Lectures du lundi 17 novembre 2025

Lundi, 33e semaine du temps ordinaireSainte Elisabeth de Hongrie, mémoire

Première lecture

1 Maccabées 1, 10-15.41-43.54-57.62-64

10
10Et d’eux il sortit une racine de péché, Antiochus Épiphane, fils d’Antiochus, le roi qui avait été en otage à Rome, et qui régna dans la cent trente-septième année de l’empire des Grecs.
11 ᾿ ᾿
11En ces jours-là, des fils pervertis s’élevèrent en Israël, et persuadèrent beaucoup d’hommes, disant : Allons, et faisons alliance avec les nations qui nous entourent ; car depuis que nous nous tenons séparés d’elles, une multitude de maux sont tombés sur nous.
12
12Et cette pensée fut bonne à leurs yeux.
13
13Et quelques-uns du peuple la prirent à cœur, et ils allèrent trouver le roi , et il leur donna pouvoir de vivre selon la loi des gentils.
14
14Et ils bâtirent un gymnase à Jérusalem, selon la coutume des gentils.
15
15Et ils cessèrent de se circoncire, et ils s’éloignèrent de l’alliance sainte, et ils se soumirent au joug des gentils, et ils se vendirent pour faire le mal.
41
41Et le roi Antiochus écrivit en tout son royaume, pour que tous ses peuples n’en fissent qu’un seul, et que chacun abandonnât ses coutumes.
42
42Et toutes les nations obéirent à la parole du roi.
43
43Et beaucoup en Israël eurent pour agréable de le servir, et ils sacrifièrent à ses idoles, et ils profanèrent le sabbat.
54
54Et le quinzième jour du mois de Casleu, en la cent quarante-cinquième année, ils élevèrent sur l’autel l’abomination de la désolation, et dans toutes les villes de Juda alentour ils érigèrent des autels,
55
55Et ils offrirent de l’encens devant les portes des maisons et sur les places publiques.
56
56Et tous les livres de la loi qu’ils trouvèrent, ils les jetèrent au feu après les avoir mis en pièces.
57
57Et celui chez qui l’on trouvait le livre de l’alliance, ou qui se conformait à la loi, était mis à mort, en exécution de l’édit d’Antiochus.
62
62Et beaucoup en Israël se fortifièrent, et s’affermirent dans la résolution de ne point manger de bêtes impures ; et ils aimèrent mieux mourir que de se souiller par de tels aliments
63
63Et de professer l’alliance, et ils moururent.
64
64Et la colère du roi fut très-grande contre Israël.

Traduction : Pierre GiguetOuvrir le chapitre

Psaume

Psaume 118 (119), 53.61, 134.150, 155.158

53
53Le découragement m’a pris, à la vue des pécheurs qui abandonnaient votre loi.
61
61Les liens des pécheurs m’ont enlacé ; mais je n’ai point oublié votre loi.
134
134Délivrez-moi des fausses accusations des hommes, et je garderai vos commandements.
150
150Mes persécuteurs se sont approchés de l’iniquité, et ils se sont éloignés de votre loi.
155
155Le salut est loin des pécheurs, parce qu’ils n’ont point recherché vos préceptes.
158
158J’ai vu les insensés, et je me suis consumé, parce qu’ils n’avaient point gardé vos paroles.

Traduction : Pierre GiguetOuvrir le chapitre

Évangile

Luc 18, 35-43

35 .
35Comme Jésus approchait de Jéricho, il arriva qu’un aveugle était assis sur le bord du chemin, demandant l’aumône.
36 ·
36Entendant passer beaucoup de gens, il demanda ce que c’était.
37 .
37On lui dit: « C’est Jésus de Nazareth qui passe. »
38 · , .
38Aussitôt il s’écria: « Jésus, fils de David, ayez pitié de moi! »
39 · · , .
39Ceux qui marchaient devant le réprimandaient pour le faire taire; mais il criait beaucoup plus fort: « Fils de David, ayez pitié de moi! »
40 . ·
40Alors Jésus s’arrêtant, commanda qu’on le lui amenât, et quand l’aveugle se fut approché, il lui demanda:
41 ; · , .
41« Que veux-tu que je te fasse? » Il dit: « Que je voie. »
42 · · .
42Et Jésus lui dit: « Vois! ta foi t’a sauvé. »
43 , . .
43À l’instant il vit, et il le suivait en glorifiant Dieu. Et tout le peuple, voyant cela, donna louange à Dieu.

Traduction : Sainte Bible néo-Crampon LibreOuvrir le chapitre

Une lecture qui ne correspond pas à ce jour, une erreur dans le texte ?

Références des lectures : AELF, calendrier liturgique de France. Texte grec du corpus Anaginosko (SBLGNT pour le Nouveau Testament, Septante de Rahlfs), traduction française en regard.