Lectures du vendredi 26 février 2027

Vendredi de la 3e semaine du Grand Carême

Pas de Divine Liturgie ce jour ; Liturgie des Présanctifiés

Lecture (Présanctifiés)

Genèse 8, 4-21

4
4Et, le vingt-septième jour de la septième lune, l’arche s’arrêta sur le mont Ararat.
5
5Or, l’eau diminua jusqu’à la dixième lune, et, le premier jour de la dixième lune, les cimes des montagnes apparurent.
6
6Après quarante jours, Noé ouvrit la porte de l’arche qu’il avait faite, et fit partir un corbeau,
7
7Qui, étant sorti, ne revint plus, même après que l’eau se fut desséchée sur la terre.
8
8Après lui, Noé envoya une colombe pour voir si l’eau s’était retirée de la terre.
9
9Mais la colombe, n’ayant point trouvé où poser ses pieds, revint auprès de lui dans l’arche, parce que l’eau était sur toute la surface de la terre. Et, ayant étendu la main, il la prit et l’introduisit auprès de lui dans l’arche.
10
10Puis, après avoir attendu sept jours encore, il fit de nouveau partir de l’arche la colombe.
11
11Et sur le soir la colombe revint près de lui, tenant en son bec un brin de branche et une feuille d’olivier. Noé reconnut alors que l’eau s’était retirée de la terre.
12
12Et après avoir attendu encore sept jours, il fit de nouveau partir la colombe, qui ne revint plus auprès de lui.
13
13Or, l’an six cent un de la vie de Noé, le premier jour de la première lune, l’eau disparut sur la terre.
14
14Et, le vingt-septième jour de la seconde lune, la terre se trouva sèche.
15
15Et le Seigneur Dieu parla à Noé, disant :
16
16Sors de l’arche avec ta femme, et tes fils, et les femmes de tes fils, et toutes les bêtes fauves qui sont auprès de toi,
17
17Et toute chair, depuis les oiseaux jusqu’aux bestiaux ; fais aussi sortir tout reptile se traînant à terre ; et croissez et multipliez.
18 ᾿
18Noé sortit donc avec sa femme, et ses fils, et les femmes de ses fils ;
19
19Et toutes les bêtes fauves, et tous les bestiaux, et tout oiseau, et tout reptile se traînant à terre, selon leurs espèces, sortirent avec lui.
20
20Et Noé éleva un autel au Seigneur ; puis il prit de tous les bestiaux purs, et de tous les oiseaux purs, et il en offrit sur l’autel un holocauste au Seigneur .
21
21Et le Seigneur Dieu respira un parfum délicieux . Et le Seigneur Dieu, ayant réfléchi, dit : Je ne veux plus maudire la terre à cause des œuvres des hommes, parce que l’esprit de l’homme, dès sa jeunesse, se complaît dans le mal. Je ne veux donc plus frapper toute chair vivante, comme je l’ai fait.

Traduction : Pierre GiguetOuvrir le chapitre

Lecture (Présanctifiés)

Proverbes 10, 31 – 11, 12

31
31La bouche du juste distille la sagesse ; la langue des impies périra.
32
32Les lèvres du juste distillent la grâce ; la bouche des impies, la perversité.
1
1Les balances fausses sont en abomination au Seigneur ; le poids juste lui est agréable.
2
2Où est l’orgueil, il y aura confusion ; la bouche des humbles s’exerce à la sagesse.
3
3Le juste en mourant laisse des regrets ; la mort des impies cause l’indifférence ou la joie.
5
5L’équité trace des voies irréprochables ; l’impiété trébuche contre l’injustice.
6
6L’équité des hommes droits les sauve ; les pervers sont pris dans leur propre perdition.
7
7L’espérance des justes ne meurt pas avec eux ; l’orgueil des impies ne leur survit point.
8 ᾿
8Le juste échappe aux chasseurs d’hommes ; à sa place, l’impie leur est livré .
9
9La bouche de l’impie tend un piége aux citoyens ; l’intelligence du juste les guide dans la bonne voie.
10
10Grâce aux justes, une cité prospère ;
11
11au contraire, elle est renversée par la bouche des impies.
12
12L’insensé se joue des citoyens ; un homme prudent ramène le calme.

Traduction : Pierre GiguetOuvrir le chapitre

Une lecture qui ne correspond pas à ce jour, une erreur dans le texte ?

Usage grec-catholique, Pâques à la date grégorienne. Références des lectures : orthocal-python (Brian Glass, MIT), usage grec, Pâques grégorienne. Texte grec du corpus Anaginosko (SBLGNT pour le Nouveau Testament, Septante de Rahlfs), traduction française en regard.