange et que mon âme te bénisse avant de mourir.
5
5Or, Rebecca entendit Isaac, comme il parlait à son fils Ésau ; et pendant que celui-ci allait dans la plaine chasser du gibier pour son père,
15 ᾿
15Ensuite, Rebecca ayant pris la belle robe d’Ésau son fils aîné, qu’elle-même gardait en la maison, elle en revêtit Jacob, son plus jeune fils.
16
16Elle entoura de la peau des chevreaux ses avant-bras et les parties nues de son cou ;
17
17Elle remit dans les mains de son fils Jacob les pains et le mets qu’elle avait préparé.
18
18Puis, il les porta à son père, et il dit : Père ; celui-ci répondit : Me voici ; qui es-tu, enfant ?
19
19Jacob reprit : Je suis Esau ton premier-né ; j’ai fait ce que tu m’as dit : lève-toi donc, mets-toi sur ton séant, mange de mon gibier, et que ton âme me bénisse.
20
20Isaac dit à son fils : Comment donc en as-tu trouvé si vite, ô enfant ? Et il répondit : C’est le Seigneur ton Dieu qui l’a procuré et amené devant moi.
21
21Isaac dit à Jacob : Viens près de moi, que je te touche, enfant, pour connaître si tu es ou non mon fils Esau.
22
22Jacob s’approcha d’Isaac son père ; et celui-ci le toucha, et il dit : D’une part la voix de Jacob, d’autre part les mains d’Esau !
23
23Et il ne reconnut pas Jacob, car les mains de Jacob étaient velues comme les mains d’Esau, son frère ; et il le bénit.
24
24Et il dit : Tu es mon fils Esau ? et Jacob dit : Je le suis.
25
25Sers-moi, dit Isaac, et je mangerai de ton gibier, afin que mon âme te bénisse. Son fils le servit aussitôt, et il mangea ; il lui apporta du vin, et il but.
26
26Et Isaac dit : Approche, enfant, et embrasse-moi.
27
27Et s’étant approché, il l’embrassa ; son père sentit le parfum de ses vêtements, et il le bénit en disant : Voilà que le parfum de mon fils est comme le parfum d’un champ couvert de fleurs que le Seigneur a béni .
28
28Que le Seigneur te fasse part de la rosée du ciel et de la graisse de la terre, qu’il te donne abondance de pain et de vin.
29
29Que les nations te soient soumises, et que les princes se prosternent devant toi ; sois le seigneur de ton frère, et que les fils de ton père se prosternent à tes pieds ; maudit soit celui qui te maudira, béni celui qui te bénira .

Traduction : Pierre GiguetOuvrir le chapitre

Psaume

Psaume 134 (135), 1-2, 3-4, 5-6

1
1Louez le Seigneur, ô vous qui êtes ses serviteurs ; louez le Seigneur !
2
2Vous qui vous tenez en sa maison, dans les parvis de la maison de notre Dieu,
3
3Louez le Seigneur, parce que le Seigneur est bon ; chantez des psaumes à son nom, parce que son nom est beau.
4
4Car le Seigneur a choisi Jacob pour être à lui Jacob, et Israël pour être sa possession .
5
5Et moi j’ai reconnu que le Seigneur est grand, que notre Dieu est au-dessus de tous les dieux.
6
6Tout ce que le Seigneur a voulu, il l’a fait ; dans le ciel et sur la terre, et dans la mer, et dans tous les abîmes.

Traduction : Pierre GiguetOuvrir le chapitre

Évangile

Matthieu 9, 14-17

14 · , ;
14Alors les disciples de Jean vinrent le trouver, et lui dirent: « Pourquoi, tandis que les Pharisiens et nous, nous jeûnons souvent, tes disciples ne jeûnent-ils pas? »
15 · ’ ’ ; ’ , .
15Jésus leur répondit: « Les amis de l’époux peuvent-ils s’attrister pendant que l’époux est avec eux? Mais viendront des jours où l’époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.
16 · , .
16Personne ne met une pièce d’étoffe neuve à un vieux vêtement; car elle emporte quelque chose du vêtement, et la déchirure en est pire.
17 · , , · , .
17On ne met pas non plus du vin nouveau dans des outres vieilles; autrement, les outres se rompent, le vin se répand et les outres sont perdues. Mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et tous les deux se conservent. »

Traduction : Sainte Bible néo-Crampon LibreOuvrir le chapitre

Une lecture qui ne correspond pas à ce jour, une erreur dans le texte ?

Références des lectures : AELF, calendrier liturgique de France. Texte grec du corpus Anaginosko (SBLGNT pour le Nouveau Testament, Septante de Rahlfs), traduction française en regard.