Lectures du dimanche 24 août 2025

21e dimanche du temps ordinaire

Première lecture

Isaïe 66, 18-21

18
18Et moi qui connais leurs œuvres et leurs pensées, je vais réunir tous les peuples et toutes les langues, et ils viendront, et ils verront ma gloire.
19 ᾿
19Et je laisserai sur eux un signe , et j’enverrai ceux d’entre eux qui auront été sauvés chez les gentils à Tharsis, à Phud, à Lud, à Mosoch, à Thobel, en Grèce, et aux îles lointaines, où mon nom n’a jamais été prononcé, où l’on n’a point vu ma gloire ; et ils publieront ma gloire parmi les nations .
20 ᾿
20Et ils amèneront vos frères de toutes les nations pour en faire offrande au Seigneur, avec des chevaux et des litières traînées par des mules empanachées, dans la ville sainte , dit le Seigneur ; comme lorsque les fils d’Israël offraient leurs sacrifices, en chantant des psaumes, dans le temple du Seigneur.
21 ᾿
21Et je choisirai parmi eux des prêtres et des lévites, dit le Seigneur.

Traduction : Pierre GiguetOuvrir le chapitre

Psaume

Psaume 116 (117), 1, 2

1
1Nations, louez toutes le Seigneur ; peuples, louez-le tous ;
2 ᾿
2Car sa miséricorde est affermie sur nous, et la vérité du Seigneur demeure dans l’éternité.

Traduction : Pierre GiguetOuvrir le chapitre

Deuxième lecture

Hébreux 12, 5-7.11-13

5 , , , , ’ ·
5Et vous avez oublié l’exhortation de Dieu qui vous dit comme à des fils: « Mon fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur, et ne perds pas courage lorsqu’il te reprend;
6 , .
6car le Seigneur châtie celui qu’il aime, et il frappe de la verge tout fils qu’il reconnaît pour sien. »
7 · · ;
7C’est pour votre instruction que vous êtes éprouvés: Dieu vous traite comme des fils; car quel est le fils que son père ne châtie pas?
11 , ’ .
11Toute correction, il est vrai, paraît sur l’heure un sujet de tristesse, et non de joie; mais elle produit plus tard, pour ceux qui ont été ainsi exercés, un fruit de paix et de justice.
12 ,
12« Relevez donc vos mains languissantes et vos genoux défaillants;
13 , , .
13dirigez vos pas dans la voie droite », afin que ce qui est boiteux ne dévie pas, mais plutôt se raffermisse.

Traduction : Sainte Bible néo-Crampon LibreOuvrir le chapitre

Évangile

Luc 13, 22-30

22 .
22Il allait donc par les villes et les villages, enseignant et s’avançant vers Jérusalem.
23 · , ; ·
23Quelqu’un lui demanda: « Seigneur, n’y aura-t-il qu’un petit nombre de sauvés? » Il leur dit:
24 , , , ,
24« Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite; car beaucoup, je vous le dis, chercheront à entrer, et ne le pourront pas.
25’ , · , · · .
25Une fois que le père de famille se sera levé et aura fermé la porte, si vous êtes dehors et que vous vous mettiez à frapper, en disant: Seigneur, ouvrez-nous! Il vous répondra: Je ne sais d’où vous êtes.
26 · , ·
26Alors vous vous mettrez à dire: Nous avons mangé et bu devant vous, et vous avez enseigné dans nos places publiques.
27 · · ’ , .
27Et il vous répondra: Je vous le dis, je ne sais d’où vous êtes; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d’iniquités.
28 , , .
28C’est alors qu’il y aura des pleurs et des grincements de dents, lorsque vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, tandis que vous serez jetés dehors.
29 .
29Il en viendra de l’Orient et de l’Occident, de l’Aquilon et du Midi; et ils prendront place au banquet dans le royaume de Dieu.
30 , .
30Et tels sont les derniers, qui seront les premiers; et tels sont les premiers, qui seront les derniers. »

Traduction : Sainte Bible néo-Crampon LibreOuvrir le chapitre

Une lecture qui ne correspond pas à ce jour, une erreur dans le texte ?

Références des lectures : AELF, calendrier liturgique de France. Texte grec du corpus Anaginosko (SBLGNT pour le Nouveau Testament, Septante de Rahlfs), traduction française en regard.