Lectures du mercredi 10 mars 2027

Mercredi de la 5e semaine du Grand Carême

Pas de Divine Liturgie ce jour ; Liturgie des Présanctifiés

Lecture (Présanctifiés)

Genèse 17, 1-9

1
1Abram atteignit sa quatre-vingt-dix-neuvième année, et le Seigneur lui apparut, disant : Je suis ton Dieu ; cherche à plaire à mes yeux ; sois sans péché.
2
2J’établirai mon alliance entre moi et toi, et je te multiplierai beaucoup.
3
3Abram tomba la face contre terre, et Dieu lui parla, disant :
4
4Et moi voici que je fais alliance avec toi, tu seras le père d’une multitude de nations.
5 ᾿
5Et tu ne t’appelleras plus Abram , mais ton nom sera Abraham, parce que je t’ai fait le père de beaucoup de nations.
6
6Et je t’augmenterai beaucoup, beaucoup ; je te constituerai père de plusieurs peuples, des rois proviendront de toi.
7
7J’établirai mon alliance entre moi et entre toi, et entre ta race après toi, dans toutes ses générations ; alliance éternelle par laquelle je serai ton Dieu et le Dieu de ta race après toi.
8
8Je te donnerai, et après toi à ta race, la terre que tu habites, toute la terre de Chanaan, pour héritage perpétuel, et je serai votre Dieu.
9
9Dieu ajouta : De ton côté, tu maintiendras mon alliance, toi et ta postérité, dans toutes les générations.

Traduction : Pierre GiguetOuvrir le chapitre

Lecture (Présanctifiés)

Proverbes 15, 20 – 16, 9

20
20Le fils sage réjouira son père ; le fils insensé se moque de sa mère.
21
21Les voies de l’insensé manquent de sagesse ; l’homme prudent va droit son chemin.
22
22Ceux qui n’honorent pas l’assemblée des anciens sont en désaccord ; le conseil demeure dans le cœur des sages.
23
23Le méchant n’obéit pas à la raison ; il ne dira rien qui soit à propos et utile au bien public.
24
24Les pensées du sage conduisent à la vie ; par elles il se détourne de l’enfer.
25
25Le Seigneur abat les maisons des superbes ; il affermit l’héritage de la veuve.
26
26Les desseins iniques sont en abomination au Seigneur ; les discours des hommes purs sont vénérés.
27
27Il se perd lui-même celui qui se laisse gagner par des présents ; celui qui les repousse avec indignation est sauvé ; les péchés sont effacés par la foi et l’aumône ; tout homme se préserve du mal par la crainte du Seigneur.
28
28La foi est le sujet des méditations des cœurs justes ; de la bouche des impies sortent des paroles coupables. Les voies des hommes justes sont agréables au Seigneur ; en les suivant, les ennemis mêmes deviennent amis.
29
29Dieu s’éloigne des méchants ; il exaucera les vœux des justes. Mieux vaut petite récolte avec la justice, que grande abondance avec l’iniquité. Que le cœur de l’homme ait des pensées de justice, afin que Dieu le fasse cheminer dans la droite voie.
30
30L’œil réjouit le cœur par la vue des belles choses, et la bonne renommée engraisse les os.
32
32Celui qui repousse les corrections est ennemi de soi-même ; celui qui se rend aux réprimandes aime son âme.
33
33La crainte du Seigneur est enseignement et sagesse ; les plus grands honneurs lui seront rendus ;
2
2pour les impies, ils périssent en un jour fatal.
5
5Tout homme au cœur hautain est impur devant Dieu ; celui qui, ayant une pensée injuste, met sa main dans la main d’autrui, ne sera pas innocent pour cela.
7
7Pratiquer la justice, c’est le commencement de la bonne voie, plus agréable à Dieu que le sacrifice des victimes .
8
8Celui qui cherche le Seigneur trouvera la science et la justice ; ceux qui le cherchent avec droiture trouveront la paix.
9
9Toutes les œuvres du Seigneur sont selon la justice. L’impie est réservé pour un jour fatal .

Traduction : Pierre GiguetOuvrir le chapitre

Une lecture qui ne correspond pas à ce jour, une erreur dans le texte ?

Usage grec-catholique, Pâques à la date grégorienne. Références des lectures : orthocal-python (Brian Glass, MIT), usage grec, Pâques grégorienne. Texte grec du corpus Anaginosko (SBLGNT pour le Nouveau Testament, Septante de Rahlfs), traduction française en regard.