Lectures du jeudi 21 janvier 2027

Jeudi de la semaine du Publicain et du PharisienSaint Maxime le Confesseur

Apôtre

1 Jean 1, 8 – 2, 6

8 , .
8Si nous disons que nous sommes sans péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n’est pas en nous.
9 , .
9Si nous confessons nos péchés, Dieu est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.
10 , .
10Si nous disons que nous sommes sans péché, nous le faisons menteur, et sa parole n’est pas en nous.
1 , . , ,
1Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez pas. Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ, le juste.
2 , .
2Il est lui-même une victime de propitiation pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais pour ceux du monde entier.
3 , .
3Et voici par quoi nous savons que nous le connaissons: si nous gardons ses commandements.
4 , ·
4Celui qui dit le connaître et ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n’est pas en lui.
5 ’ , . ·
5Mais celui qui garde sa parole, c’est en lui véritablement que l’amour de Dieu est parfait; par là nous connaissons que nous sommes en lui.
6 .
6Celui qui dit demeurer en lui doit lui aussi marcher comme il a marché lui-même.

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Évangile

Marc 13, 31 – 14, 2

31 , .
31Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas.
32 , , .
32Pour ce qui est de ce jour et de cette heure, nul ne les connaît, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, mais le Père seul.
33 , ·
33Prenez garde, veillez et priez; car vous ne savez pas quand ce sera le moment.
34 , , .
34C’est ainsi qu’un homme, ayant laissé sa maison pour aller en voyage, après avoir remis l’autorité à ses serviteurs et assigné à chacun sa tâche, commande au portier de veiller.
35 , , ,
35Veillez donc, car vous ne savez pas quand viendra le maître de la maison, le soir, ou au milieu de la nuit, ou au chant du coq, ou le matin;
36 ·
36de peur que, survenant tout à coup, il ne vous trouve endormis.
37 · .
37Ce que je vous dis, je le dis à tous: Veillez! »
1 . ,
1La Pâque et les Azymes devaient avoir lieu deux jours après; et les Princes des prêtres et les Scribes cherchaient les moyens de se saisir de Jésus par ruse, afin de le faire mourir.
2 · , .
2« Mais, disaient-ils, que ce ne soit pas pendant la fête, de peur qu’il n’y ait du tumulte parmi le peuple. »

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Une lecture qui ne correspond pas à ce jour, une erreur dans le texte ?

Usage grec-catholique, Pâques à la date grégorienne. Références des lectures : orthocal-python (Brian Glass, MIT), usage grec, Pâques grégorienne. Texte grec du corpus Anaginosko (SBLGNT pour le Nouveau Testament, Septante de Rahlfs), traduction française en regard.