Lectures du jeudi 11 mars 2027

20Le Seigneur ajouta : Le cri de Sodome et de Gomorrhe s’est élevé jusqu’à moi, et leurs péchés sont énormes.

21Étant donc descendu, je verrai si leurs actions répondent à ce cri qui m’est parvenu ; et si non, je le saurai…

22S’étant alors éloignés, les hommes s’en allèrent à Sodome, et Abraham resta devant le Seigneur.

23Abraham s’approcha et dit : Perdrez-vous le juste avec les impies, et le juste sera-t-il comme l’impie ?

24S’il y a cinquante justes dans la ville, les perdrezvous ? Ne ferez-vous point grâce à toute la contrée, à cause des cinquante justes, s’ils sont dans la ville ?

25Non, vous ne ferez point cette action de tuer le juste avec les impies, car le juste serait comme l’impie ; il n’en sera point ainsi ; vous qui jugez toute la terre, vous ne rendriez point justice !

26Le Seigneur repartit : S’il y a cinquante justes en la ville de Sodome, j’épargnerai, à cause d’eux, toute la ville et la contrée entière.

27Et Abraham répondant Maintenant, dit-il, j’ai commencé à parler à mon Seigneur, moi, terre et poussière !

28Si les cinquante justes se réduisent à quarante-cinq, détruirez-vous toute la ville à cause des cinq ? Le Seigneur dit : S’il s’y trouve quarante-cinq justes, je ne la détruirai pas.

29Et Abraham, continuant de parler au Seigneur, dit : S’il s’en trouve quarante ? Le Seigneur reprit : En faveur des quarante, je ne la détruirai pas.

30Abraham dit ensuite : Qu’en sera-t-il, Seigneur, si je parle encore ? S’il s’en trouve trente ? Le Seigneur dit : En faveur des trente, je ne la détruirai pas.

31Abraham ajouta Puisqu’il m’est donné de parler au Seigneur, s’il s’en trouve vingt ? Et le Seigneur répondit : Si j’en trouve vingt, je ne la détruirai pas.

32Et Abraham dit : Seigneur, parlerai-je encore une seule fois ? S’il s’en trouve dix ? Et le Seigneur dit : En faveur des dix, je ne la détruirai pas.

33Lorsqu’il eut cessé de parler à Abraham, le Seigneur partit, et celui-ci retourna au lieu qu’il habitait.

17Les sentiers de la vie détournent du mal ; les voies de la justice mènent à une longue vie. Celui qui accepte les corrections prospèrera ; celui qui se rend aux réprimandes deviendra sage. Celui qui est ferme dans ses voies garde son ami, et celui qui aime la vie sera sobre de paroles.

18Le regret vient après l’orgueil ; la ruine, après la méchanceté.

19Mieux vaut avoir la douceur avec l’humilité, que partager les dépouilles avec les orgueilleux.

20Être intelligent en affaires, c’est trouver des biens ; mettre sa confiance dans le Seigneur, c’est être bien heureux .

21On dit des intelligents et des sages : Ce sont des gens de peu ; on parlera mieux des hommes aux paroles mielleuses.

22L’intelligence est pour ceux qui la possèdent une source de vie ; les insensés n’ont que la science du mal.

23Le cœur du sage méditera tout ce que dira sa bouche, et sur ses lèvres il portera sa science.

24Les bonnes paroles sont des rayons de miel ; leur douceur est la guérison de l’âme.

25Il est des voies qui semblent droites à l’homme ; mais leur extrémité lui fait voir dans le fond de l’enfer.

26L’homme, en ses labeurs, travaille pour lui-même, et, de vive force, il éloigne sa ruine. Le fourbe porte sa perte sur sa langue.

27L’imprudent creuse pour son malheur, et sur ses lèvres il amasse du feu.

28Le pervers répand le mal autour de lui, et sa fourbe allume des tisons de malheur, et il sépare les amis.

29L’injuste caresse ses amis, et les mène en des voies qui ne sont pas bonnes.

30Celui qui, les yeux fixes, trame de mauvais desseins, recèle tout mal entre ses lèvres. C’est une fournaise de méchanceté.

31La vieillesse est une couronne de gloire ; on la trouve dans les voies de la justice.

32Mieux vaut l’homme patient que le fort, et celui qui maîtrise sa colère que celui qui prend une ville.

33Tout mal vient du sein des injustes ; et toute justice, du Seigneur.

1Mieux vaut un morceau de pain avec la joie de la paix, qu’une maison pleine de biens et d’offrandes iniques avec des querelles.

2Le serviteur intelligent gouvernera des maîtres insensés, et il fera les parts entre les frères.

3Comme dans une fournaise on éprouve l’argent et l’or, ainsi les âmes sont élues par le Seigneur .

4Le méchant obéit à la langue des pervers ; le juste ne fait pas attention à des lèvres menteuses.

5Railler le mendiant, c’est irriter son Créateur ; celui qui se réjouit de la ruine de son prochain ne sera point innocent ; celui qui a des entrailles faciles à émouvoir obtiendra miséricorde.

6Les fils de ses fils sont la couronne du vieillard ; les pères sont la gloire des enfants. Le fidèle a le monde entier pour richesses ; l’infidèle n’a pas même une obole.

7Des livres fidèles ne vont pas à l’insensé, ni des livres trompeurs au juste.

8Les corrections sont, pour ceux qui les mettent à profit, une récompense de la grâce ; où elles s’adressent, elles remettent dans le bon chemin.

9Celui qui garde le secret sur les mauvaises actions, maintient les amitiés ; celui à qui il est odieux de les cacher, sépare les amis et ceux d’une même maison.

10Une menace fait naître le repentir dans le cœur du sage ; l’insensé ne sent pas même les coups de fouet.

11Tout méchant excite des querelles ; mais le Seigneur lui enverra un ange inexorable .

12L’homme prudent n’est pas exempt de soucis ; l’injuste ne songe qu’à mal.

13Celui qui rend le mal pour le bien n’éloignera pas le mal de sa maison.

14L’autorité de la justice donne du pouvoir aux paroles ; les séditions et les querelles précèdent la misère.

15Celui qui déclare le juste injuste et l’injuste juste, est impur et abominable aux yeux de Dieu.

16À quoi servent ses richesses à l’insensé, puisque l’homme sans cœur ne pourra pas en acheter la sagesse ? Celui qui exhausse sa maison cherche sa ruine ; celui qui prend une voie mauvaise pour s’instruire tombera dans le malheur.

17Aie en tout temps un ami ; que tes frères te soient secourables dans tes nécessités : c’est pour cela qu’ils sont nés .