Lectures du mercredi 25 septembre 2030

Mercredi de la 16e semaine après la Pentecôte

Apôtre

Galates 6, 2-10

2 , .
2Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la parole du Christ;
3 , ·
3car si quelqu’un croit être quelque chose, alors qu’il n’est rien, il s’abuse lui-même.
4 , ,
4Que chacun examine ses propres œuvres, et alors il aura sujet de se glorifier pour lui seul, et non en se comparant à autrui;
5 .
5car chacun aura son propre fardeau à porter.
6 .
6Que celui à qui on enseigne la parole fasse part de tous ses biens à celui qui l’enseigne.
7 , · , ·
7Ne vous y trompez pas: on ne se rit pas de Dieu.
8 , .
8Ce qu’on aura semé, on le moissonnera. Celui qui sème dans sa chair moissonnera, de la chair, la corruption; celui qui sème dans l’esprit moissonnera, de l’esprit, la vie éternelle.
9 , .
9Ne nous lassons pas de faire le bien; car nous moissonnerons en son temps, si nous ne nous relâchons pas.
10 , , .
10Ainsi donc, pendant que nous en avons le temps, faisons le bien envers tous, et surtout envers les frères dans la foi.

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Évangile

Luc 5, 33-39

33 · , , .
33Alors ils lui dirent: « Pourquoi, tandis que les disciples de Jean et ceux des Pharisiens jeûnent et prient souvent, les vôtres mangent-ils et boivent-ils? »
34 · ’ ;
34Il leur répondit: « Pouvez-vous faire jeûner les amis de l’Époux, pendant que l’Époux est avec eux?
35 , ’ .
35Viendront des jours où l’Époux leur sera enlevé: ils jeûneront ces jours-là. »
36 · , .
36Il leur proposa encore cette comparaison: « Personne ne met à un vieux vêtement un morceau pris à un vêtement neuf: autrement on déchire le neuf, et le morceau du neuf convient mal au vêtement vieux.
37 · , , ·
37Personne non plus ne met du vin nouveau dans de vieilles outres: autrement, le vin nouveau rompant les outres, il se répandra, et les outres seront perdues.
38 .
38Mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves, et tous les deux se conservent.
39 · · .
39Et personne après avoir bu du vieux vin, ne veut aussitôt du nouveau; car on dit: Le vieux vin est meilleur. »

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Une lecture qui ne correspond pas à ce jour, une erreur dans le texte ?

Usage grec-catholique, Pâques à la date grégorienne. Références des lectures : orthocal-python (Brian Glass, MIT), usage grec, Pâques grégorienne. Texte grec du corpus Anaginosko (SBLGNT pour le Nouveau Testament, Septante de Rahlfs), traduction française en regard.