Lectures du mercredi 29 juillet 2026

Mercredi de la 10e semaine après la Pentecôte

Apôtre

1 Corinthiens 16, 4-12

4 , .
4S’il convient que j’y aille aussi moi-même, ils feront le voyage avec moi.
5 , ,
5J’irai chez vous quand j’aurai passé par la Macédoine; car je la traverserai seulement;
6 , .
6mais peut-être séjournerai-je auprès de vous, ou même y passerai-je l’hiver, afin que ce soit vous qui m’accompagniez là où je dois aller.
7 , , .
7Je ne veux pas cette fois vous voir seulement en passant, mais j’espère demeurer quelque temps auprès de vous, si le Seigneur le permet.
8 ·
8Je resterai cependant à Éphèse jusqu’à la Pentecôte;
9 , .
9car une porte m’est ouverte, grande et efficace, et les adversaires sont nombreux.
10 , , ·
10Si Timothée vient chez vous, faites en sorte qu’il soit sans crainte parmi vous, car il travaille comme moi à l’œuvre du Seigneur.
11 . , , .
11Que personne donc ne le méprise. Reconduisez-le en paix, afin qu’il vienne me trouver, car je l’attends avec les frères.
12 , · , .
12Pour ce qui est de notre frère Apollos, je l’ai fortement engagé à se rendre chez vous avec les frères, mais il n’a absolument pas voulu le faire maintenant; il ira quand il en trouvera l’occasion.

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Évangile

Matthieu 21, 28-32

28 ; . · , .
28« Mais que vous en semble? Un homme avait deux fils; s’adressant au premier, il lui dit: Mon fils, va travailler aujourd’hui à ma vigne.
29 · · .
29Celui-ci répondit: Je ne veux pas; mais ensuite, touché de repentir, il y alla.
30 · · , · .
30Puis, s’adressant à l’autre, il lui fit le même commandement. Celui-ci répondit: J’y vais, seigneur; et il n’y alla pas.
31 ; · . · .
31Lequel des deux a fait la volonté de son père? — « Le premier », lui dirent-ils. Alors Jésus: « Je vous le dis en vérité, les publicains et les courtisanes vous devancent dans le royaume de Dieu.
32 , · · .
32Car Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et vous n’avez pas cru en lui; mais les publicains et les courtisanes ont cru en lui, et vous, qui avez vu cela, vous ne vous êtes pas encore repentis pour croire en lui.

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Une lecture qui ne correspond pas à ce jour, une erreur dans le texte ?

Usage grec-catholique, Pâques à la date grégorienne. Références des lectures : orthocal-python (Brian Glass, MIT), usage grec, Pâques grégorienne. Texte grec du corpus Anaginosko (SBLGNT pour le Nouveau Testament, Septante de Rahlfs), traduction française en regard.