Lectures du samedi 22 août 2026

Samedi de la 13e semaine après la Pentecôte

Apôtre

1 Corinthiens 2, 6-9

6 , ·
6Pourtant il est une sagesse que nous prêchons parmi les parfaits, sagesse qui n’est pas celle de ce siècle, ni des princes de ce siècle, dont le règne va finir.
7 , , ·
7Nous prêchons une sagesse de Dieu mystérieuse et cachée, que Dieu, avant les siècles, avait destinée pour notre glorification.
8 , , ·
8Cette sagesse, nul des princes de ce siècle ne l’a connue; — car, s’ils l’avaient connue, ils n’auraient pas crucifié le Seigneur de la gloire.
9 · , .
9Mais ce sont, comme il est écrit, « des choses que l’œil n’a pas vues, que l’oreille n’a pas entendues, et qui ne sont pas montées au cœur de l’homme, — des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment. »

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Évangile

Matthieu 22, 15-22

15 .
15Alors les Pharisiens s’étant retirés, se concertèrent pour surprendre Jésus dans ses paroles.
16 · , , , ·
16Et ils lui envoyèrent quelques-uns de leurs disciples, avec des Hérodiens, lui dire: « Maître, nous savons que vous êtes vrai, et que vous enseignez la voie de Dieu dans la vérité, sans souci de personne; car vous ne regardez pas à l’apparence des hommes.
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17Dites-nous donc ce qu’il vous semble: Est-il permis, ou non, de payer le tribut à César? »
18 · , ;
18Jésus, connaissant leur malice, leur dit: « Hypocrites, pourquoi me tentez-vous?
19 . .
19Montrez-moi la monnaie du tribut. » Ils lui présentèrent un denier.
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20Et Jésus leur dit: « De qui est cette image et cette inscription?
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21— De César, » lui dirent-ils. Alors Jésus leur répondit: « Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. »
22 , .
22Cette réponse les remplit d’admiration, et, le quittant, ils s’en allèrent.

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Une lecture qui ne correspond pas à ce jour, une erreur dans le texte ?

Usage grec-catholique, Pâques à la date grégorienne. Références des lectures : orthocal-python (Brian Glass, MIT), usage grec, Pâques grégorienne. Texte grec du corpus Anaginosko (SBLGNT pour le Nouveau Testament, Septante de Rahlfs), traduction française en regard.