Lectures du mardi 27 juillet 2027

Mardi, 17e semaine du temps ordinaire

Lectures calculées d’après le cycle liturgique : l’AELF n’a pas encore publié cette date.

Première lecture

Exode 33, 7-11 ; 34, 5b-9.28

7
7Moïse prit à part son tabernacle , et il le dressa hors du camp, à une grande distance, et il fut nommé tabernacle du témoignage ; et quiconque cherchait le Seigneur sortait et venait auprès du tabernacle, hors du camp.
8 ᾿
8Lorsque Moïse entrait dans le tabernacle, hors du camp, tout le peuple se tenait chacun devant la porte de sa tente les yeux fixés sur Moïse, jusqu’à ce qu’il fût entré dans le tabernacle.
9 ᾿
9Or, dès que Moïse était entré dans le tabernacle, une colonne de nuée descendait et s’arrêtait vers la porte, et elle parlait à Moïse.
10
10Tout le peuple voyait la colonne de nuée devant la porte du tabernacle, et tout le peuple debout adorait, chacun de la porte de sa tente.
11
11Et le Seigneur parlait à Moïse face à face , comme on parle à son propre ami. Moïse revenait ensuite au camp ; et son serviteur Josué, jeune homme, fils de Nau, ne sortait pas du tabernacle.
5
5Le Seigneur descendit alors en une nuée ; Moïse s’approcha de lui, et il invoqua le nom du Seigneur.
6
6Et le Seigneur passa devant sa face, et Moïse l’invoqua, disant Seigneur Dieu, plein de clémence, patient, abondant en miséricorde, véritable,
7
7Fidèle à garder la justice et la compassion envers des milliers ; ôtant l’iniquité, la faute, le péché, ne disculpant jamais le coupable, punissant les crimes des pères sur les enfants et les petits-enfants jusqu’à la troisième ou quatrième génération !
8
8Moïse se hâta d’adorer, la face contre terre,
9 ᾿
9Et il dit : Si j’ai trouvé grâce devant mon Seigneur, qu’il marche avec nous ; le peuple est revêche, mais vous ôterez nos péchés et nos dérèglements, et nous serons votre peuple.
28
28Et Moïse était là devant le Seigneur quarante jours et quarante nuits ; il ne mangea pas de pain, il ne but point d’eau ; et il grava sur les tables les commandements de l’alliance : le Décalogue.

Traduction : Pierre GiguetOuvrir le chapitre

Psaume

Psaume 102 (103), 6-7, 8-9, 10-11, 12-13

6
6Le Seigneur fait miséricorde et justice aux opprimés.
7
7Il a fait connaître ses voies à Moïse, et ses volontés aux fils d’Israël.
8
8Le Seigneur est miséricordieux et compatissant, il est longanime et plein de miséricorde.
9
9Il ne sera pas irrité sans fin ; il ne sera pas éternellement indigné.
10
10Il ne nous a point traités selon nos péchés, et il ne nous a point rétribués selon nos iniquités.
11
11Car autant le ciel est au-dessus de la terre, autant le Seigneur a confirmé sa miséricorde sur ceux qui le craignent.
12᾿ ᾿
12Autant il y a de distance de l’orient à l’occident, autant il a éloigné de nous nos iniquités.
13
13Et comme un père a compassion de ses fils, ainsi le Seigneur a compassion de ceux qui le craignent.

Traduction : Pierre GiguetOuvrir le chapitre

Évangile

Matthieu 13, 36-43

36 . · .
36Puis, ayant renvoyé le peuple, il revint dans la maison; ses disciples s’approchèrent et lui dirent: « Expliquez-nous la parabole de l’ivraie dans le champ. »
37 · ·
37Il répondit: « Celui qui sème le bon grain, c’est le Fils de l’homme;
38 · , · ,
38le champ, c’est le monde; le bon grain, ce sont les fils du royaume; l’ivraie, les fils du Malin;
39 · , .
39l’ennemi qui l’a semé, c’est le diable; la moisson, la fin du monde; les moissonneurs, ce sont les anges.
40 , ·
40Comme on cueille l’ivraie et qu’on la brûle dans le feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde.
41 , ,
41Le Fils de Dieu enverra ses anges, et ils enlèveront de son royaume tous les scandales, et ceux qui commettent l’iniquité,
42 · .
42et ils les jetteront dans la fournaise ardente: c’est là qu’il y aura des pleurs et des grincements de dents.
43 . .
43Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles entende!

Traduction : Sainte Bible néo-Crampon LibreOuvrir le chapitre

Une lecture qui ne correspond pas à ce jour, une erreur dans le texte ?

Références des lectures : AELF, calendrier liturgique de France ; jours après le 23 juin 2027 calculés. Texte grec du corpus Anaginosko (SBLGNT pour le Nouveau Testament, Septante de Rahlfs), traduction française en regard.