Lectures du dimanche 14 décembre 2025

3e Dimanche de l'Avent, de Gaudete

Première lecture

Isaïe 35, 1-6a.10

1
1Réjouis-toi, désert altéré ; que le désert tressaille d’allégresse, qu’il se couvre de fleurs comme le lis .
2
2Et les déserts du Jourdain fleuriront, et ils seront dans la joie la gloire du Liban leur à été donnée, et les honneurs du Carmel ; et mon peuple verra la gloire du Seigneur et la grandeur de Dieu.
3
3Fortifiez-vous, mains affaiblies, genoux tremblants.
4
4Consolez-vous l’un l’autre, cœurs défaillants ; prenez courage, n’ayez pas peur ; voici notre Dieu, il Vous rend et il vous rendra justice ; il viendra lui-même, et il nous sauvera.
5
5Alors s’ouvriront les yeux des aveugles, et les oreilles des sourds ouïront.
6
6Alors le boiteux sautera comme un cerf ; la langue nouée parlera facilement, parce que l’onde aura jailli dans le désert, et un torrent sur une terre altérée.
10 ᾿
10Et rassemblés par le Seigneur ; là sera leur refuge, et ils rentreront à Sion, transportés d’allégresse ; et une joie perpétuelle couronnera leurs têtes ; on verra sur leur front la louange et le ravissement ; la joie aura pris possession d’eux ; la douleur, la tristesse, les gémissements se seront enfuis.

Traduction : Pierre GiguetOuvrir le chapitre

Psaume

Psaume 145 (146), 7, 8, 9ab.10a

7
7Qui garde la vérité dans tous les siècles, qui rend justice aux opprimés ; qui donne aux pauvres la nourriture . Le Seigneur délivre ceux qui sont enchaînés.
8
8Le Seigneur rend sages les aveugles ; le Seigneur relève ceux qui sont brisés ; le Seigneur aime les justes.
9
9Le Seigneur garde les étrangers ; il secourt l’orphelin et la veuve, et il exterminera la voie des pécheurs.
10
10Le Seigneur ton Dieu, ô Sion, régnera dans tous les siècles, de génération en génération.

Traduction : Pierre GiguetOuvrir le chapitre

Deuxième lecture

Jacques 5, 7-10

7 , , . , ’ .
7Prenez donc patience, mes frères, jusqu’à l’avènement du Seigneur. Voyez: le laboureur, dans l’espérance du précieux fruit de la terre, attend patiemment jusqu’à ce qu’il reçoive la pluie de l’automne et celle du printemps.
8 , , .
8Vous aussi, soyez patients, et affermissez vos cœurs, car l’avènement du Seigneur est proche.
9 , , ’ , · .
9Frères, ne vous répandez pas en plaintes les uns contre les autres, de peur que vous ne soyez jugés: voici que le juge est à la porte.
10 , , , .
10Comme modèle de générosité dans l’épreuve et de patience, prenez, frères, les prophètes qui ont parlé au nom du Seigneur.

Traduction : Sainte Bible néo-Crampon LibreOuvrir le chapitre

Évangile

Matthieu 11, 2-11

2
2Jean, dans sa prison, ayant entendu parler des œuvres du Christ, envoya deux de ses disciples lui dire:
3 · ;
3« Êtes-vous celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre? »
4 · ·
4Jésus leur répondit: « Allez, rapportez à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez:
5 , , ·
5Les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont guéris, les sourds entendent, les morts ressuscitent, les pauvres sont évangélisés.
6 .
6Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute! »
7 · ; ;
7Comme ils s’en allaient, Jésus se mit à parler de Jean à la foule:
8 ; ; .
8« Qu’êtes-vous allés voir au désert? Un roseau agité par le vent? Qu’êtes-vous donc aller voir? Un homme vêtu d’habits somptueux? Mais ceux qui portent des habits somptueux se trouvent dans les maisons des rois.
9 ; ; , , .
9Mais qu’êtes-vous allés voir? Un prophète? Oui, vous dis-je, et plus qu’un prophète.
10 · , .
10Car c’est celui dont il est écrit: Voici que j’envoie mon messager11:10 10. Ἄγγελόν, d’où est venu notre mot ange, a le sens de messager, hérault. devant vous, pour vous précéder et vous préparer la voie.
11 , · .
11En vérité, je vous le dis, parmi les enfants des femmes, il n’en a pas paru de plus grand que Jean-Baptiste; toutefois le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.

Traduction : Sainte Bible néo-Crampon LibreOuvrir le chapitre

Une lecture qui ne correspond pas à ce jour, une erreur dans le texte ?

Références des lectures : AELF, calendrier liturgique de France. Texte grec du corpus Anaginosko (SBLGNT pour le Nouveau Testament, Septante de Rahlfs), traduction française en regard.