Lectures du samedi 2 novembre 2030

Samedi de la 21e semaine après la Pentecôte

Apôtre

2 Corinthiens 3, 12-18

12 ,
12Ayant donc une telle espérance, nous usons d’une grande liberté,
13 , .
13et nous ne faisons pas comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage pour que les fils d’Israël ne vissent point la fin de ce qui était passager.
14 . , ,
14Mais leurs esprits se sont aveuglés. Car jusqu’à ce jour quand ils font la lecture de l’Ancien Testament, le même voile demeure sans être ôté, parce que c’est dans le Christ qu’il est levé.
15’ ·
15Aujourd’hui encore, quand on lit Moïse, un voile est étendu sur leurs cœurs;
16 , .
16mais dès que leurs cœurs se seront tournés vers le Seigneur, le voile sera ôté.
17 · , .
17Or le Seigneur, c’est l’esprit, et là où est l’esprit du Seigneur, là est la liberté.
18 , .
18Pour nous tous, le visage découvert, réfléchissant comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de plus en plus resplendissante, comme par le Seigneur, qui est esprit.

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Évangile

Luc 9, 1-6

1 ,
1Ayant assemblé les Douze, Jésus leur donna puissance et autorité sur tous les démons, et le pouvoir de guérir les maladies.
2 ,
2Et il les envoya prêcher le royaume de Dieu et guérir les malades,
3 · , , .
3et il leur dit: « Ne prenez rien pour le voyage, ni bâton, ni sac, ni pain, ni argent, et n’ayez pas deux tuniques.
4 , .
4Dans quelque maison que vous entriez, demeurez-y jusqu’à ce que vous partiez de ce lieu.
5 , ’ .
5Si l’on refuse de vous recevoir, sortez de cette ville et secouez même la poussière de vos pieds en témoignage contre eux. »
6 .
6Les disciples étant partis allèrent de village en village, prêchant l’Évangile et opérant partout des guérisons.

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Une lecture qui ne correspond pas à ce jour, une erreur dans le texte ?

Usage grec-catholique, Pâques à la date grégorienne. Références des lectures : orthocal-python (Brian Glass, MIT), usage grec, Pâques grégorienne. Texte grec du corpus Anaginosko (SBLGNT pour le Nouveau Testament, Septante de Rahlfs), traduction française en regard.