Lectures du mercredi 27 mai 2026

Mercredi, 8e semaine du temps ordinaireSaint Augustin de Cantorbéry, prêtre, mémoire facultative

Première lecture

1 Pierre 1, 18-25

18 , , ,
18sachant que vous avez été affranchis de la vaine manière de vivre que vous teniez de vos pères, non par des choses périssables, de l’argent ou de l’or,
19 ,
19mais par un sang précieux, celui de l’agneau sans défaut et sans tache, le sang du Christ,
20 , ’ ’
20qui a été désigné dès avant la création du monde, et manifesté dans les derniers temps à cause de vous.
21 ’ , .
21C’est par lui que vous avez la foi en Dieu, qui l’a ressuscité des morts et qui lui a donné la gloire, en sorte que votre foi est en même temps votre espérance en Dieu.
22 ,
22Puisque vous avez, en obéissant à la vérité, purifié vos âmes et que par là vous vous êtes engagés à un sincère amour fraternel, aimez-vous ardemment les uns les autres, du fond du cœur,
23 , ·
23régénérés que vous êtes d’un germe non corruptible mais incorruptible, par la parole de Dieu vivante et éternelle.
24 , · , ·
24Car « toute chair est comme l’herbe, et toute sa gloire comme la fleur de l’herbe: l’herbe sèche et sa fleur tombe;
25 . .
25mais la parole du Seigneur demeure éternellement. « C’est cette parole dont la bonne nouvelle vous a été apportée.

Traduction : Sainte Bible néo-Crampon LibreOuvrir le chapitre

Psaume

Psaume 147 (147b), 12-13, 14-15, 19-20

1
1(12.) Jérusalem, loue ensemble le Seigneur ; ô Sion, loue ton Dieu.
2
2(13.) Car il a fortifié les verrous de tes portes ; il a béni tes fils dans ton enceinte.
3
3(14.) C’est lui qui a établi la paix sur tes frontières, et qui te rassasie de fleur de froment ;
4
4(15.) Lui qui envoie sa parole à la terre, et sa voix court avec rapidité ;
8
8(19.) C’est lui qui annonce sa parole à Jacob, ses ordonnances et ses jugements à Israël.
9
9(20.) Il n’a point fait de même pour toutes les nations, et il ne leur a pas révélé ses commandements .

Traduction : Pierre GiguetOuvrir le chapitre

Évangile

Marc 10, 32-45

32 , , , .
32Or, ils étaient en chemin pour monter à Jérusalem, et Jésus marchait devant eux; ils s’en étonnaient et ils le suivaient avec crainte. Jésus, de nouveau, prenant à part les Douze, se mit à leur dire ce qui devait lui arriver:
33 , ,
33« Voici que nous montons à Jérusalem, et le Fils de l’homme sera livré aux Princes des prêtres et aux Scribes; ils le condamneront à mort et le livreront aux Gentils;
34 , .
34on l’insultera, on crachera sur lui, on le flagellera et on le fera mourir, et, trois jours après, il ressuscitera. »
35 · , .
35Jacques et Jean, fils de Zébédée, s’approchèrent de lui, disant: « Maître, nous désirons bien que tu fasses pour nous ce que nous te demanderons. —
36 · ;
36Que voulez-vous, leur dit-il, que je fasse pour vous? »
37 · .
37Ils dirent: « Accorde-nous d’être assis, l’un à ta droite, l’autre à ta gauche, dans ta gloire. »
38 · · , ;
38Jésus leur dit: « Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire le calice que je vais boire, ou être baptisés du baptême dont je vais être baptisé? »
39 · . · ,
39Ils répondirent: « Nous le pouvons. » Et Jésus leur dit: « Le calice que je vais boire, vous le boirez en effet, et vous serez baptisés du baptême dont je vais être baptisé;
40 , ’ .
40mais d’être assis à ma droite ou à ma gauche, ce n’est pas à moi de l’accorder, si ce n’est à ceux à qui cela a été préparé. »
41 .
41Ayant entendu cela, les dix autres s’indignèrent contre Jacques et Jean.
42 · .
42Jésus les appela et leur dit: « Vous savez que ceux qui sont reconnus comme les chefs des nations leur commandent en maîtres, et que les grands exercent sur elles l’empire.
43 · ’ , ,
43Il n’en doit pas être ainsi parmi vous; mais quiconque veut être grand parmi vous se fera votre serviteur;
44 , ·
44et quiconque veut être le premier parmi vous, se fera l’esclave de tous.
45 .
45Car le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie pour la rançon de la multitude. »

Traduction : Sainte Bible néo-Crampon LibreOuvrir le chapitre

Une lecture qui ne correspond pas à ce jour, une erreur dans le texte ?

Références des lectures : AELF, calendrier liturgique de France. Texte grec du corpus Anaginosko (SBLGNT pour le Nouveau Testament, Septante de Rahlfs), traduction française en regard.