Lectures du lundi 3 août 2026

Lundi de la 11e semaine après la Pentecôte

Apôtre

2 Corinthiens 2, 3-15

3 ’ , .
3Je vous ai écrit comme je l’ai fait, pour ne pas éprouver, à mon arrivée, de la tristesse de la part de ceux qui devaient me donner de la joie, ayant en vous tous cette confiance, que vous faites tous votre joie de la mienne.
4 , , .
4Car c’est dans une grande affliction, dans l’angoisse de mon cœur, et avec beaucoup de larmes, que je vous ai écrit, non dans le dessein de vous attrister, mais pour vous faire connaître l’amour que j’ai pour vous.
5 , , .
5Si quelqu’un a été une cause de tristesse, ce n’est pas moi qu’il a attristé, mais c’est vous tous en quelque sorte, pour ne pas trop le charger.
6 ,
6C’est assez pour cet homme du châtiment qui lui a été infligé par le plus grand nombre,
7 , .
7en sorte que vous devez bien plutôt lui faire grâce et le consoler, de peur qu’il ne soit absorbé par une tristesse excessive.
8 ·
8Je vous invite donc à prendre envers lui une décision charitable.
9 , .
9Car, en vous écrivant, mon but était aussi de connaître, à l’épreuve, si vous m’obéiriez en toutes choses.
10 , · , , ’ ,
10À qui vous pardonnez, je pardonne également; car, pour moi si j’ai pardonné, si tant est que je pardonne quelque chose, c’est à cause de vous, et à la face du Christ,
11 , .
11afin de ne pas laisser à Satan l’avantage sur nous; car nous n’ignorons pas ses desseins.
12 ,
12Lorsque je fus arrivé à Troas pour l’Évangile du Christ, quoiqu’une porte m’y fût ouverte dans le Seigneur,
13 , .
13je n’eus pas l’esprit en repos, parce que je n’y trouvais pas Tite, mon frère; c’est pourquoi, ayant pris congé des frères, je partis pour la Macédoine.
14 ’ ·
14Mais grâces soient rendues à Dieu qui nous fait triompher en tout temps dans le Christ, et par nous répand en tout lieu le parfum de sa connaissance!
15 ,
15En effet, nous sommes pour Dieu la bonne odeur du Christ parmi ceux qui sont sauvés et parmi ceux qui se perdent:

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Évangile

Matthieu 23, 13-22

13 , , · , .
13« Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux! Vous n’y entrez pas vous-mêmes, et vous n’y laissez pas entrer ceux qui y viennent.
15 , , , .
15« Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous courez les mers et la terre pour faire un prosélyte, et, quand il l’est devenu, vous faites de lui un fils de la géhenne, deux fois plus que vous!
16 , · , , ’ .
16« Malheur à vous, guides aveugles, qui dites: Si un homme jure par le temple, ce n’est rien; mais s’il jure par l’or du temple, il est lié.
17 , , ;
17Insensés et aveugles! lequel est le plus grand, l’or, ou le temple qui sanctifie l’or?
18· , , ’ .
18Et encore: Si un homme jure par l’autel, ce n’est rien; mais s’il jure par l’offrande qui est déposée sur l’autel, il est lié.
19, , ;
19Aveugles! lequel est le plus grand, l’offrande, ou l’autel qui sanctifie l’offrande?
20 ·
20Celui donc qui jure par l’autel, jure par l’autel et par tout ce qui est dessus;
21 ·
21et celui qui jure par le temple, jure par le temple et par celui qui y habite;
22 .
22et celui qui jure par le ciel, jure par le trône de Dieu et par celui qui y est assis.

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Une lecture qui ne correspond pas à ce jour, une erreur dans le texte ?

Usage grec-catholique, Pâques à la date grégorienne. Références des lectures : orthocal-python (Brian Glass, MIT), usage grec, Pâques grégorienne. Texte grec du corpus Anaginosko (SBLGNT pour le Nouveau Testament, Septante de Rahlfs), traduction française en regard.