Lectures du vendredi 27 juillet 2029

Vendredi, 16e semaine du temps ordinaire

Lectures calculées d’après le cycle liturgique : l’AELF n’a pas encore publié cette date.

Première lecture

Exode 20, 1-17

1
1Alors, le Seigneur prononça tous les discours qui suivent, et il dit :
2
2Je suis le Seigneur ton Dieu, qui t’ai tiré de la terre d’Égypte, de la maison de servitude.
3
3Tu n’auras point d’autres dieux que moi.
4
4Tu ne te feras pas d’idoles ni d’images d’aucune chose existant au ciel, sur la terre, sous la terre et dans les eaux.
5
5Tu ne les adoreras point, tu ne les serviras pas ; car je suis le Seigneur ton Dieu, Dieu jaloux, vengeant sur les enfants les péchés des pères, jusqu’à la troisième et à la quatrième génération de ceux qui me haïssent ,
6
6Et faisant miséricorde, pendant des milliers de générations, à ceux qui m’aiment et qui observent mes commandements.
7
7Tu ne prendras pas en vain le nom du Seigneur ton Dieu ; car le Seigneur, ton Dieu, ne regardera point comme pur celui qui aura pris son nom en vain.
8
8Souviens-toi de sanctifier le jour du sabbat.
9
9Pendant six jours travaille, et fais tous tes ouvrages.
10
10Mais le septième jour est le sabbat (repos) du Seigneur ton Dieu ; tu ne feras aucune œuvre en ce jour-là : ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bœuf, ni ton âne, ni aucune de tes bêtes, ni le prosélyte demeurant avec toi.
11
11Car, en six jours, le Seigneur a créé le ciel, et la terre, et la mer, et tout ce qu’ils contiennent, et il s’est reposé le septième jour ; c’est pourquoi Dieu a béni le septième jour, et il l’a sanctifié.
12
12Honore ton père et ta mère, afin que tu sois heureux et que tu vives longtemps sur la terre fortunée que te donnera le Seigneur ton Dieu.
13
13Tu ne seras point adultère.
14
14Tu ne voleras point.
15
15Tu ne tueras point.
16
16Tu ne porteras point de faux témoignage contre ton prochain.
17
17Tu ne convoiteras point la femme de ton prochain ; tu ne convoiteras point la maison de ton prochain, ni son champ, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni une seule de ses bêtes, ni rien de ce qui est à ton prochain.

Traduction : Pierre GiguetOuvrir le chapitre

Psaume

Psaume 18b (19), 8, 9, 10, 11

8
8La loi du Seigneur est immaculée, elle convertit les âmes ; le témoignage du Seigneur est fidèle, il donne la sagesse aux enfants.
9
9La justice du Seigneur est droite, elle réjouit le cœur ; les préceptes du Seigneur brillent d’un vif éclat, ils éclairent les yeux.
10
10La crainte du Seigneur est sainte, elle persiste dans les siècles des siècles ; les jugements du Seigneur sont vrais, et justifiés en eux-mêmes.
11
11Ils sont infiniment plus désirables que l’or et les pierres précieuses ; ils sont plus doux que le miel et que les rayons de miel.

Traduction : Pierre GiguetOuvrir le chapitre

Évangile

Matthieu 13, 18-23

18 .
18Vous donc, écoutez ce que signifie la parabole du semeur:
19 , · .
19« Quiconque entend la parole du royaume et ne la comprend pas, le Malin vient, et il enlève ce qui a été semé dans son cœur: c’est le chemin qui a reçu la semence.
20 , ,
20Le terrain pierreux où elle est tombée, c’est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie:
21 , .
21mais il n’y a pas en lui de racines; il est inconstant; dès que survient la tribulation ou la persécution à cause de la parole, aussitôt il succombe.
22 , , , .
22Les épines qui ont reçu la semence, c’est celui qui entend la parole; mais les sollicitudes de ce siècle et la séduction des richesses étouffent la parole, et elle ne porte pas de fruit.
23 , , .
23La bonne terre ensemencée, c’est celui qui entend la parole et la comprend; il porte du fruit, et donne l’un cent, un autre soixante, un autre trente pour un. »

Traduction : Sainte Bible néo-Crampon LibreOuvrir le chapitre

Une lecture qui ne correspond pas à ce jour, une erreur dans le texte ?

Références des lectures : AELF, calendrier liturgique de France ; jours après le 23 juin 2027 calculés. Texte grec du corpus Anaginosko (SBLGNT pour le Nouveau Testament, Septante de Rahlfs), traduction française en regard.