Lectures du samedi 21 novembre 2026

Entrée de la Mère de Dieu au Temple

Apôtre

Hébreux 9, 1-7

1 .
1La première alliance avait aussi ses règlements relatifs au culte, et un sanctuaire terrestre.
2 , ·
2En effet, on a construit un tabernacle, avec une partie antérieure, appelée le lieu saint, où étaient le chandelier, la table et les pains de proposition.
3 ,
3Derrière le second voile, se trouvait la partie du tabernacle appelée le Saint des Saints,
4 , ,
4ayant un autel d’or pour les parfums et l’arche de l’alliance toute recouverte d’or. Dans l’arche se trouvait une urne d’or renfermant la manne, la verge d’Aaron qui avait fleuri, et les tables de l’alliance.
5 · .
5Au dessus étaient des chérubins de la gloire, couvrant de leur ombre le propitiatoire. Mais ce n’est pas ici le lieu de parler sur ce sujet en détail.
6 , ,
6Or, ces choses étant ainsi disposées, les prêtres entrent en tout temps dans la partie antérieure du tabernacle, lorsqu’ils font le service du culte;
7 , , ,
7le grand prêtre seul, une seule fois l’année, entre dans la seconde partie, mais avec du sang qu’il offre pour lui-même et pour les péchés du peuple.

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Évangile

Luc 10, 38-42 ; 11, 27-28

38 · .
38Pendant qu’ils étaient en chemin, Jésus entra dans un village, et une femme, nommée Marthe, le reçut dans sa maison.
39 , .
39Elle avait une sœur, nommée Marie, qui, s’étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole,
40 · · , ; .
40tandis que Marthe s’empressait aux divers soins du service. S’étant donc arrêtée: « Seigneur, dit-elle, ne te mets-tu pas en peine que ma sœur m’ait laissée servir seule? Dites-lui donc de m’aider. »
41 · , ,
41Le Seigneur lui répondit: « Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et t’agites pour beaucoup de choses.
42 · .
42Une seule est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera pas ôtée. »
27 · ·
27Comme il parlait ainsi, une femme élevant la voix du milieu de la foule, lui dit: « Heureux le sein qui t’as porté, et les mamelles que tu as sucées! »
28 · .
28Jésus répondit: « Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la gardent! »

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Une lecture qui ne correspond pas à ce jour, une erreur dans le texte ?

Usage grec-catholique, Pâques à la date grégorienne. Références des lectures : orthocal-python (Brian Glass, MIT), usage grec, Pâques grégorienne. Texte grec du corpus Anaginosko (SBLGNT pour le Nouveau Testament, Septante de Rahlfs), traduction française en regard.