Lectures du mercredi 4 mars 2026

Mercredi de la 2e semaine de CarêmeFérie de 3e classe · Commémoraison : Saint Casimir, confesseur ; Saint Lucius Ier, pape et martyr

Leçon

Esther 13, 8-11.15-17

17 ᾿ ᾿ ᾿ ᾿ ᾿
17Et Mardochée, s'en étant allé, fit tout ce que lui avait commandé Esther. Et il supplia le Seigneur, se souvenant de toutes les œuvres du Seigneur, et il dit : Seigneur, Seigneur, Roi qui domines tout, parce que tout est en ton pouvoir, et il n'est personne qui te contredise quand tu veux sauver Israël ; car c'est toi qui as fait le ciel et la terre, et toute merveille qui est sous le ciel ; et tu es le Seigneur de tous, et il n'est personne qui s'opposera à toi, le Seigneur. Toi, tu connais toutes choses ; toi, tu sais, Seigneur, que ce n'est ni par insolence, ni par orgueil, ni par vaine gloire que j'ai fait cela : ne pas me prosterner devant l'orgueilleux Aman ; car j'aurais consenti volontiers à baiser la plante de ses pieds pour le salut d'Israël. Mais j'ai fait cela pour ne pas mettre la gloire d'un homme au-dessus de la gloire de Dieu ; et je ne me prosternerai devant personne, sinon devant toi, mon Seigneur ; et ce n'est pas par orgueil que je le ferai. Et maintenant, Seigneur Dieu, Roi, Dieu d'Abraham, épargne ton peuple, car ils ont les yeux sur nous pour notre ruine, et ils ont désiré détruire ton héritage qui est depuis le commencement. Ne méprise pas ta part, que tu t'es rachetée de la terre d'Égypte. Exauce ma supplication, et sois propice à ton lot ; et change notre deuil en festin, afin que, vivants, nous chantions ton nom, Seigneur ; et ne fais pas disparaître la bouche de ceux qui te louent. Et tout Israël criait de toute sa force, car leur mort était devant leurs yeux. Et la reine Esther se réfugia auprès du Seigneur, saisie dans un combat de mort ; et, ôtant les vêtements de sa gloire, elle revêtit des vêtements d'angoisse et de deuil ; et, au lieu des parfums somptueux, elle remplit sa tête de cendre et d'ordures ; et elle humilia grandement son corps, et tout lieu qu'ornait sa parure de joie, elle le remplit de ses cheveux arrachés. Et elle suppliait le Seigneur, Dieu d'Israël, et elle dit : Mon Seigneur, notre Roi, toi, tu es le seul ; secours-moi, moi qui suis seule, et qui n'ai pas d'autre secours que toi, car mon danger est dans ma main. Moi, j'ai entendu, depuis ma naissance, dans la tribu de ma famille, que toi, Seigneur, tu as pris Israël d'entre toutes les nations, et nos pères d'entre tous leurs ancêtres, pour un héritage éternel, et que tu as fait pour eux tout ce que tu as dit. Et maintenant, nous avons péché devant toi, et tu nous as livrés aux mains de nos ennemis, parce que nous avons glorifié leurs dieux. Tu es juste, Seigneur. Et maintenant, ils ne se sont pas contentés de l'amertume de notre esclavage, mais ils ont mis leurs mains sur les mains de leurs idoles, pour abolir le décret de ta bouche, et faire disparaître ton héritage, et fermer la bouche de ceux qui te louent, et éteindre la gloire de ta maison et ton autel, et ouvrir la bouche des nations pour les vertus des vaines idoles, et pour qu'un roi de chair soit admiré à jamais. Ne livre pas, Seigneur, ton sceptre à ceux qui ne sont pas, et qu'ils ne rient pas de notre chute ; mais retourne leur dessein contre eux, et celui qui a commencé contre nous, fais-en un exemple. Souviens-toi, Seigneur ; fais-toi connaître au moment de notre tribulation ; et moi, donne-moi du courage, Roi des dieux et souverain de toute domination. Donne une parole harmonieuse à ma bouche devant le lion, et tourne son cœur à la haine de celui qui nous fait la guerre, pour son extermination et celle de ceux qui pensent comme lui. Et nous, délivre-nous par ta main ; et secours-moi, moi qui suis seule, et qui n'ai que toi, Seigneur. Tu as la connaissance de toutes choses, et tu sais que j'ai haï la gloire des sans-loi, et que j'ai en abomination la couche des incirconcis et de tout étranger. Toi, tu sais ma nécessité : que j'ai en abomination le signe de mon orgueil, qui est sur ma tête aux jours où je parais ; je l'ai en abomination comme un linge souillé, et je ne le porte pas aux jours de mon repos. Et ta servante n'a pas mangé à la table d'Aman ; et je n'ai pas honoré le banquet du roi, et je n'ai pas bu le vin des libations ; et ta servante ne s'est pas réjouie depuis le jour de mon changement jusqu'à maintenant, sinon en toi, Seigneur, Dieu d'Abraham. Ô Dieu, qui as pouvoir sur tous, exauce la voix des désespérés, et délivre-nous de la main de ceux qui font le mal ; et délivre-moi de ma crainte.

Traduction : AnaginoskoOuvrir le chapitre

Évangile

Matthieu 20, 17-28

17 ’ , ·
17Pendant que Jésus montait à Jérusalem, il prit à part les douze disciples et leur dit en chemin:
18 , , ,
18« Voici que nous montons à Jérusalem, et le Fils de l’homme sera livré aux Princes des prêtres et aux Scribes. Ils le condamneront à mort,
19 , .
19et le livreront aux Gentils pour être moqué, flagellé et crucifié; et il ressuscitera le troisième jour. »
20 ’ .
20Alors la mère des fils de Zébédée s’approcha de Jésus avec ses fils, et se prosterna devant lui pour lui demander quelque chose.
21 · ; · .
21Il lui dit: « Que veux-tu? » Elle répondit: « Ordonne que mes deux fils, que voici, soient assis l’un à ta droite, l’autre à ta gauche, dans ton royaume. »
22 · · ; · .
22Jésus leur dit: « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire le calice que je dois boire? — Nous le pouvons », lui dirent-ils.
23 · , , ’ .
23Il leur répondit: « Vous boirez en effet mon calice; quant à être assis à ma droite ou à ma gauche, ce n’est pas à moi de l’accorder; si ce n’est à ceux à qui mon Père l’a préparé. »
24 .
24Ayant entendu cela, les dix autres furent indignés contre les deux frères.
25 · .
25Mais Jésus les appela et leur dit: « Vous savez que les chefs des nations leur commandent en maîtres, et que les grands exercent l’empire sur elles.
26 · ’ ,
26Il n’en sera pas ainsi parmi vous; mais quiconque veut être grand parmi vous, qu’il se fasse votre serviteur;
27 ·
27et quiconque veut être le premier parmi vous, qu’il se fasse votre esclave.
28 .
28C’est ainsi que le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie pour la rançon de la multitude. »

Traduction : Sainte Bible néo-Crampon LibreOuvrir le chapitre

Une lecture qui ne correspond pas à ce jour, une erreur dans le texte ?

Missel romain de 1962. Références des lectures : Divinum Officium (MIT), calendrier 1962 calculé par Missale Meum (MIT). Texte grec du corpus Anaginosko (SBLGNT pour le Nouveau Testament, Septante de Rahlfs), traduction française en regard.