Lectures du dimanche 25 janvier 2026

Dimanche, 3e semaine du temps ordinaire

Première lecture

Isaïe 8, 23b – 9, 3

23
23Bois d’abord ceci , hâte-toi, terre de Zabulon, et toi, terre de Nephthali, et vous, restes des habitants de la côte, et toi, Galilée des gentils au-delà du Jourdain !
1 ᾿
1Peuples qui marchez dans les ténèbres, voyez une grande lumière ; et vous qui habitez dans la région ténébreuse de la mort, une lumière luira sur vous ;
2
2Sur vous qui êtes la plus grande part d’un peuple que vous avez amené, Seigneur, à vos joies ; et ils se réjouiront de votre vue, comme ceux qui se réjouissent d’une moisson, ou qui se partagent des dépouilles ;
3 ᾿
3Parce que vous avez ôté le joug qui pesait sur eux, et la verge qui courbait leur cou. Car le Seigneur a brisé la verge de ceux qui les pressuraient, comme au jour où il s’est déclaré contre Madian.

Traduction : Pierre GiguetOuvrir le chapitre

Psaume

Psaume 26 (27), 1, 4abcd, 13-14

1
1Le Seigneur est ma lumière et mon salut : qui craindrai-je ? Le Seigneur protège ma vie : de qui aurai-je peur ?
4
4J’ai demandé une chose au Seigneur, et je la demanderai toujours : c’est que j’habite en la maison du Seigneur tous les jours de ma vie, pour contempler la beauté du Seigneur et visiter son temple.
13
13Je crois que je verrai les biens du Seigneur sur la terre des vivants.
14
14Attends le Seigneur, sois homme ; que ton cœur se fortifie, et attends le Seigneur.

Traduction : Pierre GiguetOuvrir le chapitre

Deuxième lecture

1 Corinthiens 1, 10-13.17

10 , , , , .
10Je vous exhorte, frères, au nom de Notre-Seigneur Jésus-Christ, à avoir tous un même langage; qu’il n’y ait pas de scission parmi vous, mais soyez parfaitement unis dans un même esprit, et un même sentiment.
11 , , .
11Car il m’a été rapporté à votre sujet, mes frères, par les gens de Chloé, qu’il y a des disputes parmi vous.
12 · , , , .
12Je veux dire que tel d’entre vous dit: « Moi, je suis à Paul! — tel autre: et moi, à Apollos! — et moi à Céphas! — et moi, au Christ! »
13 ; , ;
13Le Christ est-il divisé? Est-ce Paul qui a été crucifié pour vous? Est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés?
17 , , .
17Ce n’est pas pour baptiser que le Christ m’a envoyé, c’est pour prêcher l’Évangile, non pas par la sagesse du discours, afin que la croix du Christ ne soit pas rendue vaine.

Traduction : Sainte Bible néo-Crampon LibreOuvrir le chapitre

Évangile

12 .
12Quand Jésus eut appris que Jean avait été mis en prison, il se retira en Galilée.
13 ·
13Et laissant la ville de Nazareth, il vint demeurer à Capharnaüm, sur les bords de la mer, aux confins de Zabulon et de Nephtali,
14 ·
14afin que s’accomplît cette parole du prophète Isaïe:
15 , , , ,
15« Terre de Zabulon et terre de Nephtali, qui confines à la mer, pays au-delà du Jourdain, Galilée des Gentils!
16 , .
16Le peuple qui était assis dans les ténèbres a vu une grande lumière; et sur ceux qui étaient assis dans la région de l’ombre de la mort, la lumière s’est levée!
17 · , .
17Dès lors Jésus commença à prêcher, en disant: « Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. »
18 , , , ·
18Comme il marchait le long de la mer de Galilée, Jésus vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André son frère, qui jetaient leur filet dans la mer; car ils étaient pêcheurs.
19 · , .
19Et il leur dit: « Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d’hommes. »
20 .
20Eux aussitôt, laissant leurs filets, le suivirent.
21 , , , .
21S’avançant plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère, dans une barque, avec leur père Zébédée, réparant leurs filets, et il les appela.
22 .
22Eux aussi, laissant à l’heure même leur barque et leur père, le suivirent.
23 , .
23Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans leurs synagogues, prêchant l’Évangile du royaume de Dieu, et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple.

Traduction : Sainte Bible néo-Crampon LibreOuvrir le chapitre

Une lecture qui ne correspond pas à ce jour, une erreur dans le texte ?

Références des lectures : AELF, calendrier liturgique de France. Texte grec du corpus Anaginosko (SBLGNT pour le Nouveau Testament, Septante de Rahlfs), traduction française en regard.