Siracide 21

1 τέκνον ἥμαρτες μὴ προσθῇς μηκέτι καὶ περὶ τῶν προτέρων σου δεήθητι : Mon fils, as-tu péché ? ne recommence pas, et prie pour détourner la peine due à tes fautes passées.

2 ὡς ἀπὸ προσώπου ὄφεως φεῦγε ἀπὸ ἁμαρτίας ἐὰν γὰρ προσέλθῃς δήξεταί σε ὀδόντες λέοντος οἱ ὀδόντες αὐτῆς ἀναιροῦντες ψυχὰς ἀνθρώπων : Fuis le péché comme le serpent ; car, si tu t’en approches, il te mordra. Ses dents sont comme les dents du lion ; elles tuent les âmes des hommes.

3 ὡς ῥομφαία δίστομος πᾶσα ἀνομία τῇ πληγῇ αὐτῆς οὐκ ἔστιν ἴασις : Tout péché est comme un glaive à deux tranchants il n’est de guérison à ses blessures.

4 καταπληγμὸς καὶ ὕβρις ἐρημώσουσιν πλοῦτον οὕτως οἶκος ὑπερηφάνου ἐρημωθήσεται : L’insolence et ses vertiges détruiront la richesse ; ainsi sera détruite la maison du superbe.

5 δέησις πτωχοῦ ἐκ στόματος ἕως ὠτίων αὐτοῦ καὶ τὸ κρίμα αὐτοῦ κατὰ σπουδὴν ἔρχεται : La prière de l’indigent s’élève de sa bouche jusqu’aux oreilles de Dieu, dont le jugement ne se fait pas attendre.

6 μισῶν ἐλεγμὸν ἐν ἴχνει ἁμαρτωλοῦ καὶ ὁ φοβούμενος κύριον ἐπιστρέψει ἐν καρδίᾳ : Celui qui hait la réprimande suit les traces du pécheur, et celui qui craint Dieu se convertira du fond de son cœur.

7 γνωστὸς μακρόθεν ὁ δυνατὸς ἐν γλώσσῃ ὁ δὲ νοήμων οἶδεν ἐν τῷ ὀλισθάνειν αὐτόν : On reconnaît de loin le riche à son langage ; l’homme de bon sens sait comment lui échapper.

8 ὁ οἰκοδομῶν τὴν οἰκίαν αὐτοῦ ἐν χρήμασιν ἀλλοτρίοις ὡς συνάγων αὐτοῦ τοὺς λίθους εἰς χειμῶνα : Celui qui bâtit une maison avec l’argent d’autrui, est comme celui qui appareille ses pierres dans la saison d’hiver .

9 στιππύον συνηγμένον συναγωγὴ ἀνόμων καὶ ἡ συντέλεια αὐτῶν φλὸξ πυρός : L’assemblée des pécheurs est comme un monceau d’étoupes ; leur fin sera d’être dévorés par le feu .

10 ὁδὸς ἁμαρτωλῶν ὡμαλισμένη ἐκ λίθων καὶ ἐπ᾿ ἐσχάτων αὐτῆς βόθρος ᾅδου : Les pavés rendent unie la voie du pécheur ; mais elle aboutit à l’abîme de l’enfer .

11 ὁ φυλάσσων νόμον κατακρατεῖ τοῦ ἐννοήματος αὐτοῦ καὶ συντέλεια τοῦ φόβου κυρίου σοφία : Celui qui garde la loi est maître de ses pensées ; Et la sagesse est la crainte parfaite du Seigneur.

12 οὐ παιδευθήσεται ὃς οὐκ ἔστιν πανοῦργος ἔστιν δὲ πανουργία πληθύνουσα πικρίαν : Celui qui n’étudie pas ne s’instruira jamais. Il est une habileté qui abonde en amertume .

13 γνῶσις σοφοῦ ὡς κατακλυσμὸς πληθυνθήσεται καὶ ἡ βουλὴ αὐτοῦ ὡς πηγὴ ζωῆς : La science du sage est aussi abondante que les eaux d’une inondation, et ses conseils sont comme une source de vie .

14 ἔγκατα μωροῦ ὡς ἀγγεῖον συντετριμμένον καὶ πᾶσαν γνῶσιν οὐ κρατήσει : Le cœur du fou est comme une urne fêlée ; il ne retiendra aucune connaissance.

15 λόγον σοφὸν ἐὰν ἀκούσῃ ἐπιστήμων αἰνέσει αὐτὸν καὶ ἐπ᾿ αὐτὸν προσθήσει ἤκουσεν ὁ σπαταλῶν καὶ ἀπήρεσεν αὐτῷ καὶ ἀπέστρεψεν αὐτὸν ὀπίσω τοῦ νώτου αὐτοῦ : Si l’homme sensé entend une parole sage, il la louera et s’attachera à elle. Celui qui vit dans les plaisirs l’a aussi entendue ; mais elle lui a été désagréable, et il l’a rejetée derrière ses épaules.

16 ἐξήγησις μωροῦ ὡς ἐν ὁδῷ φορτίον ἐπὶ δὲ χείλους συνετοῦ εὑρεθήσεται χάρις : Le récit d’un fou est comme un fardeau que l’on porte en chemin ; mais la grâce découlera des lèvres du sage.

17 στόμα φρονίμου ζητηθήσεται ἐν ἐκκλησίᾳ καὶ τοὺς λόγους αὐτοῦ διανοηθήσονται ἐν καρδίᾳ : La parole du sage sera désirée dans les assemblées, et les cœurs méditeront sur elle.

18 ὡς οἶκος ἠφανισμένος οὕτως μωρῷ σοφία καὶ γνῶσις ἀσυνέτου ἀδιεξέταστοι λόγοι : La sagesse est au fou comme une maison en ruines , et l’insensé ne sait dire que des paroles sans suite.

19 πέδαι ἐν ποσὶν ἀνοήτου παιδεία καὶ ὡς χειροπέδαι ἐπὶ χειρὸς δεξιᾶς : La doctrine est au fou comme des fers aux pieds, ou comme des menottes à la main droite .

20 μωρὸς ἐν γέλωτι ἀνυψοῖ φωνὴν αὐτοῦ ἀνὴρ δὲ πανοῦργος μόλις ἡσυχῇ μειδιάσει : Le fou rit aux éclats ; l’homme sage à peine sourit doucement.

21 ὡς κόσμος χρυσοῦς φρονίμῳ παιδεία καὶ ὡς χλιδὼν ἐπὶ βραχίονι δεξιῷ : La doctrine est à l’homme sensé comme un ornement d’or, comme un bracelet à la main droite .

22 ποὺς μωροῦ ταχὺς εἰς οἰκίαν ἄνθρωπος δὲ πολύπειρος αἰσχυνθήσεται ἀπὸ προσώπου : Le pied du fou est prêt à entrer en n’importe quel logis ; l’homme habile est réservé à la porte des grands.

23 ἄφρων ἀπὸ θύρας παρακύπτει εἰς οἰκίαν ἀνὴρ δὲ πεπαιδευμένος ἔξω στήσεται : L’indiscret se penchera par la porte pour voir dans la maison ; l’homme bien élevé se tiendra debout au dehors.

24 ἀπαιδευσία ἀνθρώπου ἀκροᾶσθαι παρὰ θύραν ὁ δὲ φρόνιμος βαρυνθήσεται ἀτιμίᾳ : C’est une grossièreté d’écouter aux portes ; l’homme prudent ne pourra supporter une telle ignominie.

25 χείλη ἀλλοτρίων ἐν τούτοις διηγήσονται λόγοι δὲ φρονίμων ἐν ζυγῷ σταθήσονται : Les lèvres des imprudents seront insupportables, là où les discours du sage seront mesurés.

26 ἐν στόματι μωρῶν ἡ καρδία αὐτῶν καρδία δὲ σοφῶν στόμα αὐτῶν : Le cœur des insensés est dans leur bouche ; la bouche des sages est dans leur cœur .

27 ἐν τῷ καταρᾶσθαι ἀσεβῆ τὸν σατανᾶν αὐτὸς καταρᾶται τὴν ἑαυτοῦ ψυχήν : Lorsque l’impie maudit Satan, il se maudit lui-même.

28 μολύνει τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν ὁ ψιθυρίζων καὶ ἐν παροικήσει μισηθήσεται : Le semeur de rapports souille son âme ; il se rendra odieux partout où il demeurera.