Siracide 20

1 ἔστιν ἔλεγχος ὃς οὐκ ἔστιν ὡραῖος καὶ ἔστιν σιωπῶν καὶ αὐτὸς φρόνιμος : Il est un reproche qui n'est pas à propos ; et tel qui se tait, c'est lui le sensé.

2 ὡς καλὸν ἐλέγξαι ἢ θυμοῦσθαι : Qu'il est bon de reprendre, plutôt que de s'irriter !

3 καὶ ὁ ἀνθομολογούμενος ἀπὸ ἐλαττώσεως κωλυθήσεται : Et celui qui avoue sera préservé de la perte.

4 ἐπιθυμία εὐνούχου ἀποπαρθενῶσαι νεάνιδα οὕτως ὁ ποιῶν ἐν βίᾳ κρίματα : Désir d'un eunuque de déflorer une jeune fille : tel est celui qui rend la justice par violence.

5 ἔστιν σιωπῶν εὑρισκόμενος σοφός καὶ ἔστιν μισητὸς ἀπὸ πολλῆς λαλιᾶς : Tel se tait, et on le trouve sage ; tel se fait haïr par son vain babil.

6 ἔστιν σιωπῶν οὐ γὰρ ἔχει ἀπόκρισιν καὶ ἔστιν σιωπῶν εἰδὼς καιρόν : Tel se tait, qui n'a rien à répondre ; tel se tait, qui connaît le moment.

7 ἄνθρωπος σοφὸς σιγήσει ἕως καιροῦ ὁ δὲ λαπιστὴς καὶ ἄφρων ὑπερβήσεται καιρόν : L'homme sage se taira jusqu'au moment ; mais le fanfaron et l'insensé dépasseront le moment.

8 ὁ πλεονάζων λόγῳ βδελυχθήσεται καὶ ὁ ἐνεξουσιαζόμενος μισηθήσεται : Celui qui prodigue les discours se rendra odieux, et celui qui s’arroge le droit de parler se fait détester.

9 ἔστιν εὐοδία ἐν κακοῖς ἀνδρί καὶ ἔστιν εὕρεμα εἰς ἐλάττωσιν : Il est, dans les maux, telle heureuse issue pour un homme ; et il est telle trouvaille qui tourne à la perte.

10 ἔστιν δόσις ἣ οὐ λυσιτελήσει σοι καὶ ἔστιν δόσις ἧς τὸ ἀνταπόδομα διπλοῦν : Tel don sera pour toi sans profit ; tel autre te vaudra une récompense double.

11 ἔστιν ἐλάττωσις ἕνεκεν δόξης καὶ ἔστιν ὃς ἀπὸ ταπεινώσεως ἦρεν κεφαλήν : Il est telle perte en vue de la gloire ; et il est tel qui, de l'humiliation, a relevé la tête.

12 ἔστιν ἀγοράζων πολλὰ ὀλίγου καὶ ἀποτιννύων αὐτὰ ἑπταπλάσιον : Tel achète beaucoup de choses à vil prix, qui les payera sept fois leur valeur.

13 ὁ σοφὸς ἐν λόγοις ἑαυτὸν προσφιλῆ ποιήσει χάριτες δὲ μωρῶν ἐκχυθήσονται : Le sage, par ses paroles, se fera aimer ; mais les grâces des sots s'écouleront.

14 δόσις ἄφρονος οὐ λυσιτελήσει σοι οἱ γὰρ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ ἀνθ᾿ ἑνὸς πολλοί : Le don d’un insensé ne te sera pas utile ; car cet homme a non un œil, mais une quantité d’yeux .

15 ὀλίγα δώσει καὶ πολλὰ ὀνειδίσει καὶ ἀνοίξει τὸ στόμα αὐτοῦ ὡς κῆρυξ σήμερον δανιεῖ καὶ αὔριον ἀπαιτήσει μισητὸς ἄνθρωπος ὁ τοιοῦτος : Il donnera peu, et il le reprochera beaucoup, il aura la bouche ouverte comme un héraut. Il prête aujourd’hui, et il demandera demain ; un tel homme est haïssable.

16 μωρὸς ἐρεῖ οὐχ ὑπάρχει μοι φίλος καὶ οὐκ ἔστιν χάρις τοῖς ἀγαθοῖς μου : Le sot dira : Je n'ai point d'ami ; on n'a point de reconnaissance du bien que je fais.

17 οἱ ἔσθοντες τὸν ἄρτον αὐτοῦ φαῦλοι γλώσσῃ ποσάκις καὶ ὅσοι καταγελάσονται αὐτοῦ : Ceux qui mangent son pain sont vils de langue : combien de fois, et combien de gens se moqueront de lui !

18 ὀλίσθημα ἀπὸ ἐδάφους μᾶλλον ἢ ἀπὸ γλώσσης οὕτως πτῶσις κακῶν κατὰ σπουδὴν ἥξει : Une glissade sur le sol vaut mieux qu'une glissade de la langue ; ainsi la chute des méchants viendra en hâte.

19 ἄνθρωπος ἄχαρις μῦθος ἄκαιρος ἐν στόματι ἀπαιδεύτων ἐνδελεχισθήσεται : Un homme sans grâce est un conte hors de propos : il sera sans cesse dans la bouche des gens sans instruction.

20 ἀπὸ στόματος μωροῦ ἀποδοκιμασθήσεται παραβολή οὐ γὰρ μὴ εἴπῃ αὐτὴν ἐν καιρῷ αὐτῆς : De la bouche d'un sot, la parabole sera rejetée ; car il ne la dira pas en son temps.

21 ἔστιν κωλυόμενος ἁμαρτάνειν ἀπὸ ἐνδείας καὶ ἐν τῇ ἀναπαύσει αὐτοῦ οὐ κατανυγήσεται : Tel est empêché de pécher par l'indigence, et dans son repos il ne sera pas piqué de remords.

22 ἔστιν ἀπολλύων τὴν ψυχὴν αὐτοῦ δι᾿ αἰσχύνην καὶ ἀπὸ ἄφρονος προσώπου ἀπολεῖ αὐτήν : Tel perd son âme par honte, et il la perdra par égard pour un insensé.

23 ἔστιν χάριν αἰσχύνης ἐπαγγελλόμενος φίλῳ καὶ ἐκτήσατο αὐτὸν ἐχθρὸν δωρεάν : Il est tel qui, par honte, fait des promesses à son ami, et il s'en est acquis un ennemi pour rien.

24 μῶμος πονηρὸς ἐν ἀνθρώπῳ ψεῦδος ἐν στόματι ἀπαιδεύτων ἐνδελεχισθήσεται : Le mensonge est une tache mauvaise en l'homme : dans la bouche des gens sans instruction, il sera sans cesse.

25 αἱρετὸν κλέπτης ἢ ὁ ἐνδελεχίζων ψεύδει ἀμφότεροι δὲ ἀπώλειαν κληρονομήσουσιν : Mieux vaut un voleur que celui qui persévère dans le mensonge ; mais tous deux hériteront la perdition.

26 ἦθος ἀνθρώπου ψευδοῦς ἀτιμία καὶ ἡ αἰσχύνη αὐτοῦ μετ᾿ αὐτοῦ ἐνδελεχῶς : Le caractère de l'homme menteur est déshonneur, et sa honte est avec lui sans cesse.

27 ὁ σοφὸς ἐν λόγοις προάξει ἑαυτόν καὶ ἄνθρωπος φρόνιμος ἀρέσει μεγιστᾶσιν : Le sage, par ses paroles, se portera en avant, et l'homme sensé plaira aux grands.

28 ὁ ἐργαζόμενος γῆν ἀνυψώσει θιμωνιὰν αὐτοῦ καὶ ὁ ἀρέσκων μεγιστᾶσιν ἐξιλάσεται ἀδικίαν : Celui qui travaille la terre élèvera sa meule, et celui qui plaît aux grands se fera pardonner une injustice.

29 ξένια καὶ δῶρα ἀποτυφλοῖ ὀφθαλμοὺς σοφῶν καὶ ὡς φιμὸς ἐν στόματι ἀποτρέπει ἐλεγμούς : Présents d'hospitalité et dons aveuglent les yeux des sages ; comme une muselière sur la bouche, ils détournent les reproches.

30 σοφία κεκρυμμένη καὶ θησαυρὸς ἀφανής τίς ὠφέλεια ἐν ἀμφοτέροις : Sagesse cachée et trésor invisible : quelle utilité en l'un et l'autre ?

31 κρείσσων ἄνθρωπος ἀποκρύπτων τὴν μωρίαν αὐτοῦ ἢ ἄνθρωπος ἀποκρύπτων τὴν σοφίαν αὐτοῦ : Mieux vaut un homme qui cache sa sottise qu'un homme qui cache sa sagesse.