Lectures du vendredi 3 juillet 2026

Saint Thomas, apôtreFête

Première lecture

Éphésiens 2, 19-22

19 , ,
19Ainsi donc vous n’êtes plus des étrangers, ni des hôtes de passage; mais vous êtes concitoyens des saints, et membres de la famille de Dieu,
20 , ,
20édifiés que vous êtes sur le fondement des apôtres et des prophètes, dont Jésus-Christ lui-même est la pierre angulaire.
21 ,
21C’est en lui que tout l’édifice bien ordonné s’élève, pour former un temple saint dans le Seigneur;
22 .
22c’est en lui que, vous aussi, vous êtes édifiés, pour être par l’Esprit-Saint, une demeure où Dieu habite.

Traduction : Sainte Bible néo-Crampon LibreOuvrir le chapitre

Psaume

Psaume 116, 1, 2

1
1Nations, louez toutes le Seigneur ; peuples, louez-le tous ;
2 ᾿
2Car sa miséricorde est affermie sur nous, et la vérité du Seigneur demeure dans l’éternité.

Traduction : Pierre GiguetOuvrir le chapitre

Évangile

Jean 20, 24-29

24 , , ’ .
24Mais Thomas, l’un des douze, celui qu’on appelle Didyme, n’était pas avec eux lorsque Jésus vint.
25 · . · , .
25Les autres disciples lui dirent donc: « Nous avons vu le Seigneur. » Mais il leur dit: « Si je ne vois dans ses mains la marque des clous, et si je ne mets mon doigt à la place des clous, et ma main dans son côté, je ne croirai pas. »
26 ’ ’ . , · .
26Huit jours après, les disciples étant encore dans le même lieu, et Thomas avec eux, Jésus vint, les portes étant fermées, et se tenant au milieu d’eux, il leur dit: « Paix avec vous! »
27 · , , .
27Puis il dit à Thomas: « Mets ici ton doigt, et regarde mes mains; approche aussi ta main, et mets-la dans mon côté; et ne sois pas incrédule, mais croyant. »
28 · .
28Thomas lui répondit: « Mon Seigneur, et mon Dieu! »
29 · ; .
29Jésus lui dit: « Parce que tu m’as vu, [Thomas], tu as cru. Heureux ceux qui n’ont pas vu et qui ont cru. »

Traduction : Sainte Bible néo-Crampon LibreOuvrir le chapitre

Une lecture qui ne correspond pas à ce jour, une erreur dans le texte ?

Références des lectures : AELF, calendrier liturgique de France. Texte grec du corpus Anaginosko (SBLGNT pour le Nouveau Testament, Septante de Rahlfs), traduction française en regard.