Siracide 19

1 ἐργάτης μέθυσος οὐ πλουτισθήσεται ὁ ἐξουθενῶν τὰ ὀλίγα κατὰ μικρὸν πεσεῖται : L’ouvrier qui s’enivre ne deviendra pas riche ; celui qui méprise les petites choses tombera peu à peu.

2 οἶνος καὶ γυναῖκες ἀποστήσουσιν συνετούς καὶ ὁ κολλώμενος πόρναις τολμηρότερος ἔσται : Le vin et les femmes égareront les sages. Celui qui s’attache aux prostituées perdra toute honte ;

3 σήπη καὶ σκώληκες κληρονομήσουσιν αὐτόν καὶ ψυχὴ τολμηρὰ ἐξαρθήσεται : la pourriture et les vers seront son héritage, et son âme impudente sera retranchée du nombre des vivants.

4 ὁ ταχὺ ἐμπιστεύων κοῦφος καρδίᾳ καὶ ὁ ἁμαρτάνων εἰς ψυχὴν αὐτοῦ πλημμελήσει : Celui qui croit facilement a le cœur léger, et celui qui pèche en son âme péchera en ses œuvres.

5 ὁ εὐφραινόμενος καρδίᾳ καταγνωσθήσεται : Celui qui se complaît en son cœur sera condamné ;

6 καὶ ὁ μισῶν λαλιὰν ἐλαττονοῦται κακίᾳ : celui qui hait un vain babil aura moins de malice .

7 μηδέποτε δευτερώσῃς λόγον καὶ οὐθέν σοι οὐ μὴ ἐλαττονωθῇ : Ne répète jamais une mauvaise parole, et tu ne perdras rien de ta considération.

8 ἐν φίλῳ καὶ ἐχθρῷ μὴ διηγοῦ καὶ εἰ μή ἐστίν σοι ἁμαρτία μὴ ἀποκάλυπτε : Ne la redis pas à ton ami, non plus qu’à ton ennemi ; et même quand il n’y aurait point pour toi de péché, garde le silence.

9 ἀκήκοεν γάρ σου καὶ ἐφυλάξατό σε καὶ ἐν καιρῷ μισήσει σε : Car il t’a écouté, il t’a observé, et, à l’occasion, il te haïra.

10 ἀκήκοας λόγον συναποθανέτω σοι θάρσει οὐ μή σε ῥήξει : As-tu entendu une parole ? qu’elle meure avec toi, et assure-toi qu’elle ne t’échappera point.

11 ἀπὸ προσώπου λόγου ὠδινήσει μωρὸς ὡς ἀπὸ προσώπου βρέφους ἡ τίκτουσα : L’insensé, à cause d’une parole, souffrira des douleurs comme celles de l’enfantement.

12 βέλος πεπηγὸς ἐν μηρῷ σαρκός οὕτως λόγος ἐν κοιλίᾳ μωροῦ : Une parole dans les entrailles d’un fou est comme une flèche dans les chairs de la cuisse .

13 ἔλεγξον φίλον μήποτε οὐκ ἐποίησεν καὶ εἴ τι ἐποίησεν μήποτε προσθῇ : Reprends ton ami, de peur qu’il n’ait pas bien fait, ou, s’il a fait quelque mal, de peur qu’il ne recommence.

14 ἔλεγξον τὸν πλησίον μήποτε οὐκ εἶπεν καὶ εἰ εἴρηκεν ἵνα μὴ δευτερώσῃ : Reprends ton ami, de peur qu’il n’ait pas bien parlé, ou, s’il a dit quelque mauvaise parole, de peur qu’il ne la répète.

15 ἔλεγξον φίλον πολλάκις γὰρ γίνεται διαβολή καὶ μὴ παντὶ λόγῳ πίστευε : Reprends ton ami ; car bien souvent on calomnie , Et ne crois pas tout ce que l’on rapporte. Tel pèche, mais non de cœur .

16 ἔστιν ὀλισθάνων καὶ οὐκ ἀπὸ ψυχῆς καὶ τίς οὐχ ἥμαρτεν ἐν τῇ γλώσσῃ αὐτοῦ : Et quel est celui dont la langue n’a jamais péché ? Reprends ton prochain avant de le menacer ,

17 ἔλεγξον τὸν πλησίον σου πρὶν ἢ ἀπειλῆσαι καὶ δὸς τόπον νόμῳ ὑψίστου : Et donne lieu à la loi du Très-Haut .

20 πᾶσα σοφία φόβος κυρίου καὶ ἐν πάσῃ σοφίᾳ ποίησις νόμου : La crainte du Seigneur est toute sagesse, et en toute sagesse est la pratique de la loi.

22 καὶ οὐκ ἔστιν σοφία πονηρίας ἐπιστήμη καὶ οὐκ ἔστιν ὅπου βουλὴ ἁμαρτωλῶν φρόνησις : L’habileté à mal faire n’est point sagesse, et le bon sens n’est pas où se tient le conseil des pécheurs.

23 ἔστιν πανουργία καὶ αὕτη βδέλυγμα καὶ ἔστιν ἄφρων ἐλαττούμενος σοφίᾳ : Il est une méchanceté qui est l’abomination même, et il est une folie qui n’est que manque de sagesse .

24 κρείττων ἡττώμενος ἐν συνέσει ἔμφοβος ἢ περισσεύων ἐν φρονήσει καὶ παραβαίνων νόμον : Mieux vaut le pauvre en intelligence, mais craignant Dieu, que le riche en pensées, mais transgressant la loi.

25 ἔστιν πανουργία ἀκριβὴς καὶ αὕτη ἄδικος καὶ ἔστιν διαστρέφων χάριν τοῦ ἐκφᾶναι κρίμα : Il est une habileté complète, qui est l’iniquité même ; Celle-là détourne la grâce pour montrer au grand jour le jugement de Dieu.

26 ἔστιν πονηρευόμενος συγκεκυφὼς μελανίᾳ καὶ τὰ ἐντὸς αὐτοῦ πλήρη δόλου : Tel fait le mal, en s’humiliant avec noirceur, et son cœur est plein de ruse.

27 συγκρύφων πρόσωπον καὶ ἐθελοκωφῶν ὅπου οὐκ ἐπεγνώσθη προφθάσει σε : Il courbe le front, il fait la sourde oreille, et où il n’est pas connu, il cherchera à te surprendre.

28 καὶ ἐὰν ὑπὸ ἐλαττώματος ἰσχύος κωλυθῇ ἁμαρτεῖν ἐὰν εὕρῃ καιρόν κακοποιήσει : Et lors même que, faute de moyen, il ne pourrait pécher, s’il en trouve l’occasion, il te nuira.

29 ἀπὸ ὁράσεως ἐπιγνωσθήσεται ἀνήρ καὶ ἀπὸ ἀπαντήσεως προσώπου ἐπιγνωσθήσεται νοήμων : À la vue, on reconnaît un homme, et, en se rencontrant avec lui face à face, on reconnaît l’homme intelligent.

30 στολισμὸς ἀνδρὸς καὶ γέλως ὀδόντων καὶ βήματα ἀνθρώπου ἀναγγελεῖ τὰ περὶ αὐτοῦ : Le costume d’un homme, le rire de ses dents , sa démarche en apprennent beaucoup sur lui.